5月26日は

『吸血鬼ドラキュラ』が発刊された日だそうです。

グロテスクなのでイメージ画だけ…

1897年

万人の恐怖心をとらえることに成功し

当時の水準において

あまりにも恐怖を煽りすぎていると

評価され⁈　　つつ

―　批判もあり賛否両論　は　大ヒットの証

多くの映画で翻案化

―　PTSD事案は連鎖するもの

象徴的存在となりました。

ドラキュラ伯爵は吸血鬼の代名詞的存在

―　他の追随を許さない

神隠し的手法がとられており

複数の語り手による

手紙や日記

新聞記事という形で展開されるスタイル

事実と空想が交錯しているのも

史実と似通った事象もあるが

―　インスピレーションを受けただけというのがほとんど

民間伝承や歴史を広く参照した

100ページを超えるメモのなかにその痕跡はなく

「ドラキュラ」という命名すらが

作者の勘違いであったりする。

―　図書館で悪魔👿を意味する言葉を見つけた　…と思った。

世界中を旅したが

『吸血鬼ドラキュラ』の舞台となった東欧は訪れていない。

―　ジブリの神隠し物語　も『藪の中』的構造

――　時空を超えて隠されたこころ（神）について討論

怪奇小説です。

最高のサイコホラーは

現実のPTSD事案に限りなく近いものであるハズ

―　事実は小説より畏なり

吸血鬼が

ひとりの貴族で

多くの物語の主人公は王さま＠王家

学者らのグループが討伐するという構図が興味深いです。

PTSD事案を専門家チームが分析

作者の

ブラム・ストーカーは

アイルランドの首都ダブリンの生まれで

家族はアイルランド聖公会の信徒

昔からこういう土地

就学前まで原因不明の病で寝たきりだったのが

「私は生まれつき思慮深く

長い闘病生活で生じた余暇は思考する時間を与えてくれた。

これが後に種類に応じて実りあるものになった」

―　ミルトン・エリクソン的

大学時代はスポーツ選手として活躍

アドラーの過補償はトラウマあるある

副業として

大卒後は父と同じくアイルランド行政の公務員になった。

文芸活動をするうちに

ひろく読んでもらいたかっただけで

報酬はあまり受け取っていないらしい。

友人のオスカー・ワイルドが

結婚した妻は

美人として有名で

たくさんの求婚者がいて

その一人だったオスカーワイルドは大激怒💢

絶交していた時期もあるが

ワイルドの没落後には

彼と会うためストーカーが大陸に旅行

―　錯綜した関係

同性愛罪で投獄された1ヶ月後に

主人公が閉じ込められているうちに

ドラキュラが暗躍

求婚者にも接近しようとするが…

最後はハッピーエンド💕

この作品を執筆し始め

1912年4月20日

謎の病気で亡くなり

運動失調症

―　梅毒の進行麻痺ならばドラキュラ治療が必要🤔

未発表作が妻により出版されているのは奇遇でしょうか。

5月19日は

西田幾多郎先生のお誕生日です。

なんと

父フィヒテと同じ日💡

―　子フィヒテも哲学者

生まれながらの自殺を決心するほどの貧困に苦しむも

教会でゲルマン神話を聴いたことや

―　読解力が天才的というのが命綱

　　　無意識の図書館

前記事の熊楠のような記憶力に救われ

―　聴きそびれた人に教えることが仕事になり始める。

著名な哲学者になった人物です。

「人がどんな哲学を選ぶかはその人間がどんな人間かによる」という言葉が有名。

―　この生涯もPTSD予防からの自己実現の一事例

死別を経験し

誰にも避けられないことながら

肉親（姉・弟・娘2人・長男）の立て続けの死

学校には一貫して不適応

規則ずくめの校風に反抗し退学処分

翌年に東大に入るも選科だったので冷遇

負けずに勉強して教職を得ても

学校内での内紛で失職するなどして

在職校を点々とした。

父の事業失敗による破産等

妻と一度離縁

多くの苦難を味わったあと

そのたびに海にでかけて鎮魂

思索の集大成が

大拙に勧められた座禅を生涯徹底

―　西田の遺骸を前に号泣するほど深い関わりがあった。

『善の研究』として結晶しました。

苦難のことがどこにも書かれていないのが重要

―　それが昇華という現象

―　善　とは　　自己実現＠ユング　のこと

旧制高校の生徒らの

とても難解な心理学風の講義ノート

代表的な必読書となり

吉野源三郎らも影響を受けたものと推測されます。

２つの『君たちはどう生きるか』は

