こころのケア(PTSD予防)」カテゴリーアーカイブ

良寛忌 – 「空」の風吹く 深き哲学 @惨事PTSD予防より

 

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本日は

良寛さまが永眠された日です。

神社の神主の

名主で俳人

長男として生まれましたが

見習い途中の

18歳のとき

全国各地で米騒動が頻発

越後でも天災・悪疫・凶作によって餓死者が出て

村人の争いを調停したり

盗人の処刑に立ち会わされたりして

「この世は救いのない人間がいる哀れな世界」と感じた。

突如出家して

両親の説得を振り切り

曹洞宗の僧侶になりました。

質素な生活をしながら

やさしい言葉でわかりやすく教化し

子どもにはさらに遊戯療法

歌人である点は相続し

号の大愚よろしく

子どもたちとよく遊んだ様子を残しています。

「この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし」

こころのケアのコツは

PTSD予防

ありのまま受け入れることでしたね。

地震で子を亡くした俳人への見舞文

災難に逢う時節には災難に逢うがよく候

死ぬる時節には死ぬがよく候

是はこれ災難をのがるる妙法にて候

別に辛いよ~😨と言っても泣いてもいいのですよ。

一休宗純の辞世の句は

「死にとうない」

実弟に形見として送った歌も

うらを見せおもてを見せてちるもみぢ

絶対矛盾的自己同一 一太極二陰陽 のニヒリズム

いろいろに変化しながら

ありのままを見せてきたということですね。

大叔父のイメージについて

ジブリに参照された

西谷啓治先生もご注目👀

古の傷、母に裁きの三千万 @PTSD性児童虐待の代償

親ガチャなどと言われますが…

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選べない吉☯凶

子どもの頃に受けた虐待で

やけどや圧迫骨折で

児童養護施設に入所

引き取られた時期もあるが

再び虐待され再入所

精神障害を発症し

中学卒業まで精神科に通院

症状は落ち着いたようにみえたが

成人後

不眠や他の精神障害の診断

就労できなくなったとして

2021年に仕事を辞め

23年には「就労は困難」との診断

神奈川県の男性(36)が

母親に損害賠償を求めた訴訟で

横浜地裁は

虐待と就労不能の因果関係を認め

母親に3545万円の賠償を命じました。

韓国ドラマ 「朝鮮心医ユ・セプン」もちょうどそんなお話でした。

無理やり毎日塩を食べさせられ

幻覚をみるようになり

一度は心肺停止に…

大変なトラウマに…

古くて新しい

普遍的な現象ですが

ドラマでは

この子は2人目

虐待児童はすぐに救済され

医療現場にいれば気づくもの

— スクールカウンセラーや精神科医は気づかない(フリ?)

医療の道に進むのでした。

精神科に送られて

得て公🐒心理師になり

— 今も薬飲みながら…

精神科の手下になっているケースもある(>_<)

グリ下は 神隠す場所 魂の @PTSD予防教育

大阪で殺人事件が起きましたが

中国が日本に行かないようにと勧告するほど

ちょっとややこしい話のようではありますが

 

恐ろしいニュースです。

恐ろしさの核心は

事件そのものではなく

こんな危険な構造傍観されているという事実です。

 

逮捕された男は

キレやすいのに

— 解離人格

ナイフを所持し

— 護身のためという意識

—— 「手負いの熊」

先手必勝とばかりに威嚇する。

重度の加害者型PTSD

 

グリ下という場所について書かれた

新宿の「トー横」みたいなところ

コメント欄は秀逸な現象学です。

ここも神隠しの場所だと思うのです。

ニュースはすぐ消えてしまうので記録しておきましょう。

 

