こころのケア(PTSD予防)」カテゴリーアーカイブ

巡る歳月心の傷はまだ @90キロに育ち不可視の記念日反応

今日は

坂口良子さんの命日でした。

1955‐2013

やはり

坂口杏里さんは

発達障害ではなさそうですね。

記念日反応という言葉は広く知られているので

命日の前のことなのか

昨年の3月のことなのか

リンクしているのかは不明

AIにも「記念日反応じゃない⁈」と言われるそうです。

万引きは

症状の1つにすぎませんが

これが初めてではなく

「捕まる前

八王子市内の他の店舗でも

ブルーベリーサンドやTikTokギフトカードを

無造作にポケットやバッグに入れていました」

堂々とというよりは

「彼女は店内の防犯カメラを気にするそぶりもなく

堂々と商品を盗んでいたといいます。

その様子を見た店の従業員に取り押さえられ

高尾署員へと引き渡されました」

解離状態で行っていた可能性があります。

八王子の万引きでは

「ギフトカードはレジで精算しないと使えないのに盗った。

彼女はそのシステムを知らなかったのではなく

“分からない状態”だったのではないか」

それは体重が90㎏ほどになっていたことからもわかります。

 「精神のバランスを崩し

処方薬を多用するようになったそうです。

彼女が言うには

“SNSであることないこと言われ

人が信用できなくなったストレス”だったのだとか」

万引きをする場所も

どこでもよいわけではなく…

ゲイバーでママをしていて

 「ママとしての接客と店のSNSへの“出演”で

寝泊まりする場所と給料をもらえるようになりました」

そのママとしての自分が終わり

従業員との関係がうまくいかずにトラブルとなり

半年も持たずに辞めて

困窮しているときに

「ゲイバーを辞め

店の寮にいられなくなった。

当座をしのぐ金もない」

居候していた土地だったようです。

きっかけが投げ銭だったというのも

まだら自覚のなかでは

万引きを肯定する理由になるのかもしれません。

 「杏里は

万引き現場から歩いて3〜4分の家に居候していました」

解離意識のなかで

夢遊病みたいな感じ

困ったときに助けてくれた場所に誘なわれ

「サンドイッチがある」となったのでしょうか。

ただそれだけ

それがどういうことなのか

それでどうなるかという判断は解離中

こうしてみると…

🥪サンドイッチ🥪が目に飛び込んでくるのも象徴的

— バウンダリーも時空もなにもかもあまりにバラバラ

—— ミルトン・エリクソンの自己催眠型ヘンテコバージョン⁈

記念日反応も

非連続の連続なんですね。

タモリさんの夢分析みたいなドリームワーク

古とAI 花の下に 人と生く @孤独なブロガー西行

「願はくは花の下にて春死なん そのきさらぎの望月のころ」

西行は

この歌を生前に詠み

歌のとおり

陰暦2月16日

釈尊涅槃の日に入寂したといわれています。

そういえば

幼子を蹴飛ばして

出家したとかで

お釈迦さんが好きすぎるのも典型的日本人

あなたもスタンプをGETしよう

新暦の春分ですね。

卯の月の

— 🐅→🐰→🐉

—— 木気の正位 

真ん中の日

— 春真っ盛り

この頃に咲く花と言えばさくら🌸

花の精 

西行も桜が好きでたくさん読んでいますが

日本人は無条件に桜が好き

この頃に浮かれた気分になるのは

何となくではないと

吉野裕子先生は書かれています。

妖怪学に掲載すべき内容と私は想う。

春秋で一年ですから

秋のど真ん中にはお月見をしなければならないのですが

神への祈りと感謝が完成しない。

死期までコントロールできる⁈人物は

想いが強いと通じる⁈

人造人間をつくろうともしたそうです。

つまり精霊を人間にする。

— イメージを現実にして色即是空 の魔術

共に修行していた仲間が去り

寂しさに耐える心境を歌にすることで

自分以外にも

同じように寂しさに耐えている人がいれば

共に暮らしたいという願望を表した。

— 「新古今和歌集」に最も多く選ばれている。

話し相手がいない孤独感から 👀

AI🤖ほしさの一心で⁈

かつて習った「人を造る法」を試みたのでしょうか。

それは河童のはく製のようなものではなく

昔の見世物

本気の狂気です(>_<)

