こころのケア(PTSD予防)」カテゴリーアーカイブ

敬宮愛子さま

愛子さまは

24歳のお誕生日を迎えられ

報道において

敬宮愛子さま」と表記されたことが話題になっています。

昨今のご公務などから伝わってくるご様子から

「敬宮」という称号は

光格天皇の皇子にも贈られた

格式高いもの

—『詩経』から引用された「敬慎威儀」

聡明で思慮深く

品位ある人物になってほしいという願いそのもの

天皇皇后両陛下の長女であることが

再認されているということですね。

皇室典範の規定では

現在のところ

女性皇族は皇位を継ぐことができませんが

中国には則天武后しかいないけど

日本にはたくさんおられるし

神代にはアマテラス@古事記

倭国の女王は卑弥呼@魏志倭人伝

… どこで何故変更?

国民の間では

愛子さまを次期天皇とする

「女性天皇」への期待が非常に高くなっています。

特に外交センスが凄くて

外国語もさることながら

文化を大事に尊重

これは雅子さまからのよい連鎖ですね。

苦悩の果てに

いつのまにか蘇られたご様子は

スサノヲ由来でしょうか。

今の臨床心理学に欠けているものが

こういう時代でも

超然としたお手本に

見事に映し出されています。

天皇は日本の象徴であり

天皇家は日本を映す鑑

いろいろなことはあっても

この国に生まれてきた幸福😊

中国とは大違い

『ONE PIECE』(ワンピース)の威力より「ネズミ人間」今昔

中国で

日本人アーティストの

表現の自由が侵害されているそうです。

中国人の

健康で文化的な生活をする権利や

知る権利も

— 条文化されているのか否か疑問ですが…

ONE PIECEの海賊旗が

若者の間で「抵抗の象徴」として拡散し

アジア各国の抗議デモで使われただけでなく

全世界にも拡散しているため過敏に反応したという説が有力

— 要するに、日本の表現物 = 危険ブツ

—— こころの病に効いたり予防したりする作用があるから

世界中どこでも

ネズミ心理学が流行していますが

正確には

名実ともに

子どもを発達障害にすることが流行している。

中国そのものが巨大実験室ですからね。

ネズミは多産だよ~ という批判もありますが

ごもっとも!

実験ネズミは

実験のために生まれてきて

一代限りなのです。

しかも

論文に都合の良い短期間

— 寿命まで観察すると結果が違うことにもなりかねない。

時空を超えてこういうことを映す

宮崎勉か ノストラダムス

病者(PTSD)の幻覚って凄いものですよね。

出生率低下の最大の要因が

大幅な婚姻減というのは

— 「経済的問題と将来不安」

日本も同じ

宮崎事件から学んだ日本は

他人が外から

解離行動を止めることはできない

— 刑務所もその人が止められるように支援する方向へ

加害者型PTSDを泳がせ

自殺者まででているから泳がせすぎ

毒を吐き切らせる方向かな🤔

負の連鎖部分も

信じて巻き込まれた人たち

まとめて一件落着…方式です。

創価学会こそが宗教三世?

本日は

創価学会が

児童PTSD製造システムと認識されている。

破門された日だそうです。

日蓮正宗自体が

日蓮宗の一派 

極めて特殊な宗派で

お釈迦さまの説かれた教えではないものを広めながら

— これは仏教とは呼べない。

他の宗派を

— 解釈の違いはあってもお釈迦さまの教えを伝えている。

悉く全否定(というより罵倒)