―　一太極二陰陽

善の研究から派生したものではないかと

座禅に打ち込み始めた時期に

円相図を好んで描いたり

曼荼羅なので

心理療法としても

哲学以外の物理・生物・文学など幅広い分野で

学問の神髄を掴み取ろうとしていたことは

昨日お誕生日の熊楠とよく似ていますね。

　3歳ちがい　

萃点と純粋経験

表現は違うけれども

華厳、五蘊、そして熊楠理論の対応。 pic.twitter.com/8bu1qPragT

— 狸の中年 (@salmoncrawler) May 10, 2025

2人は同じものをみていたのではないでしょうか。

そして

その見方が重要で

憑かれたように寝食忘れて没頭するくらい

今の心理学のいう

現象学とか

観察などというのは

かなり不徹底なのだと思います。

本当の意味では観察していないから

　「なんだか」「このあたりが」「何らかの」「うずらの卵のような」～「ゴルフボールみたいな」

（観察できないけど）「〇〇にちがいない」

いつまでも妄想世界に住んで

―　解脱　できない

苦しむことになる。

―　解放されない

本日お誕生日の南方熊楠は

1867-1941

植物学者として知られていますが

昭和天皇にご進講

このときだけはかしこまって紳士に見える(^^♪

文字通り博学で

『十二支考』など民俗学まであり

5月18日は #南方熊楠 生誕の日です。熊楠の残した文献には、不思議な夢、幽体離脱、千里眼、妖怪…などなどがよく見られます。志村真幸さんの『熊楠と幽霊』は、実際に熊楠がそれらに対してどんな見解を持っていたのかを探ります(編集TY)
▽立ち読みはこちら▽https://t.co/BGefMbctmj pic.twitter.com/ZWfSLIblmg

— 集英社インターナショナル (@Shueisha_int) May 17, 2025

曼荼羅と称される。

ネイチャーなどに論文もあるが

どちらかといえばコレクター＆記録魔で

―　マッチ箱やキャラメルの箱などに保管

―　現代の研究者からするとモッタイナイ才能

―　ありのまま描写して記録するのは心理療法的💡

生き方そのものの表現が曼荼羅

その研究を支えた

たぐいまれな語学力は

驚異的な記憶力と

神童と呼ばれた。

常軌を逸した読書生活ではぐくまれたものでしたが

本は買ってもらえなかったので

蔵書家の家で本を見せてもらい

帰宅後ひたすら記憶から書写

PTSDの自己治療法であったことは

異常なかんしゃくもちで

一度怒り出すと手がつけられないほど凶暴になるなど

奇行が多かった。

―　どこをとっても奇人の生活

自他共に認めるところだったようです。

両親など周囲の人々は頭を抱え

本人も自分の気性に自覚があって

生物学などの学問に打ち込んでいると

柳田國男宛の書簡で書いている。

最終的には

柳田國男から

「日本人の可能性の極限」と称され

現代では「知の巨人」と評されるまでに昇華した。

―　まさに曼荼羅のような人生はお菓子にも👇

お菓子の箱も多かったので

―　漱石とも出会っているらしい

――　甘いものが好きすぎるのは脳🧠に悪かったかも🤔

心理学モデルがまた秀逸💕

わたしたちの生きるこの世界は

物理学などによって知ることのできる「物不思議」という領域

心理学などによって研究可能な領域である「心不思議」

そして両者が交わるところである「事不思議」という領域

更に

推論・予知、いわば第六感で知ることができるような領域である「理不思議」で成り立ってる。

これらは人智を超えて

もはや知ることが不可能な「大日如来の大不思議」によって包まれている。

「大不思議」には内も外もなく区別も対立もない。

それは「完全」であるとともに「無」である。

この図の中心に当たる部分を熊楠は「萃点」と名づけ

「萃点」からものごとを考えることが

問題解決の最も近道であるとした。

―　華厳を読んだ形跡はないが何かと華厳経を熟知したような表現が多い。

1867年5月18日、南方熊楠が生まれました。唐澤太輔『南方熊楠』は、虚実さまざまな伝説に彩られた、その生涯を照らす一冊。柳田国男に「日本人の可能性の極限」と評された彼の実像とは――。そして、志村真幸『在野と独学の近代』は、熊楠を軸に英日の独学者たちの姿を活写する試みです。 pic.twitter.com/Vu2x6FI4QK

