【判明】デヴィ夫人を書類送検 愛犬めぐり元マネージャー女性殴るなどしケガさせたかhttps://t.co/UHC8CZTBdv

当時、デヴィ・スカルノ氏は酒に酔った状態で、その後、動物病院で犬が死んだことを受け先に到着していた元マネージャーの女性と病院の対応などをめぐりトラブルになったとみられている。

— ライブドアニュース (@livedoornews) January 23, 2026

美しい

東洋の真珠と評され

外国の大統領に見初められるほど

85歳女性が👀

殴る蹴る👀

（殴る蹴るの暴行を）した方ですよ。

本当かと思うお話ですが

傷害事件として書類送検されています。

しかも

初めてではないですね。

2009年

渋谷区の自宅に抗議に来た

右翼団体の街宣車に向かって

2階から植木鉢を投げ付け

警察官が駆け付けた。

2014年には

番組の収録中

一般女性を3回平手打ちし

被害届が出たが示談成立

前の事件も

昨年4月にもグラス🍷を投げつけ

書類送検されている。

起訴猶予されたのだとしたら今回は…🤔

シャンパングラス🍾だったような🤔

米ニューヨークに住んでいた1992年にも

フィリピン元大統領の孫娘の顔を

シャンパングラスで殴打

—　夫人は後ろから押されたと主張したが…

37針を縫う大けがを負わせ

傷害容疑で逮捕

禁錮60日、罰金750ドルの判決を受け

34日間収監

アルコールを呑んだ時に事件化されるような

解離行動となるのなら

引き金となったのが

愛犬への愛という

真っ当で純粋でかわいらしいところが

生まれつき粗暴なタイプとの違い

考えたという意識もないまま即行動

—　反応しかない世界

PTSD性のアル中ですよね。

飼い犬が動物病院に連れて行かれたのも

体調不良

いろいろな意味を含むとは思いますが

芸能人の体調不良と言えば

—　皇族もかな

PTSD性の

うつ病状態とか心身症です。

夫人は愛犬を大事にしていたと思いますが

今思えばTV出演なども

子どもの場合と同じで

問題の種になるのかも

少し前の日本人だって

魂をとられる👻と考えたりしたのですから

愛犬にとってはあまり精神衛生がよくなかったのかもしれませんね。

その他溺愛とか

（社員らへの）面前DVとか

保護犬なども

もれなくPTSD犬🐶

再検討のトキかもしれないですね。

保護犬譲渡権審査にPTSD検査

箱庭療法で？

—　家庭裁判所にはあるらしい　

癲癇児（PTSD）の収容施設にも

—　訳者は上田閑照夫人

今はやりの急死でもあり

💊や💉との相乗効果で劇症化するPTSD問題

ワクワク案件ですけどね。

顕在化されたということで希望の星☄

現象学は木村敏の思想に繋がるし、そうなると領域は精神医学に移ることができてフロイトに帰り、また言語論の問題に帰ることが出来る

— 芹摘む私👿 (@CompAOT) January 22, 2026

臨床と哲学のあいだ 木村敏記念臨床哲学文庫＋日独文化研究所(監修) – 晃洋書房
名古屋・八事病院に木村敏の蔵書、書簡類を収蔵・展示する「木村敏記念臨床哲学文庫」が開設されたことを記念し、11人の精神科医、哲学者、親族が木村の足跡を追ったアンサンブル論集。https://t.co/bIx9mc5KyQ

— 大羽弘史 (@jshsq771) January 21, 2026

いただきもの。同僚の秋富克哉先生から。

廖欽彬・秋富克哉・福家崇洋編『越境する知としての西田哲学』（京都大学学術出版会、2025年12月）

今年度、京都に移ったのを機に、積年の課題であった京都学派にようやく入門。西田幾多郎を主題とする講義もしました。

AIや惨劇の遺族取材まで実に幅広い。 pic.twitter.com/CtwnszHoqK

— 藤田尚志 Hisashi Fujita『ベルクソン　反時代的哲学』 (@UnivFujita) January 10, 2026

 