— 日蓮宗版歎異抄

—— 違いを嘆く ⇒ 違いを罵倒

しかもお釈迦さまより日蓮を上に置きながら

日蓮宗を代表するような命名

— 正宗 

教祖日蓮が

仏典をしっかり読みながらも

法華経を大事にするようになった

— 法華宗 ともいう

南無妙法蓮華経 と唱えるのは日蓮宗

内包していた

法難という名の

— 迫害・流罪・殺害されそうになる・身内も心身に傷を負う

PTSD発症リスクは宗教家の宿命

トラウマこそが仏性にも見えてくる🤔

歪みが温存されたまま

修行の方向性として

宗派の対立への関心から入り

— 子どものころの疑念は宗派の対立

妄想をもった。

— 得度後に勝劣を観る神秘体験

小さな脱線部分が

折伏という言葉を重視

— 相手の悪や誤りを打破することで帰依させる教化法

ノストラダムスの大予言のようなことをした。

— 悪い鬼がやってきて日本は滅びる。

—— 予言というより警告で不安を煽って洗脳

ノストラダムスを日本で広めた人は

このエピソードを重視したのかも🤔

負の連鎖したように見えます。

しかも創価学会の方が巨大に成長

 
現世では裁くことができないですね。
 
 
 
日蓮上人は既に処刑されそうになった。
 
— ドストエフスキー型PTSD発症リスク 
 

ノストラダムスと心のケア(PTSD予防)

1973年に発行され

子どもたちを恐怖に陥れた本ですが

社会不安とトラウマを煽りとWikipediaに書いてある。

— 確かに暗いトラウマドラマが増えていた。

翌1974年に公開された映画は

文部省推薦映画でした。

文科省になる前とはいえ…

推薦理由は何だったのか🤔

著者についてはよくわかっていないのですが

正教徒の家に生まれていますから

その立場で一番してはいけないことをするという

学生の頃から

お金のためにいい加減なものばかり書いていたが

ノストラダムスの予言に関する

いい加減な解釈を伝えたのが大ヒット

解離原理そのままを生きたことは確かです。

息子さんが

出版社でいじめに遭ったのも

集英社とはコレ如何に…

PTSDの負の連鎖でしょう。

退社して無職になったので

トンでも本を書き続けなくてはならなくなったという

— 実際にトンデモ大賞受賞!

ノストラダムス自身は

16世紀のことでよくわからない。

悲哀を克服して

妻子をペストで亡くしたりして

よく放浪した。

大叔父(神隠し)系の人

自己実現した

医師たちも恐れるペストの流行地に

果敢に乗り込んで治療に尽力

免疫がついて

一度も罹患しなかったらしい

誠実な医師だったようです。

あいまいに書くのは

①瞑想で得た直観であること

— 夢分析のような話

②異教として焚書扱いされないため

— シンデレラのお話参照

要するに…

国は

こころのケアなんて

公認心理師とか

スクールカウンセラーなども

施策はすべてオカシナことに…

始めからする気がなかったということを

公衆衛生として

真逆のことをしていた。

如実に映していたのでした。

新嘗祭 ~ヴィーガンはなぜ毛嫌いされるのか

あなたもスタンプをGETしよう

新嘗祭ということで

お米のほかに

五穀豊穣

お豆もいただくわけですが

羊羹

羊のスープ@中国

お豆をつかった

擬き料理だったようです。

雁もどき とか 飛龍頭 みたいな

 

お茶碗の日でもあるのですが

どちらも

禅僧が持ち込んだものですね。

 

精進料理を悪く言う人は少ないし

神聖なものと見做されているし

精進料理じゃないものを食べていても御愛嬌

「別荘で 天蓋🐙へ酢を 和尚かけ」

ベジタリアンは市民権を得ているのに

ヴィーガンが批判されるのは

徹底するほど

— 擬きが過ぎるからではないかと思う

—— 動物を食べないだけなら心身ともに非の打ち所がない

一定の人たちから感情的に批判される

— 同族嫌悪@影の一致

見立ての作法についてのキャリアの違いかな🤔

芸術療法に通じる要

 

 