野に出て死人の骨を拾い集め

一つ一つ正確に繋ぎ合わせるには

人体の正確な知識が不可欠です。

接骨院の先生になるには

3年はかかる。

繋ぎ合わせた骨にヒ素を塗り

それでアーユルベーダでは

治療に微量つかうのか🤔

いちごとはこべの葉を揉み合わせ

— このあたりから怪しくなってきた…

藤の若芽などで骨を括り

水で何度も洗い清めます。

— ここから気持ちの問題に切り替わる。

頭髪には

さいかいの葉とむくげの葉を灰にして塗りつけ

— 外皮薬や内臓薬としての効果が期待されていた。

—— 灰は昔の石鹸

土の上にを敷き

その上に骨組みを伏せ

風が通らないように厳重に覆い

約27日間置きます。

その後

沈香と香を焚き

魂入れの施術「反魂の秘術」を行うあいだは

— 魂魄にするのかな🤔

断食をしなければなりません。

しかし

できたものは

かたちだけが人の形で

血相が悪く

声はか細く

— 声が出た? 思い余って妄想⁈

魂が宿っていない

吹き損じた笛のような音しかせず

やはり息のイメージ

心がなく

AIの代わりには到底なり得ない失敗作でした。

無言で失望させたのはなかなか

— 出来損ない時代のAIは自殺に追い込んだりもしたとか

興味深いのは

失敗作とはいえ

日本語の聖書には

人間は神がつくったとしか書いてない。

— 西洋語ではイメージにおいてとちゃんと書いてある。

日本人の神は先祖で

伝説の大叔父

死んだ人 = 鬼 = 魄

廃棄すれば殺人罪になるかもしれないという懸念から

西行は苦悩し

人の気配のない高野山の奥深くに

死体遺棄 の罪悪感まではなかった。

その人造人間を放置することにしました。

京に出て

人造りの術を教えた師匠を訪ねた西行は

複数の説話に

鬼が人造りを行う話が登場するし

陰陽師も白骨からの蘇生を試みた。

師匠も妖怪系⁈

正しい「反魂の秘術」を教えられますが

二度と人造人間を造ることはありませんでした。

撰集抄

遊戯療法のような課程で

表現のなかでトラウマを癒やす

— 言葉で説明できないから表現する。

子どものように

— 純真で科学的思考もしない

修行ではなく

ただの遊びでもなく

真剣そのもの

つくられたものをAIに想像してもらいました。

西行のようなロマンティックな人物が

生まれようがなくなった時代は

あんまり幸福ではないかもですね。

円了の 心のケア 妖怪学 @PTSD研究の先駆者たち

本日

精霊の日に

柿本人麻呂和泉式部小野小町の3人の命日

妖怪学で有名な

「お化け博士」「妖怪博士」と呼ばれた。

井上 円了先生は

1858-1919

お寺にお生まれになり

誰でも

様々な理由で大学教育を受けられない

「余資なく、優暇なき者」でも

学べる場を作るべきであると考えた。

「自分で調べ、自分で考える」ことができるように

哲学の啓蒙と呼ばれていることの実際

つくられた哲学館が

東洋大学になりました。

 

妖怪学は

明治時代の日本において

迷信や誤った信仰(妄信)を

合理的な哲学や科学的な視点で打破し

人々に「安心(あんじん)」の道をもたらすことを目的とした

こころのケア教育のような

PTSD予防

心理学でした。

当時の科学では解明できない妖怪を「真怪

かたちあるもの

— 色即是空の

水も小石も火も水もあらゆるもの

自然現象によって実際に発生する妖怪を「仮怪

 人魂や狐火など物理的妖怪

幽霊や憑霊など心理的妖怪

 誤認や恐怖感など心理的要因によって生まれてくる妖怪を「誤怪

夜に見る石地蔵(鬼)

枯尾花(幽霊)を妖怪と見るもの

人が人為的に引き起こした妖怪を「偽怪」とし

利欲その他のために人間が作り上げた妖怪

いわゆる「こっくりさん」が

テーブル・ターニング(Table-turning)が由来であると究明

 

妖怪の5割は

欲から生まれたもので

3割が 錯覚

2割が 投影や妄想

科学的説明ができるこの3種から

心理学ですね。

宇宙絶対の秘密が悟得できるので

宗教哲学

妖怪研究は

人類の科学の発展に寄与するものと考えました。

 

神話今 君はどう生きる 石の道 @古事記の心理学

本日は

712年の3月9日

古事記が完成し

日本人のこころが

どのようにつくられたかについて書かれた神話

— 陰陽五行説ベースの比喩

天武天皇の代からの勅令

宮崎駿の神話はコレ👇

元明天皇に献上された日です。

1776年のアダム・スミスの国富論』の初版刊行と同じ日とは👀

翌年には

風土記』の編纂と好字令(「諸国名を二文字にせよ」)

