こころのケア(PTSD予防)」カテゴリーアーカイブ

京都の「床」も崩れる

大自然のなかで暮らしたいと思ったことはあるかとお訊ねですが

あなたもスタンプをGETしよう

『君たちはどう生きるか』の構想は

ハイジ👀の時代から始まっていた!と今知りました…

— ほぼ焼き直し

スイスを超えてアフリカに百尺竿頭

— ふつうはユング研究所を目指す(ブラックジョークです🤭)

ジブリが生まれた…

そのうち書きます今日は書かない…

人類は

大自然のなかで暮らしていると痛感させてくれる昨今の自然現象ですが

ありえないことが起きているように感じます

それも含めて大自然なのでしょう。 

— やはり 自然=神さま

京都では床が崩れたとか…

床は見るものだった(>_<)

続報によると

料理旅館の🤔川床が突然崩れて

増水のためではないかと言われている。

川の中に男女6人が投げ出されましたが

5人は自力で川から脱出

70代女性が一時取り残され

40代の男性従業員が救助

大けがをされるようなことはなかったとのことで

男性従業員は病院に運ばれたが

足を打撲するなどの軽傷

こころの方が問題になるようです。

女性は命に別状はなかったが

気分不良で病院に搬送された。

京都の病院では

お手当あるかな🤔

臨床心理学の

臨床は

死の床に臨む という意味

死にゆく人々の不安をなだめるのが

昔の司祭のお仕事

神隠しにあった人を

即身成仏させるのが

(本来的な)心理職の仕事

精神科医が薬漬けにして妨害するのを

援助するために仕掛けられた網にかかったのが

— 医師の方針に意見することは法律で禁止されている💡

—— こんな法律見たことないわ!

得て公🐒心理士たち🐒🐒🐒🐒🐒

木村敏先生の涙雨じゃないですか🤔

降れば危険な大雨

溺れそうになったことがある人は案外いるようで

あっというまに呑み込まれ

身動き取れなくなるので

早めに避難を!とのことです。

『君たちはどう生きるか』アオサギ哲学時間考

1945年の8月9日に

長崎の人が7万人も亡くなり

ジブリの哲学も戦争から

1946年の8月9日に

日本で初めて白鳥の湖が上演されたそうです。

黒柳徹子さんのお誕生日も8月9日

— 1933年

— だから別格なのですね。

青鷺ですが

アフリカにいる

ジブリはサハラの熱風

— 砂漠は自分失くしの場所 =瞑想の場

ハシビロコウ

気づいている人はたくさんいた👇

哲学的意味が籠められているのではないかと思いました。

留鳥で

— 渡り鳥ではない トラウマのように宿る

ハイギョがくるまで

— ポニョには水魚が出てきた

動かない鳥

— 時の完了が1つのテーマ

攻撃的なところや

いつか私を追いかけたのはこの鳥?

おどけたようなお辞儀

背の高い巣や

陰陽五行説との習合で

カエルやナマズだったけど

年を取ると色がかわるところなど

これはペリカン

イメージの源泉もこの鳥のようです。

英語名は靴のような嘴

— ポワント  ~足が語る

三鷹の森ジブリ美術館企画展示も絵だけのようですが

NO宣伝戦略の続き?

迷子になろうよだけど

すでに神隠しで

その背景は絵

アオサギが影なのがより明確にわかるし

別人格が自傷行為させたり…

絵のなかにしか籠められない哲学があるようです。

消せない

筆圧に

哲学の跡

こういう話も研究サポートの範囲🤔

種明かし(無粋)だから嫌われる?

PTSD治療@拘禁刑

刑務所のPTSD治療施設化

究極の

解離性障害や

依存症が多いので

なかなかの難事例集団

準備も整ってきたようです。

すでに

行き過ぎた懲罰は廃止され

よそ見したくらいでも懲罰等

規則でがんじがらめのストレスは

治癒に対する阻害因子

刑務官は

受刑者と同じ目線に立って

会話を密にすることを

受刑者も

「受け身」から

主体的に指導を受ける姿勢を

求められています。

刑務所が

PTSDを悪化させることは

だいぶ少なくなることでしょう。

寿限無より『崖の上のポニョ』再考@2025

寿限無の続きですが

せっかくなので落語バージョン

— 昨日はお歌

作者不詳ながらこのくらいの人生がないと書けないような…

— PTSD理論から

集合的無意識のことらしいですよ。

「寿限無」とは仏教でどういう意味ですか?