『狭き門』ジッドもポニョ ~厳しすぎるしつけによるPTSD性発達障害

厳しすぎるしつけのせいで

 厳格なプロテスタンティズムによる過剰な克己主義

自伝的な『一粒の麦もし死なずば』のように

病的な臆病者で

成績不良のみならず

学校では問題児

11歳の時

パリ大学法学部教授だった父親を亡くしてからも

母親のかつての家庭教師が同居して苦しめられたことは

— しかもそのトラウマを不問に

『狭き門』にそっくり移行されています。

父親のしつけが嫌で

家出する問題児ポニョのような子は

西洋にもいましたね。

罪とはを曇らせる全てのものをいう という名言も

道徳的なことではなく宗教上のお話

自傷行為を悪意のしるしという眞人は神経症

— 発達障害流行時代の臨床心理学における常識と全く違う

『君たちはどう生きるか』の真人に通じながら

自分の眼で見ることの大切さを教えてくれています。

広き道は地獄の一丁目

トールキンのファンタジー ~PTSDの癒える場所

少し前までの臨床心理学は

ファンタジーを重要視していたものです…( = =) トオイメ目

本日は

トールキン 

ファンタジーを世に広めた

息子さんのお誕生日です。

通称クリストファ

父親は

膨大な作品を書いていていたけど

出版できないまま他界

長年

批判的に聴いていた息子が

いつのまにか

地図の描きなおしをしたり

オックスフォード大学教授でもあった

— ファンタジーでありながら筋が通っている。

父親のあとを継いで

— 物語のための新しい言語をつくるなどAI顔負け

英語の講師や指導教員に

跡を継いでいました。

父親の死後

大学を退職し

膨大な資料の整理開始

— ノートのほか紙切れなどいずれも雑多な書き込みだらけ

—— 宮沢賢治の作品にもよく出てくるファンタジーをつなぐもの

くまのプーさん🐻にしても

ファンタジー界に兄弟をもつといろいろ大変です(>_<)

ファンタジー界の兄弟の

純粋性を保つのは

仏性とか

純粋経験とか

ムズカシイんですよね。

それでノイローゼ(神経症)にもなるけど

治りもする。

— ファンタジーにおいて

本や実験室ではない。

なべなべ底抜け?PTSD解離性ストーカー殺人心理とユーミン♪

あなたもスタンプをGETしよう

鍋と言えば

不思議なうたがあります。

昔はお鍋によく穴があいたそうですが

うたの意味がいまひとつよくわかりません。

そういう場合は

きっと

陰陽☯五行説的な意味があるのでしょう。

底が抜けてからが始まりというのは

子どもにとっては遊び

原理的には 本 本番?

陰陽の極致まで進んで核心が見えてくるという事?

— 私は底抜けの馬鹿と言われます💦

絶対無かな🤔

一太極二陰陽

哲学的な遊戯療法ですね。

子どもは

なぜ⁈と問わず          ←袋小路に入ると始まらない

— そんなものだという感じ

楽しむところが凄い

とおりゃんせにしてもかごめかごめにしても

日本の童謡はおどろおどろし

ものがなしいところがあります。

さて

ストーカー殺人事件

ユーミンの

言われてみれば

童謡のような曲調

夕闇をひとり♪が注目されています。

あのひとのうわさが聞ける街なら

私は流れてゆくわ

冷えそうな心となぐさめのカセットと

淡い口紅ひとつもって

あのひとを愛してくれる女なら私はたずねてゆくわ 

偶然でしょ…とも考えられますが

冬の終わり♪なんかも

頑張るあなたが憎らしかったの

置いてきぼりにされるみたいで

傷つけた迷ってた

同じだけ淋しかった

冬の終わりが来るたびに…思い出す

なんだか鼻のあたりがツンとする

木の芽の香りかしら                少し早い木の芽時?