その精神医学はどんなのですか？

それが問題です！

江戸川乱歩さんのお誕生日に

エドガー・アラン・ポー 1809年生
(米 エドガー・アラン・ポー 2009) pic.twitter.com/9cUACn2cX0

— 学習塾ソアラin八王子西寺方 (@sSoarerOfficial) January 19, 2026

小泉八雲と違って

—　日本の古典的な神秘性や美しさを外国人の視点で表現

怪しげで不穏な雰囲気、怪奇、グロテスク、猟奇的で

「人間が持つ狂気」を描いているのが特徴

怪奇的なニュースが入ってきました👀

【容疑否認】歌舞伎俳優・中村鶴松容疑者を現行犯逮捕 飲食店のドア蹴り壊したかhttps://t.co/4pWaZdRX3T

19日未明、台東区の飲食店の出入り口のドアを蹴り壊した疑いで、逮捕された。清水容疑者は当時、酒に酔っていたとみられていて、調べに対し「酒に酔っていて覚えてない」と話しているという。

— ライブドアニュース (@livedoornews) January 19, 2026

中村鶴松丈、体調でも崩されたのか…？
心配です。
大事なければいいんですけど。 https://t.co/oYsAzL1Q1N

— 永松亭しゃらり (@eishoteisharari) January 19, 2026

歌舞伎俳優・中村鶴松さんは現行犯逮捕され

現実世界で歌舞き

—いわゆる場外乱闘

特に大切な

2月に襲名を迎える予定だった。

舞台に立つことができなかったそうです。

取り調べ中

まだ30歳

コツコツと真面目にお稽古してきたのだと思うのですが

舞台の近くで吞んだあとに

ケバブ屋さんの

最近はとても流行しているらしい。

大事な仕事のときは

断食は無理として

食べ物を考えた方がいいと思う。

お店のトイレを無断で拝借し

おそらく態度が横柄だったのでしょう。

—　解離し別人格に

それをとがめられて

逆上してドアを壊したそうです。

一門は

集合的無意識として

アルコールで失敗する伝統があるようですが

特有の重圧やストレスへの自己処方

本当にアルコールだけでしょうか。

唐突な感じがします。

映画の『国宝』は大ヒットしましたが

やはり歌舞伎界に与えた影響が大きいようです。

否応なくこころを動かすもの

それが象徴というものですね。

象徴が使えない発達障害が増えているという学者がいましたが

象徴は使うものではないし

現在も生きています。

そんなことを表現した今回の逮捕劇ではないでしょうか。

世間が本当に望んでいる演目について

演じさせられるヒステリー

治療（分析）する者は治療（分析）されるもの

おむすびと言えば裸の大将ですが

PTSD表現の花火＠華厳経

おむすびの日、でふと思い出したのが山下清なんだけど本人の写真探したらドラマで演じてた蘆屋雁之助がけっこう似ててちょっと驚いてる。 pic.twitter.com/xVi5IO4DMG

— 西縁ゆかり (@radiosonde1gou) January 17, 2026

 阪神・淡路大震災からのようです。

次に起きた大震災関係の出来事の好発日ですが

日本では

日立製作所が

英西部ウェールズで計画してきた原発建設を凍結し

事業を中断すると発表

翌年2020年には

山口県の住民が

四国電力伊方原子力発電所3号機の運転差し止めを求めた

仮処分申請の即時抗告審で

原発の運転を差し止めの決定が出ました。

古くは

アヴィニョン捕囚が終了した日でもあるのですが

1377　ローマ教皇のローマ帰還

アヴィニョンの橋は

『アビニョンの橋の上で』みたいなものではないそうです。

もう渡れないし

ましてや橋の上では踊れない。

このキャンペーンみたいな話

踊りだすほどハッピーな橋渡しになっていないことバレてもう幾とせ🤔

大震災後にもDVは増加したわけですが

それ以外にもたくさんのPTSDを生み

現在も負の連鎖中

本日は尾崎紅葉祭で

『金色夜叉』の著者尾崎紅葉をしのぶ祭り

隠れDVを見直す日であり

よく見ればれっきとしたDV👀

本日がお誕生日の山口百恵さんのうたは

まだ薄暗い

ショーワの人権観のなかで育つ子どもの目

「兎の目」灰谷健次郎・角川文庫

この本を読んで教師になったという先生からの勧めで読了。

鉄三をはじめ、子どもたちが美しい。
異質な存在であっても排除するのではなく、受け入れ、補い合う。
たくさん失敗しながらも模索する。
なんて尊い。
まさしく善財童子、兎の目なんだと思った。