通称グリ下。そこは溜まり場やなく、行き場を失った若い魂が吹き溜まる路上の港や。家を失った未成年、金に詰んだ女、勧誘屋、半グレの下っ端。誰も救われへん代わりに、誰かに拾われる可能性だけが漂う。顔見知り同士の諍いに刃物が出るのは必然や。 理由は軽い、メンツが傷ついた、それだけで十分。行政は遠巻き、警察は巡回、NPOは手が足りん。秩序は薄く、暴力は早い。ここでは年齢は免罪符にならん。弱い者から沈む。今回の一件は事故やない、構造の結果や。観光の光と路上の闇が同じ空気を吸う街。グリ下は場所やなく状態や。 孤独と貧困と承認欲求が同時に点火する。覚えとき、ミナミで一番危険なんは銃でも刃でもない。居場所を失った若い群れや。ここはロマンの現場ちゃう。腐臭のする現実や。

場所論として書かれていますよね。

 

医師が詐欺師になって不正受給してまで

前記事は接骨院で患者さんと共謀の詐欺事件

覚醒剤を買うのですから

この問題に

向精神薬は効かないということです。

この問題に対する標準医療

 

 

PTSD予防教育をきちんとしないからですよね。

スクールカウンセラーや

公認心理師は何をしているのでしょうか。

 

別れゆく 聖なる愛と 時の縁 @聖バレンタイン禍

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バレンタインが

3世紀頃のローマの司祭

ウァレンティヌス

496年ごろから

実際に

エピソードが語られ始めたのは中世

— 日本だと11世紀後半から16世紀後半

恋人たちの守護聖人として崇敬されるようになり

皇帝は

戦士の士気の低下をおそれて

— これも戦争PTSD問題の1つかも

兵士たちの結婚を禁止したが

ウァレンティヌスは

この禁令に背いて結婚式を執り行った。

— 自分の庭から摘んできたばかりの花🥀も贈った。

 

殉教の日を

恋人たち以外に対しても

ローマ皇帝クラウディウス2世のキリスト教迫害下で

キリスト教の信仰を捨てず

熱心に宣教活動を行い

捕らえられても

監獄で

イエスのように

盲人の目を治す奇跡を起こしたので

— 盲目の看守の娘が説法を聴きに訪れていた。

皇帝の怒りを買い

— キリスト教徒になる人が出始めたので焦った。

絞首刑にされたとされる。

バレンタインデーとしたそうです。

 

処刑された日も

最初は死後に処刑されたことになっていたので

前年に改められた。

人物の特定もあいまいで

伝説が何パターンかあり

この日に同名の司教が殉教している。

もう一人の聖職者を含む3人についての

伝説や奇跡などのコンプレックスらしいことが分かったからか

現在のカトリック教会では「聖人」から除外されている。

 

宗派によるようですが

東方教会にはバレンタインデーの習慣が生まれず

宗教的雑食の日本では

何でも拝む。

— すべてが仏なので

殆どの人が意識する日で

流注

古事記の神々のように

バレンタインデーに便乗して

いろんな言の葉が

義理チョコ・チョコレートの日・ネクタイの日

制定され

もともとは

煮干しを食べる日だったことは忘却の彼方に……( = =) トオイメ目

 

恋人たちの間でヒットした信仰であって

ジャニーズ現象みたいなもの

バレンタインの偉業は

人間として

命懸けで正しいことをしたところにあるのではないでしょうか。

 

バレンタインを処刑した皇帝のようなものが蔓延り

 

住みにくい世の中になって

子どもが

学校に行きたがらず

精神科を受診したり

自殺したりする。

— 死因第一位

結婚したがらない人が増えたのは

晩婚化しかも離婚増加

— ビジネスになるほど

それを忘れた報いでしょう。

 

嘆き越え 句と哲学に 我が道探る @おらが春のPTSD予防

 

