著者は

臨床心理学の歴史を丹念に調べ

認知行動療法のようなものよりは

芸術療法がよさそうだとの目星をつけ

河合隼雄の弟子の箱庭療法に触れ

中井久夫と風景構成法までしながら

最後に

「個人的なことを書くことをお許し願いたい。

私はずいぶん前から

自分がなんらかの精神的な病を抱えていることを

自覚していた。

ときどき風景が止まって見える。

睡魔が襲う。

重いときには

テレビのお笑い番組で笑えず

毎朝毎晩読んでいた新聞を読めなくなる」

「物事の判断力が鈍り

わけもなく涙がこぼれる。

このままでは死ぬしかないと思い

首をつろうとしたこともあった」とカミングアウト

向かった先は

何と

「町の小さなクリニック」でした。

診断名は

「双極性障害Ⅱ型」で

微量の気分変調薬で落ち着いているそうです。

「この分野を取材し

専門機関でも学んでいたから

ある程度

それらの症状が何によるのかはわかる。

しかし

私は自分にその診断が下ることを避けてきた」

多くのPTSD患者さん同様

診断名にはコンプレックスがあるようです。

(複雑な感情が絡み合ってしまい

正しく認識しようとしても

妨害が入る)

副題「Silence in Psychotherapy」は

セラピー中の沈黙が大事だという意味で

書かれているのですが

優れた調査能力で

実物に触れても

その人の思考を脱線させてしまい

結論を書かせてくれない

心理療法における

圧倒的なタブーが

浮き彫りにされているように感じました。

まとまりがないとの評価もありますが

１つの貴重な実験記録だと思います。

なぜ

今だに心療内科に行く人がいるのかについて

知るヒントになるでしょう。

年内いっぱいでの解散を発表している

ＳＭＡＰのメンバー

香取慎吾（３９）は

来年９月をもって

芸能界を引退するそうです。

仲良しグループを演じ続けるのが

あまりにつらくて

別人格をつくって

ストレス緩和し

適応に努めていたようですが

舞台裏では

気分の浮き沈みが激しく

精神的にはかなり参っていて

「完全に気持ちが切れている」とのことです。

確かに

DVとか虐待を我慢して

耐えている被害者には

本物の多重人格がわりとみられますよね。

(香取さんは演じていただけ)

象徴には

賞味期限があるので

アイドルであり続けることを要求するのは

虐待みたいなものです。

華原朋美さんは

向精神薬依存症になることもあると

教えてくれていますよ。

明治天皇の誕生日である

１１月３日を

「明治の日」にしようと

祝日法改正運動を進める団体が

１日

国会内で集会を開き

「神武天皇の偉業に立ち戻り

日本のよき伝統を守りながら

改革を進めるのが

明治精神だった。

その精神を取り戻すべく

心を一つに頑張りたい」と語ったそうですが‥?

古事記は

日本という国がどのようにしてできたかを示す

神話です。

神代の話は

たとえ話ですが

(実在するかどうかしか考えないようでは話にならない)

ナンセンスなのかというと

そういうことでしか表せない

重要な

架空の表現なのです。

色即是空　空即是色の

般若心経の意味を知らない現代人には

意味不明となりつつあります。

ニュースの横には

こんな広告が?

集合的無意識は面白いです。

景気ばかり気にしていると

野蛮になるので

哲学のお勉強も大事ですね。

1970年の

大阪万博のシンボルとなった

故・岡本太郎氏作の

「太陽の塔」

（大阪府吹田市）の内部が

本日

公募に応じた市民らに

公開されました。

内部は原則非公開ですが

月末に改修工事が始まるのを前に

特別に企画されたものです。

定員５００人に対し

予想を超える

約４万件（約８万人分）の応募があったので

当初は

１日限りの公開予定だったのが

急きょ

明日も加え

定員も１３００人に増やされました。

大阪市東住吉区の主婦(70)は

「当時は

デザインが強烈で

理解できていなかったけど

岡本太郎は

自分たちよりもずっと先を見ていたんだなと

今では分かります」と

話しました。

確かに

集合的無意識の壮大さを感じさせます。

PTSDなんて言葉も

あとの時代には

フツーになるのでしょう。

その頃には

こういうのは

パロディですかね。

象徴を内から見て

時空を超えた

体験できるところがよいと思います。

幼い頃から悩まされていた

統合失調症様の症状から逃れるために

幻覚・幻聴を

絵に書き留めていったそうです。

ユングと一緒ですが

水玉がモチーフになり

耳なし芳一っぽいのが

日本的ですね。

イメージは

文化圏の影響を受けますからね。

眠れない等

困った症状があれば

(無意識からのメッセージ)

そういう表面的なことにとらわれず

(薬で消そうとか)

おかしなところに

寄り道せず

地道に正しく治療すべきだということでしょう。

岩手県立花巻南高校1年生の

野球部員が

「檻」のような場所に閉じ込められ

「ちゃんとエサあげるから」等と

はやし立てる声や、笑い声が投げかけられている動画が

Twitterに流出し

世間から批判されて事情を知った学校は

大慌てで調査中

岩手県警も動き出しているそうです。

学校は今だに隠蔽したりするので

こんな風に進化するのでしょう。

慶応大のミスコン中止騒動と

同じようなパターンですね。

いじめっこもPTSDの解離人格ですから

流行に敏感です。

そう言えば

こういう

とんでもないCMもありましたし

(アリスパパさまブログよりお借り)

なんでもかんでも発達障害にしてしまう

精神科医療は

その昔

「牧畜だ」と

豪語されていたそうですね。

教育者は

ヒステリー(PTSDの解離人格)に真似されないように

襟を正しましょう。

今年４月から

７月までの４か月間

給食で残された

牛乳１１２パック

パン４個を

自宅に持ち帰っていた

兵庫県

たつの市の

特別支援学校の女性教諭（４２）が

停職１か月の処分となりました。

「給食は安全なので

病弱な自分の子どもに食べさせたかった。

してはいけないことだった」と

話しているということです。

日本の食が安全でないので

みなが苦慮している現状を

よく示していると思います。

学校給食だから安全とも言えず

また

現場である支援学級で行われている教育が

最善とも言えないわけですが

親心も加味され

なんともこころ動かされる場所に

象徴というものは存在するものです。

臨床心理士やスクールカウンセラーは

夢にだに見ない世界なんでしょうね。

「iPhoneでSuica」スタート直後に早速ですが

Apple Pay向けSuicaサービスと

Androidなど向けに以前から提供していた

「モバイルSuica」にアクセスが集中

つながりづらくなっているそうです。

SuicaのApple Payへの登録や

モバイルSuicaを使ったグリーン券の購入など

オンラインサービスが利用しづらい状態です。

アクセス障害が始まった

時間帯や復旧のめどなどについては「調査中」とのことで

おそまつですね。

便利なこと快適なことを追求しすぎて

よく考えずに

解離行動する人たちを増やした

この時代を

象徴した出来事と言ってよいでしょう。

この見切り発車が

一番危険です。

乗っちゃダメですよ。