— もち。 (@chiko_librarian) January 16, 2026

灰谷健次郎さんは、学校の先生をやってらした事があるそうです、たしか。
『ろくべい、まってろよ』っていう、穴の中に落ちた、ろくべいっていう犬を子どもたちが助けあげるストーリーの、絵本？があって、小学校低学年の夏休み課題図書になってました😃『太陽の子(てだのふあ)』も灰谷さんかな。→

— すっぱ (@suppa2018) January 14, 2026

「国宝」を読み終えた後、灰谷健次郎の「兎の眼」を読んだ。この作家の作品は初めて。一応児童文学に分類され、主にひらがなで書かれているが、おとなも読むべき本、おとなこそ読むべき本、おとなでなければ分からない本、ではないか。思いやりや優しさについて考えさせられる。また傑作に巡り合えた。

— どすこい (@kokorog) January 13, 2026

現在のDV事情との橋渡しのように聴こえます。

こころのケアという言葉や

阪神淡路大震災でうまれた

日本独自のオリジナル心理学的専門用語

こころのケアセンターは記念碑

灰谷健次郎さんのような先生は

スクールカウンセラーは肩代わりできているでしょうか？

公認心理師には灰谷健次郎さんのようなこころがあるでしょうか？

今どちらに?

本日亡くなった加賀乙彦さん

1929年〈昭和4年〉4月22日 – 2023年〈令和5年〉1月12日

小説家、医学者（犯罪心理学）、精神科医

東京拘置所の勤務医で精神科医の加賀乙彦氏は、
≪日本人は「気に生きる」民族≫と。
裏を返せば、それだけ精神的に安定しない民族なのでしょう。
だから「八百屋の神」を求めているのでは。
また同氏は「個人内情報操作」「視野狭窄」と日本人を説いています。

— White Eagle (@junyaasylum) December 21, 2025

お誕生日の神谷美恵子さん

1914‐1979

精神科医

哲学書・文学書の翻訳やエッセイの著者としても知られる。

「100分で名著生きがいについて」を読了。著者神谷美恵子の初恋相手が創った詩が印象的。初恋相手とはいえ二人きりで会ったことはない関係。「会うという事は目でもって愛し合う事になるが、会わずに居る事は魂をもって愛し合う事」。魂で愛するのは難しいです。#読書　#読了 #詩　#生きがい　#名著

— 読書するクマッシー (@92OOEY8ins70365) January 12, 2026

今の精神科医とはだいぶ違いますね。

 

 

神谷美恵子さんは

宗教哲学的な深い内容ながら

自らの信じる道を貫きながら

哲学書や文学書を翻訳

多くの人々の心に響くメッセージで

生活人として

葛藤を抱えた

普通の日常生活を送りながら活動

人気のある精神科医です。

 

代表作は

没後四半世紀が経ってもなお

あらゆる世代から非常に高い人気を得ているロングセラー

 

ハンセン病患者の人々の苦悩に寄り添った経験を

隔離政策が行われていた時代に

患者さん一人ひとりに人間として向き合い

献身的に対話

普遍的な生き方という問題に高めた

人生の悩みや不安を抱える

多くの人々の心の支え

共感を呼んだ。

『生きがいについて』です。

 

 

これ系の本ですね。

19歳の時（1933年）

叔父に連れられて

ハンセン病患者の人々と出会い

病気の苦しみの中にありながらも

賛美歌を歌い

信仰の喜びを語る患者さんたちの姿に

深い衝撃を受け

精神科医になることを決意しますが

「ここにこそ私の仕事があったのだ！

苦しむ人、悲しむ人のところにしか私の居場所はない」

「自分は病人に呼ばれている」

「病める人、苦しむ人のために働きたい」

周囲から猛反対され

当時のハンセン病に対する社会の認識から

本人の健康面を気遣ってのこと

本人も

強制終身隔離政策について

患者にとって恩恵であるとの立場にたち

処遇を見ていても違和感を覚えたという記述がない。

有料で読めないのだけど、神谷美恵子の『生きがいについて』を読んだ時に驚いたのは、ハンセン病の施設で、当時合法だったとは言え、堕胎や解剖を本人の同意なくし、胎児を標本にしていたことに衝撃をうけた。それを医師が何の疑問も抱いていないようなことがショックだった。 https://t.co/sIPP7Z0bkJ

— ミント♪ (@lady_green7) December 26, 2025

 