「寿限無」は、寿限り無し」という意味で限りない寿命のことです。

お経にも出てくる無量寿(阿弥陀如来の別名)と同じ意味になります。

インドの古い言葉では「アミターユス」

(量り知れない寿命を持つもの)という意味です。

— 八卦よ~い@陰陽五行説  も同じ💡

『崖の上のポニョ』も寿限無からのインスピレーションですよね。

五劫のすり切れ

— 自己実現する子は奇跡的に稀

海砂利水魚

水行末

雲来末

— ちんちろりん戦術🎐@ジブリスタジオ

パイポパイポパイポの

— パイプのような感官 ポ如 ポパイのようにパワフルないのち

—— パパゲーノ☯パパゲーナ🤔

ポニョの化身のような

誘拐の日のヒロインの抑圧されたこころは

誘拐犯は悪人に対し

天才だけど

— 商品(モノ)としてしか見られていない

普通のこころをもった

— 親に甘えたい気持ちなどある

普通の子どもだと諭す

誘拐犯の偽父のやさしさで氷解し

トラウマ現場の記憶がよみがえります。

誘拐犯の名前は政宗

実父母の殺害道具は

ペーパーナイフと日本刀で

人を殺めるのに刃物は要らない

1つの象徴を示していました。

宗介と同じで

宗教(本来)的な話

もう一つの物語も

宮沢賢治のはなし

記憶喪失の話

たましいの弁護士のような存在としての

宗介なのでした。

底流する1つのイメージ

【臨床心理士登録番号第1番】脳梗塞も治した成瀬悟策「動作法」の今

本日は

成瀬悟策先生が

1924‐2019

お亡くなりになった日です。

臨床心理士登録番号1番というと

なんかミーハーなイメージ

軽々しい人のようにみられてしまいますが

臨床心理学の黎明期における

古き良き時代

とても臨床心理学的な実践家として知られています。

今の悪しき心理主義を支えている人たちに見てほしいです。

(ものの見方として)ビジュアル系ながら気概がある。

日本に昔からあった伝統ですが

ほかにも熊楠周辺の不思議な存在がいたのです。

第二次大戦後における

日本の催眠の第一人者として

海外はメスメル以後の失敗の歴史

「日本催眠医学心理学会」を立ち上げ

精神科医にも指導

フロイト派の精神分析医たちが教えを乞う

— 保険診療の精神療法と似てるけど月とスッポン

動作法というアプローチで

肢体不自由が改善するだけでなく

肢体不自由の一部がPTSDであることを掘り起こした。

偽🧠脳病と突き止め

脳梗塞すら治した(ように見える)。

精神疾患が改善し

健常者の表情やしぐさ

対人的態度まで変わることに注目

こういう治り方じゃないとウソ

「体験治療論」を提唱されました。

それなのに

後進は

同じ現象を脳病と見なし薬漬けにする

プロジェクトの片棒担ぎに堕し(>_<)

ドラマでしか言えない💦

臨床心理士民族の大移動

— ゲルマン民族の大移動に相当する思想上の大事件

おとぎ話じゃないですよ。

『君たちはどう生きるか』ダットサン・ブルーバード🐧🚙

本日は

1828年

マダガスカルの前王妃が

喪(PTSD予防)中

夫の親族をみなごろしにして

王位継承順位を一気に超えた

テンプル騎士団みたいなお方

— 目的のためには手段は択ばない。

国王に即位した日だとかで

さすがにアイアイの生きている国ですね。

こんなかわいいものじゃない(>_<)

1944年には

アンネ・フランクが最後の日記を書いたとか

占星術ってやっぱり意味があるなと感じさせる日です。

東洋の易も暦で占いで医学で心理学で…

607年に遣隋使第2回目が派遣され

553年くらいまでには

陰陽五行説が伝わっていたと推測されるのだと思うのですが

日本大ショック(>_<)神話の始まり

1959年に

初代ダットサンブルーバードが発売って👀

脱兎のごとく🐇🐇🐇早く南アフリカでも走ってた。

アメリカ人がダットサンと呼んでも

日本人にダツンとしか聞こえなかったというエピソードも

神隠しの場所が見えるひとと見えないひとがいる

面白いですね。

『君たちはどう生きるか』の発想はここから⁈

インスピレーション創作の宮崎駿

ダットサンで初登校したから

自傷行為ののち不登校状態に陥ったのですが

ジブリの時の完了を感じます。

やめるやめる詐欺も終了?

— 伊東市長は続投

時計の予約販売開始だとか👀

これも共時性?