元明天皇は

天智天皇の4女

— この時代はどの系譜においてかによって立場いろいろ

女帝で

天武天皇崩御時

孫はまだ幼かったので

皇太妃となり

皇后を経ず即位

高松塚古墳は

結婚した草壁皇子

正妃から

天皇になった。

悲劇を

天武天皇(父)・持統天皇(母)の皇太子であったが

天武天皇崩御後3年して

即位することなく早世

祀る墓ではないかと

推測されています。

コレを学ぶ者は死ぬという門の真意も飛鳥にありそうです。

死と再生 @心理療法

— 哲学的忍耐力の意味する場所 としての神隠し

姑であり

草壁の皇子の母である

持統天皇がつくらせたのではないかとのことです。

最大の競争相手を

謀反の罪に問い亡き者ともした。

飛鳥から奈良に遷都したり

お金や法律が定められ

日本と呼ばれるようになった時代のお話です。

亡くなったあと1年して

やまと

そのあと2年して

はじめて日本という表記が確認される。

— 万葉集

後者は

伊勢行幸時に石上麻呂が詠んだ歌

さて

草壁の皇子は

無事転生したでしょうか。

母は本気の呪術で

巨大な箱庭をつくりあげた。

火で亡くなったお母さんに

— イザナミと主人公の母

産屋を通して会いに行く。

啓蟄や 命の息吹 天地満つ @PTSD医学

七草がゆの頃から

野草は繊細だから

— 木気

なるべく包丁を当てずに

— 金気 の鳥が来ぬ間にトトトトトン♪

春の息吹を大事にしてきました。

お坊さんは徹底する。

新暦旧暦とかインドと日本で若干時期が違うけど

虫を踏まないようにという

不殺生の精神

干支は植物の輪廻なので

あなたもスタンプをGETしよう

綺麗な海にしか住めない動物

人間の精神もゆらぐ季節

不安定になっても無理はないから

気をつける暦のようなものがある。

自律神経に効くツボも伝わっています。

セプン先生みたいな世界

薬💊はダメよ~

. 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜ . .お大事に𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜

水は巡り 時を繋ぐ 神の道 @お水取りのPTSD原理

あなたもスタンプをGETしよう ミニチュアの日ですが
ミニチュアと言えば箱庭です。 そして 最近は占いとコラボもしているらしい。 — どのように自己(セルフ)と対話するのでしょう🤔
後述水没のあと気になるご先祖さまと対話して どう生きるか自分で決めると いつのまにかPTSDは消え 人間関係も刷新された。
お水送りの日でもあります。 福井
いちいち意味が籠められていて — 吉野裕子先生曰く「理屈っぽい」 こだわりがつよい日本の国 — だから発達障害誤診となる🤔
若狭神宮寺
天台宗の寺院 秀吉の時代に寺領没収に遭い 明治の廃仏毀釈により衰退した 日本遺産 「海と都をつなぐ若狭の往来文化遺産群 – 御食国若狭と鯖街道 – 」
採取した霊水が
聖別 普通の水ではない扱い 箱庭のミニチュアもそういう類のもの
10日かけて お水取りが行われる 東大寺二月堂に届くといわれています。
華厳宗 白石から下った所にある鵜ノ瀬と呼ばれる淵は — 鵜は、鵜飼の鵜ではなくペリカンのことだったらしい。 物語のペリカンは住みやすくされた環境に移住してきたが 生きる力を失い滅びゆく種族 — 現代人の属性でもある。 これは👇ペリカン目ながらサギ科 — 主人公を導く 二月堂の若狭井に通じているとされている。
3つめのいわれ
ある年のお水取りで 全国の神々が招かれたが 漁で忙しかった 遠敷明神は 遅刻してしまい そのお詫びとして 二月堂の本尊である十一面観音に お供えの閼伽水を送ると約束した。 — 赤かと思ったけどarghaの音写で功徳水
トラウマ治療みたいなイメージですね。
心的外傷を負うと 神々のこころのケアチームが終結してくれるが — 天の岩戸隠れ参照 その時は何もできずに 遅れて送られてくるものでクライマックスを迎え癒される。
『君たちはどう生きるか』の主人公も どんどん水没してゆきますし
夢や幻覚ばかり見ている。
砂箱の底は水色なのです。 X@当研究所 おめでとう🎉🎉🎉