30歳のときにやっと医師になります。

「ハンセン病に関わらない」という条件つき

—　粘り強い戦略家

肺結核を克服した経験も

こころのケアというより

死の病

通過儀礼のような

イニシエーション

神秘体験として表現されています。

生死をさまよう絶望の中で

—　「発狂か自殺かの二つしか私の行きつく道はないと思いつづけていた」

突然、眩しい光が視界に飛び込み

激しい喜びに包まれ

自分でも不思議な言葉を口ずさんだ。

死の淵から生還したとき

これが生きる力となり

医学への想いが強まった。

現実でも「病人が私を待っている」とたびたび口走る。

こんな夢うつつの状態？

本日は

ウィリアム・ジェイムズと

北米の哲学者であり心理学者

—　心理学の父　と称される。

——　特に当時まだ分化されていなかった生理学にも貢献

提唱した意識の流れの理論は

文学に影響を与えた＠参照

バレリーナ谷桃子先生のお誕生日ということで

哲学と芸術の融合する神隠しの場所

『ジゼル』について再考します。

収穫祭のあとに事件が起きやすいことや

死と再生

ジゼルが失恋でショックを受けて

急性ストレス障害で亡くなったお話であることなどは

これまで書いてきたことですが

谷桃子バレエ団のご研究でいろんなことがわかってきました。

物語について研究しながら

踊り継ぐという立場

—　観客は外から見るがダンサーは内から見ている

——　心理療法でも内から見ることが求められる。

改めて封建社会という言葉も興味深く

塔の内部

固有名詞は現実と非現実の融合であり

実在した地方の名前が人名になったり国名になるなど

収穫祭は神事であることが確認されています。

ブドウは日本のお米なので新嘗祭のようなもの

バッカス（お酒の神さま）も登場

ジゼルは心臓が悪いので

踊りすぎたりはしゃぎすぎたりしないように

母親から止められていましたが

癲癇児の症例でよく聞く話

お祭りであり

この年の女王に選ばれていたので踊っている最中に

ダメ男１の不誠実にショックを受け死んでしまいました。

よく狂乱のシーンと呼ばれることについて

ショックから錯乱状態になったもので

幸せだった昔の記憶と今の区別や

人の区別がつかなくなって

走りだしたりするなかで心臓が止まってしまったと

PTSD性であること

PTSDの負の連鎖についても触れられています。

いろんなストーリーのうちの１つ

歴史は繰り返される。

ダメ男２は

森の番人ですが

無意識の管理人なので

ジゼルが好きで

違和感を察知し調査

象徴を調べタイミングをはかる。

不器用なのか策士なのかわからない存在です。

要するにこの機能が壊れている。

現代風に言うなら

ストーカー気質で重い性格とのことです。

確かに好意の反転でジゼルを死なせた。

お墓は

結婚前に亡くなった女性は霊👻になるので

—　世界各地にある考え方

——　能では女性に限らず僧が傾聴する。

普通の村人とは違う墓地に埋葬する。

—　誰も近づかないタブーの場所

—　キリスト教色のつよい考え方と語っておられた。

神隠しの場所であることがわかりました。

象徴の宝庫

未消化のトラウマを抱えた女性たちの場所で

魔女狩りなどで亡くなった女性も含まれているだろうとか

女王は一番ひどい目にあった人物で

強さはそこから出ているのではないかとか

—　迷い込んだ（不誠実な）男性を踊り殺す。

ダメンズも

ダメ男１・ダメ男２

近づいてはいけないタブーの場所とわかっていながら

お墓参りをします。

夜は墓場で運動会♪ではないですが

夜の儀式で

女王が霊たちを起こすことについて

わらわらとでてくるウィリーとご説明です。

女王が完全に支配する世界で

女王の言いなりの霊たちは

不誠実な男性が

いくら逃げても連れ戻し

必ず踊り殺す。

死後のジゼルが

初めて反抗し

ショックを受けたが

恨みはないので

愛のちからで男性を守る。

集合的無意識を変えるのは

男性は踊り続け

—　罪に向き合い心から反省するのはアジャセコンプレックス的

瀕死の状態で朝を迎え

—　女王たちは消える時間

初めて釈放された。

女王はあれっ？と感情を表す。

—　ありえないことが起きた

ポニョみたいですね。

妹たちとポニョ

このような試練にあった男性の予後も

現実にもどって

普通に結婚するか

廃人になるか

生涯独身で過ごす。

お花の説明も興味深く

華厳経

ローズマリーをつかうところで

よみがえらせる

榊をつかってきたのは

古事記を連想させ興味深いです。

ジゼルの家は岩戸？