— 中公新書 (@chukoshinsho) May 17, 2025

南方熊楠の大好きな名言に

「研究者だったら、発表する暇があるなら研究しろ」

というのがあって
子供の頃にもの凄く感銘を受けて
今も学者や教授に話を伺う時に
（この人はホンモノかエセか？）
を判断する基準にしている

なんだけど
改めて熊楠の名言調べるとコレ無いんだよな
俺の妄想の名言か？ https://t.co/54iNDEkx4m

— たが井まこと (@tagaitigai) May 18, 2025

1990年の5月15日

ゴッホの描いた

『医師ガシェの肖像』が落札されたそうです。

絵画史上最高の約125億円

この絵画の価値はどこにあるのでしょうか🤔

モデルの医師はゴッホの最期を診た精神科医で

⇩この精神科医が描いた『死の床のファン・ゴッホ』⇩

―　死の床とはまさに臨床の語源

死の一か月前に描かれたものですから

これも遺書のようなものです。

デスノートのように語りかける内容がある。

1890年の

3月に

ゴッホはこの精神科医の診察を受け

家族ぐるみで親しくなり

転地療法として田舎に招かれた。

創作意欲がよみがえるなか

村で80点の作品

6月にこの絵を描いて

7月末に大けがをした

自殺未遂なのか否か議論されている。

2日後

37歳で死去しました。

弟も

1か月後にPTSD発作のため入院し

翌年1月に死去

ゴッホは

牧師の子ながら

―　ユング同様リスキーな出自

――　加えて兄死産の一年後に生まれた。

神学校に入れず

芸術家になった。

―　表現するために生まれてきた。

出会った瞬間に危険を感じつつも

同病と見抜き

―――　憂鬱質で絵画愛好家にして自らも絵画を描いていた。

一緒に破滅するのではないかと思った。

―――　ピア・カウンセリングや当事者グループの危険性

運命に流されながら

トラウマが錨⚓に⁈

自己像を反転させた絵とともに

この頃

一番描きたかった肖像画は

ドラクロアの描いた

精神病院に幽閉されたトルクァート・タッソのような

肖像画だった。

心中したのでした。

モデルの精神科医は内なる医師ながら

―　ヒポクラテスのいう内なる名医は自己治癒力

――　日本人なら古事記の神々につながれば治癒

現実に存在する精神科医

―　内と外が一致してしまった。

東大前駅での殺人未遂事件は

わざわざ長野のゴミ屋敷から出向いたものでしたが

山頂（左）のようにハッピーターンならず

―　箱買いするくらい好き?

留置所宿泊中

大阪市西成区で

小学生7人が車にはねられ重軽傷を負った

殺人未遂事件も

東京から大阪へ移動しての犯行でした。

容疑者は東村山市の28歳

いろんな次元でリンクするPTSD解離事件の不思議

動機も苦労からの絶望で一致していますが

「苦労せずに生きている人が嫌だった」

「すべてが嫌になったから

人を殺そうとして

乗っていた車で突っ込み

数人の小学校の生徒をひき殺そうとした」

東大前駅事件の容疑者と違って

教育虐待で不登校になり

生きていくうえで苦労したというのは

よくあるケースで理解できる。

大学を卒業後

放射線技師の仕事について自活していたので

うつ病が治ったあとが危険とはよく言われたものですが

不可解なところですが

警察は

ノートや日記を精査中

―　心理分析捜査🤔

この容疑者も

東大前駅事件の容疑者は

親の教育虐待に押しつぶされた恨みが

いかに壮絶なものであるか

世間に誇示したかった。

親子関係がストレスだったようなので

抜き打ちで

―　予告すると不在になるから

東京まで様子見に来られるのを疎ましく思っていた。

―　完全には拒絶できず半分くらいは会っていた。

自分の抱えている問題を

「おととしの大晦日から元日にかけて

自殺未遂をしたことがある」と父親

その後

病院を辞めて

―　両親は知らず

4月に実家に何かをとりに帰った。

明示するために地元に向かったのではないでしょうか。

父親は

自殺未遂したことは知っていたが

病院を辞めたことは知らず

報道で名前を聞いても

無職だったので別人と認識した。

容疑者をとりおさえて

東大前駅事件の容疑者が斬ったのはスクールカウンセリング制度

現在の学校に必要なのはスクールカウンセラーではなく刑事

現行犯逮捕したのが

大阪府警元刑事の学校支援員男性（70）という点にも

布置を感じます。

実は先日万博で愛子さまをお見かけしまして。

愛子さまをひと目見ようと人がたくさん集まっていて、1人が「ここからお名前叫んだら聞こえるかなぁ！？」と言っていたのですが、警備員さんが

「どんなに離れていようと、心を込めて叫べば必ず届きますから。」と言っていて素敵だなと思いました。 pic.twitter.com/KTIdqZ8mQ2

— 夏 (@mpu_o0) May 9, 2025

ある意味万博