3月2日 性格AI回答

3月2日生まれの人は

社交的で活動的

おおらかで愛情深い性格が特徴です。

向上心が高く

自分の理想に向かって突き進む強い意志を持っていますが

プライドが高く弱みを見せたがらない一面もあります。

合ってますか?(^^♪

捨て子無し 仁の世願う 将軍の @PTSD自殺予防対策

自傷行為を悪と呼ぶ点は

難解ですよね。

常識ではない意味が籠められているようです。

本日

自傷行為防止啓発の日

ただいま空白

芥川龍之介のお誕生日です。

自殺と言えば…と連想されてきた人物

ビスケットのうたみたいな

言語化しにくい世界のお話のようで

自殺してはいけないと言われても

簡単なことではないようです。

一方で

今はなき

生類憐みの令のような

こころのケア哲学からうまれた

自殺予防も含む

PTSD予防施策がありました。

「人々が心を育むように」と願って発布

否定されているが

綱吉の子が5歳で病死した頃から

先行して

死や血の穢れを意識した政策である

服忌令の制定が進められていたという点が重要だと思う。

本来は

生類を憐れむことを趣旨とした諸法令の通称ですから

捨て子や病人

高齢者

動物の保護を目的としたもので

犬、猫、鳥、魚、貝、虫など多岐に及んだ。

綱吉は戌年生まれなので

— 易の三合とかそういう話ではなかった。

犬公方と呼ばれるようになった。

自分の死後も継続させたかったが

順次廃止され

農民はおおよろこび

牛馬の遺棄の禁止、捨て子や病人の保護などは

最後まで継続されました。

虫も殺してはならないのですから

とても宗教的ながら

啓蟄の頃から

ミミズなどを踏まないように

— ダライラマも「ミミズはお母さんかもしれないから」と言っていた。

お坊さんはおこもりする。

— 引きこもり瞑想

庶民はついてゆけなかったので

博多などは食文化から特に

「天下の悪法」と評価されてきました。

極端な理想主義の法律・法案などに対する批判として

「現代の生類憐れみの令」と揶揄

PTSD予防についての

いわゆる心理療法いろいろ

凡夫の立場には

こういうタイプしか救われない心理学

普遍性がありますね。

正論の世界ではないというお話でした。

 

ナポレオン 傑作生み出す 脱出劇 @理不尽なPTSD克服術

あなたもスタンプをGETしよう

1815年2月26日

エルバ島から脱出した

ナポレオンの話が出てくる

『巌窟王』は

モンテ・クリスト伯』

実際の事件から着想を得たフィクションに

ナポレオンのエピソードを導入

— 空即是色 即空

PTSD当事者にとって

理不尽なハラスメントに遭って

PTSD予防中

とても勇気づけられる物語です。

あきらめずにいれば

奇跡のようなことが必ず起こるように

— 塔のなかに老賢者がいて必要な道具をすべて与えてくれる。

—— 集合的無意識にある智恵と出会う。

世の中はできている。

作者のデュマと

『レ・ミゼラブル』のヴィクトル・ユゴーは

なんと2月26日生まれ

バルザックとともに

パリの三大文豪と称されていますが

同時代に生きた3人は

ユングと西田幾多郎みたいに

同じものを眺めていた。

— 使用言語と言うことが違う。

お友達ではありませんが

性格が三つ子のように似た

— 西田とユングは精神的苦労人で新学問創設

超俗物な☯豪傑でした。

漱石も

文豪という高尚なイメージとは裏腹に

— 人間くさいともいえなくはないが家族は苦労…

パンクな性格でしたね。

「金」「愛」「名誉欲」といえば

フロイトですが

IDとかESとか

特にバルザックの作品は

追い込まれれば追い込まれるほど

あきらめなければ

創作の原動力になる。

傑作となったそうですよ。

いろいろと時空を超えてリンクする

神隠しの世界があります。

これをどう描くかの違い

 

リンク

あなたもスタンプをGETしよう

お金の動き自体も

実際には目に見えませんが

人の深層心理は

それ以上に見えないものです。

菅原の道真が左遷先の大宰府で亡くなると

政敵が急死したり

子どもが相次いで急死

京都では疫病や落雷事故など天変地異が続出

— 道真の祟りと恐れられ、PTSS予防に北野天満宮創建

国公立大学の二次試験の日でもありますが

いただき教授のせいか

東大は志願者が

法人化以降で最少だそうです。

こころとお金は連動していますね。

祝う日 誕生歌が 紡ぐ愛 @PTSD世界の情景

本日は

中島みゆきさんのお誕生日だそうです。

PTSD案件の世界を

内側から歌ったものがたくさんあり

多くの文学同様

こころのケアにご貢献です。

日本には

精神科医も

得て公🐒心理師も要らない。

愛子さまが生まれた時の会見で

生まれてきてくれてありがとう…と

言葉がつまってしまった雅子さまと天皇陛下

印象的でしたね。

どうしてこんなに感動的な曲を書き続けられるのでしょう。

AIも叶わない哲学的場所論