おらが春』が詠まれた日だそうです。

「目出度さもちう位也おらが春」

小林一茶

幼い頃に母を失い

継母との関係が悪すぎるので

引き離すため

15歳で江戸に奉公に出され

非常に苦しい生活をしていたが

25歳ころから

俳諧師として頭角を現すようになる。

— 個性化の過程

57歳のときの

一年間の出来事を詠んだものが

素朴に詠んだものを

— 生まれたばかりの長女の死去など

作品にしようと推敲中に亡くなる。

没後25年に刊行されたものです。

こころのケアの作用があった

苦難のなか俳諧と出会って

その表現のなかで自己実現

俳諧ですが

当時の俳諧師は

修業中に俳諧行脚するなど

雲水のようであり

俳諧や古典

そして当時の風俗や文化を貪欲に学ぶ。

— PTSDのお勉強

とても宗教的です。

浄土真宗他力本願への

帰依が中心を占めているといわれている。

よく知られた代表的な句は

おおらかな童話のようなイメージですが

名月を取ってくれろとなく子哉

這へ笑へ二ツになるぞけさからは

雀の子そこのけ/\御馬が通る

ゆうぜんとして山を見る蛙哉  …などなど

俳諧師となっても

40代に入るまでは生活は不安定なままで

51歳の時になってようやく定住することになり

俳諧師としても全国的に名が知られるようになった。

52歳にして結婚を果たしても

初婚の妻との間の4人の子どもは全て夭折

妻にも先立たれ

再婚相手との結婚生活は早々に破綻

身体的には中風の発作を繰り返し

脳血管障害(脳卒中)の後遺症

64歳の時に3度目の結婚をするものの

65歳で亡くなる数カ月前には火事で自宅を焼失

故郷でも受け入れられず

本人も故郷に対して被害意識を最後まで持ち続けたといいます。

俳句にも

2万句以上という多作は

こころのケアとしての意味の

切実な必要性を物語る。

苦労続きの人生が反映された

生活苦や人生の矛盾を鋭く捉えた句が多く

反動としての

童謡を思わせる子どもや小動物を詠んだ句

— 宮沢賢治的に

一茶の俳句は「生」をテーマとしていると言われています。

継母との関係は進化した現代的テーマ

故郷の柏原(長野県信濃町)と言えば

記念館も建設されている。

西田幾多郎が晩年に講演した地と

どこまでも西田哲学的なのには

逆に

センセイ曰く驚愕ではない…

驚きしかありません。 

 

朝鮮精神科医ユ・セプン 「あいだ」に息づく 木村敏

久々に

興味深い韓国🇰🇷ドラマをみつけました。

国旗からして陰陽五行説

PTSDの教科書みたいに

フッサールではない現象学

精神科医のあるべき姿が映し出されています。

時代劇にしてあるのは

普遍的な問題だということ

主人公は

天才的な才能をもった鍼灸医で

宮廷の首席鍼医

ご多分にもれず理不尽な目に遭い

ある事件によって王を死なせてしまい

— 悪人が死なせる素地をつくっていた。

——いわゆるバケツを持った人 by 中井久夫

 