臨床哲学本2冊で臨床心理学のおさらい

若くしてがんに罹患した女性哲学者が

2011年

多発性がんにより

「急に具合が悪くなる可能性がある」と宣告される

博士号を取得した翌月から

「個体性と邂逅の倫理 : 九鬼哲学の射程」

(人間科学)

他界するまで

1歳年上の女性人類学者と

フィールドワークを主戦場に

文化人類学、医療人類学の研究

手紙のやりとりを行ったものが

それぞれが十通

逝去後

2019年7月22日午前9時過ぎ

42歳で逝去

書籍化されたものが

来年映画化されるそうです。

医療現場では

マニュアルが流通しているわけですが

ケアする人とされる人と関係は固定

こういう病気で予後はこうなるからこうすると

未来も固定

そこから抜け出して

 ハイデガー@「存在と時間」

「死はたしかにやってくる。しかし今ではないのだ」

死が確実だからといって

その未来だけから今を照らすようなやり方は

そのつどに変化する可能性を見落とし

未来をまるっと見ることの大切さを忘れてしまう

哲学的対話をすることで

「かつて遠い遠い時間に出会った人と出会い直している」

「魂の分け合いの物語」

「この書簡が始まって(略)二ヶ月。

でも私にはこの二ヶ月が五年くらいに感じられ」

自分の人生を生きるまでの物語で

未来はまったくわからないけど

「運命を生きるとは

こんな世界へとダイブすることであり

そのとき私たちはこの世界がさまざまな偶然という出会いから

自分を見出し

新しい『始まり』が生まれてくることを知ることができます」

<宮野にしか紡げない言葉を記し

それが世界に届いたかを見届けるまで

絶対に死ぬんじゃねーぞ〉に答えた。

なんとなく

『君たちはどう生きるか』の

主人公とアオサギみたいな関係により

偶然出会ったばかりの

この二人も価値観は真逆で

人類学者は結構遠慮なくタブーに切り込む

哲学的忍耐力が維持されました。

傾聴を支える信頼関係

痛みを前に言葉は無力だけど

それでも言葉を紡ぎ出だそうとする。

がんに限定されない

心理療法のおさらいみたいな映画になるでしょう。

臨床哲学の本も出版され

業界もリニューアルされるといいですね。

一度このあたりに立ち戻って

さらに進化する。

この本の親戚みたいな感じの2冊

遠野なぎこさんの保護猫😿保護されてPTSD予防中

遠野なぎこさんが飼っていたネコ

無事保護されたそうですが

もともと保護猫だったのでしょうか。

捜査関係者が部屋に入った際は

かなりおびえていたようなので

「警察が部屋に踏み込んだ際

猫は部屋の中で生きていました。

ただ、数日間部屋から出られない状態が続いていたことと

警察や救急が入ってきたことに

かなり警戒していて

恐怖心を抱いていたようです」

「臨場した警官に対して威嚇するような様子も見せていたようで

部屋からなかなか出てこなかったそうだ」

こころのケアが必要です。

「愁くんが救急隊に対して威嚇したのは

そもそも遠野以外の人にほとんど会ったことがなかったからだと思います。

動物病院には行っていましたが

少なくとも自宅で他人と会うことはまれだったでしょう。

猫は警戒心が高まると

家の中の非常に狭いすき間に入り込んで出てこなくなることがある。

異常な状況で数日間を過ごしていた愁くんは

相当なストレスを抱えていたと想像されるので

救急隊の人も大変だったでしょう」

保護的に接することがセラピーになっていたところもあるけれども

奇行は少しは減った

日光浴させることもつらくなり

2月26日には

昨年4月から飼い始めた

譲渡することを考えていたようです。

「ソファから 立ち上がる事さえ難しくて…

ご飯やおトイレやらの愁の面倒をみるだけで必死で

“こんなママでごめんなさい”と毎日謝ってばかりで…

先生 には

…このままだと

突然心臓が止まるかもしれません”とまで言われました」

死期を悟っておられたのですね。

ネコには

死の概念がわからないとは言いますが

黙っていなくなるのでした。

七夕の日@2025は結婚ラッシュ

あなたもスタンプをGETしよう

日本では

ラッキー7も浸透しているけど

— 野球における統計的データ

5節句

— 陰陽五行説 も統計だけどスケールが違う

数字は大事ですね。

験を担ぐ

自己実現は

個性化の過程なので

ゴールと勘違いして

これは『シンデレラ』も同じ

さぼっていると

神さまが怒ります。

七夕のお話のとおり

得て公🐒心理士時代の面会交流も大変みたいですね。