夢見る私をまだ笑っている…あの日のように

探してた悩んでた

わけもなく不安だった

…月日は流れ

なぜかしらどこからかふと蘇る

あの頃の私達 同じだけ楽しかった

— 嫌われても一緒にいられるという異常心理

—— 相手を人格ある人間と考えず自分と同一視

卒業写真にしても

これらは実体験らしい。

思い通りに生きられなかった記憶が

ベースになっていて

ひこうき雲の聴こえ方も

あの子の存在自体は儚くも美しく

魂が昇華されているように聴こえるが

そこに投影する人物の気持ちが

— 生きられなかった人格=影

対象を代えてどこかに転移するとなると…別の物語に

変わってきます。

繊細な感覚をもった清水ミチコさんは

ふざけずにいられなかった(>_<)

躁的防衛からの昇華

殺人事件で逮捕された容疑者と遺族の26年間PTSD予防模様

1999年11月に

名古屋市西区のアパートの玄関で

主婦(当時32)を殺害した

容疑者は

夫と面識があったとはいえ

— 高校の同級生で部活も同じ

不在時に突然訪問してきたらしい。

— 妻は几帳面なのに食事のあとがそのまま

容疑者(69)は

今年8月から複数回事情聴取されるようになり

「8月に警察が来て捕まると覚悟した。

家族がいて迷惑をかけられないので、捕まるのが嫌だった」

10月30日に

DNA型鑑定試料の任意提出に応じて出頭

最初は拒否

31日に現場の血痕とDNA型が一致し

「(被害者を)襲った際に手にけがを負った」

— アパートから約300メートル離れた公園まで続いていた。

逮捕されました。

被害者の夫は絶望のなか

犯人がなかなか逮捕されない

証拠保存となることに一縷の望みをかけて

玄関に犯人のものとみられる血痕が残っていたので

「科学捜査の進展で解決のきっかけになるかもしれない」と考えた。

現場のアパートを26年間も借り続けなければならず

どうにもならない被害と暮らす日々

容疑者は

26年間不安な毎日だったそうで

「被害者に申し訳ないと思っている」

「毎日不安で、事件に関する新聞も見られなかった」

記念日反応もあったようです。

「事件発生日が近づくと悩んで気持ちが沈んだ」

難を逃れたご長男さん(当時2歳)も

台所にいて助かった。

もう28歳です。

昨日は

二十七回忌法要が営まれ

ずっと被害者の 冥福めいふく を祈るPTSD予防中

実質上の無期懲役のなか

平均寿命と

食事などから考えると

そうでもないかな🤔

治療を受けることになるのでしょうか。

刑務所は懲罰ではなくリハビリ施設化中

どんなメニューなのか興味津々ですが

何の目的で訪問したのか なんてことが不問にされるならば

治らない治療だな~と推測します。

良寛さんのPTSD予防哲学

本日は

良寛さんのお誕生日だそうです。

267歳

江戸後期の

曹洞宗のお坊さんで

歌人 にして 書家

あなたもスタンプをGETしよう

号は大愚

禅僧にはこういうのが好まれますよね

お父さんは神職だけど

俳人

見習い中に

2年目の18歳

ショックを受けて出家

天災や悪疫、凶作で餓死者がでるほどで

裁判所みたいな仕事をしなければならなかった。

— 村人の争いの調停や盗人の処刑立ち合い

⇒「この世は救いのない人間がいる哀れな世界」

大叔父さまの神隠しも同じ

厳しい修行を経て

母の訃報に接しても帰郷は許されず

諸国を行脚しながら

父の訃報を受けても放浪の旅を続け

和歌を詠んだり

書を学んだりの

独自の書法も編み出す。

— 従来の字では心情が表現できない。

無為の生活

有名な

タケノコに居間をゆずったり

子どもと毬つきに興じたり

「この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし」

生涯寺をもたず

諸民に信頼され親しまれながら

教化に努めました。

民衆に対しては難しい説法を行わず

解りやすく仏法

童話になるほどで

遊戯療法そのものですが

プレイセラピー

箱庭みたいな非言語の世界

— 不立文字

PTSD予防の哲学に裏づけられています。

教外別伝

災難に逢う時節には災難に逢うがよく候

死ぬる時節には死ぬがよく候

是はこれ災難をのがるる妙法にて候

四苦八苦から逃れようとするから苦悩が生じるのであって

四諦として受け容れるしかない

今の心理学だと

何とかしようと

苦痛を消すことを第一にする。

説明しますよね。

それこそが無理というものです。

理に合わない。

考え方が根本から違うのでした。