父親を殺され

都を追われる。

トラウマをもったまま追放され

スサノヲのような貴種流離譚

死の淵をさまよいながら

自殺未遂は

定番の崖の上

精神科医(心医)として 

トラウマによる書痙のような症状で

鍼が打てないので

— その人の一番大事なところがやられる。

こころを診るようになる。

くすりもつかうけど向精神薬じゃない。

蘇ります。 

できなくなったことが☯できるようになるのではなく

本来的な能力が誕生するまでの

— 一太極二陰陽

イニシエーション(通過儀礼)が

PTSDの治癒過程

トラウマの克服はもれなくついてくるオマケ

現代の排外的な精神科治療とは異質の

あるべき姿が

人と人のあいだに

映し出されています。

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日の本は 哲学宿る 神の道 @西田哲学~木村敏

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夫婦の日頭痛の日とはコレ如何に(^_-)-☆

西洋の哲学では

その密接な関連が知られていて

西洋の心理学も

— 哲学的忍耐力を必要とする心理療法

本日

1946年

宗教法人令改正

神道を宗教として扱い

神社を宗教法人とする。

— それまでは気がつけばそこにある場所

宗教となった神道では

つまり教えではなくがある。

— 心理療法は非指示的方法 座禅も洗脳しない。

イザナミとイザナキの悲恋がどうなったか

— 出会いがあれば☯別れがある

当事者はどうしていいかわからず

悲しみをなんとかしようとする神さまも出てこない。

ましてや抗不安薬💊持参で駆けつけるなどあり得ない世界

つまり

日本人のこころがどのように傷つき癒えてゆくのかについて

そしてその子孫がどうなったかという

壮大な視座から

示しています。

神(こころの通り)道

日本の哲学もこの系統ですよね。

ただ純粋に感じる。

— 西洋カブレして考えると緊箍児が絞まる

絶対矛盾的自己同一は一太極☯二陰陽

緩めるといっても薬はダメ

断薬してから

西田哲学や木村敏を語るなら

薬漬け精神医学を卒業してからですよね。

発達障害等と診断する意識とかも断捨離断捨離

— こんな研究しながら木村敏を語る意識を統合失調(分裂)というのでは⁈

頓知冴え 迷い晴らして 禅の道 AIも及ばぬ 深き悟り

節分に先行して

インボルクなど

春や

付随するこころの治癒過程の

— 蘇り

イメージに文化差があります。

— フッサールじゃない現象学

春を迎える準備が始まっています。

一休さんの精神は

世の中の人が悩みそうなことについての直観

森田療法などに応用されていますよ。

不安に負けずに

負けてしまうと

— 薬で緩和するなどもってのほか

予期不安どおり失敗することが確定する。

やって ⇒ 見る ことですね。

映すとも言う。

或る意味で行動療法です。

認知行動療法とは違う。

今も一休宗純の掌

土佐日記かな文字にした旅立ちの今日、悲哀の歌こころのケアに託す

本日は

935年

紀貫之が

土佐日記』の旅に出立した日です。

 

 

行政官というお堅いお仕事の男性が

地方での任期を終えて

土佐

京へ帰るまでの一行の55日間の旅日記とみられています。

 

 

普通に漢字で書いたものを

男性は漢字で書く。

ひらがなに書きなおすと

土佐国で亡くなった愛娘を思う心情など

— 望郷・孤独感・親子の情

単なる事実の記録ではなく

公的身分を離れた私的感情の開陳なので

漢字では気持ちが乗らないからではという説がある。

女性化した点がユニークであることで知られています。

紀貫之は歌人でもあったので

仮名文字も得意であり

女性(アニマ)的な要素はもともと持ち合わせていたので

引き出された。

 

諧謔表現の多用が多く

ジョーク、駄洒落などといったユーモアで

こころのバランスをとっていた。

— 今風に言うと自分の機嫌をとる

—— これを人にさせようとするとトラブルになる。

こころのケアになっていたようです。

PTSD予防

歌舞伎とかタカラヅカとか

サイコドラマのような

いろんな立場で内から考える。

現象学的方法がありますね。

フッサールのソレじゃなくて

— 脳内🧠完結

直指人心の弁証法過程

硬質な哲学で知られる西田幾多郎も

絶対矛盾的自己同一

…とか

 

哲学は悲哀から

沢山の書を残していました。

 

光源氏に連れ去られし姫君のようなパンダようやく保護さるる @虐待PTSD

モンチッチのお誕生日の翌日に

パンダが中国に向かいます。

陰☯陽の国中国の象徴のようなパンダですが

かわいさで

巨額のお金を動かすとは

レンタル料は高額だが

数十倍の利益があるので

中国は外交カードに使う。

— 来てもらえないと動物園がつぶれるから顔色をみる。

神獣のような存在です。

しばらく象徴が不在となるから

日本にパンダがいなくなるのは54年ぶりらしい。

ロゴスも透明化するのかな🤔

中国ではモンチッチ🐒になってしまうらしい源氏物語も

54帖とは奇遇ですね。

吉野先生によると

55は宇宙の数で

それより1つ少ないだけというのが

架空というものらしい。

— 色即是空 空即是色

それにしても

これだけ虐待した挙句

光源氏のように

幼子を拉致監禁の獣身売買

(字義通り)現金な福澤諭吉は

「まず獣身を成して後に人心を養え」と言ったとか

送られるのが保護センターって

どういうこと?

動物愛護の意味わかってる⁇