動画絵本「もし僕の髪が青色だったら」ダウン症の子を育てる母が描いた絵本が動画に 【ウェークアップ】 https://t.co/QkOrTh1vYo @YouTubeより

— ギター少年の母 (@omimi_pike122) March 23, 2024

人気の童話だそうです。

重要な会話は

サイコセラピーと同じで

専門家に相談する必要もなく

家族で問題を超えてゆける

理想のかたち

メタファーなんですね。

AIカウンセラーにはできない古典的技法

―　科学とも学問とも思わず普通にとっている態度

そして

そういう問いかけは

本人の意識が知りたいことをはるかに超えて

聴き手である母親を含めた家族の問題ともつながっています。

自由に話したり書いたりできるものでないように

自由にして保護された空間を提供するのが

―　ひとりで考えると禁止事項が多く不自由

サイコセラピーの場

―　適切に聴いてもらえると考え続けられる。

絵も自由に描けるものではないんですよね。

お母さんは

絵が上手だし

―　何でも自由に描ける。

描きたいと思っているのに

次女の絵だけはどうしても描けなかった時期がある。

自己表現について

大事なことを教えてくれる事例でもある

普遍性があると童話となり

共感を呼ぶ。

そのことでまた深く癒される。

童話です。

髪の色が青で

現在の

髪の毛をちょっと青く染める静かな流行に先行して

―　布置

イメージしていたのでしょう。

英語を活かして自己実現したいと思っていたのに挫折したから

日本の色も意識されていたかもしれない。

―　色即是空　空即是色

魔法の石みたいだというイメージも

夜光石のような

ラピスラズリのような

賢者の石

興味深いところです。

これも石のお話です。

隕石が飛んできたり

石で自傷したり

薄氷を踏む思いで石を積み続けたり…

イメージ表現にはパワーがありますね。

オリーブの木のイメージは

このようなことらしいです。

バウムテストみたいなものですね。

描くのは木ですが

それは人間そのものなのです。

聖書によく出てくる植物の１つで

小麦、大麦、ぶどう、いちじく、ザクロ、オリーブ、なつめやし

キリスト教圏の集合的無意識

特に

ノアの箱舟のお話が重要みたいですね。

聖書に最初に登場するのは「いちじく」

２番目に登場するのが「ノアの方舟」のオリーブ

罪と暴虐に満ちてしまった世界を造り直すために

神が地上に大洪水を起こし

ノアとその家族は神の言葉に従って方舟をつくって入り

その裁きを免れた。

一年ほどして

地を覆っていた大水が引きはじめた時に

地が乾いたことをノアに知らせた鳩🕊が

その口にくわえていたのが「オリーブの若枝」

転じて

禍の終わり　⇒平和の象徴

勝者が被るオリーブ冠＠古代オリンピック

日本だと

わかめみたいな

春が旬の若芽

乾燥・塩漬けしないわかめはおいしい。

韓国では出産したお母さんがわかめスープを食べます。

―　海のめぐみが心身に効き赤ちゃんにもプレゼントされる。

3か月間食べ続ける人や

誕生日に感謝して食べるこどももいる。

松のような存在です。

オリーブは常緑樹で

一年中美しい緑の葉を茂らせ立派で

老木の周囲には若い木が生える。

どんなに過酷な環境でもよく育ち

過酷な運命を生きぬいてきたイスラエルと重なるイメージ

箱庭の世界

松は太極の象徴です。

ポパイの

ほうれん草はわかめみたいなもの？

「ポパイにホウレンソウ」は「鬼に金棒」の同義語

日本では

栄養価も滋味もそのまま

―　調理は最低限が鉄則

いただきますね。

オリーブもここからの発想かな🤔

ひなまつりに食べたい料理は？とお訊きです。

象徴的なのは

ハマグリではないでしょうか。

春の季語の１つ

ふるくは二枚貝の総称(要するに代表)で

貝は

介蟲＠陰陽五行説　　=水気

実際混称されていて

よく似ているものがあり

みわけがつきにくいので

間違ってもいいことになっていますが

―　水産庁の「魚介類の名称のガイドラインについて」

（平成19年7月）によれば、産地偽装みたいな扱いにならない。

白はまぐりまでOKとはおおざっぱすぎじゃないでしょうか。

しかし

事実が先行してしまっていて

流通しているのは

朝鮮はまぐり・シナはまぐりなのだとは👀

―　ちなみに学名ですからあしからず

陰陽五行説と一緒に輸入しちゃってたのですね(笑)

現実は

学問などはね…

どこまでもいい加減というか

イメージ先行＠陰陽五行説由来の象徴　なんですよ。　

ハマグリは

見かけから浜の栗ではありますが

集合的無意識のとらえた直観☟融合コンプレックス

女性イメージですから

貝殻は薄く

丸みを帯びた

三角形　　　　　=火気　

韓国では

韓流ドラマから流行したらしい。

ガソリン焼きが話題になったりするのですね。

『古事記』イザナミとか火事場呪術とか参照

ガソリン臭は飛ぶそうですが…

ぐれるというのは

PTSD性半ぐれ少年たちには

母性が足りない。

ハマグリは

淡水の影響を受ける

砂泥底にいる。

ぐりはまからきているそうですよ。

物事の手順、結果がくいちがうこと。

意味をなさなくなること。

都が京都にあった

実際に見えないけど

凄い山だということで

聖徳太子が馬に乗って超えようとしたなど

根拠のない妄想し放題(^^♪

平安時代以前は

伝説の山で

想像上の山で

事実

その想像はかなり外れていた(笑)

日本の象徴となったのは

室町時代の禅僧たちというのは

興味深いですね。

瞑想と象徴

そして

案外たくさんの人が登っているそうです。

海にしても

信仰の対象として近づかないタイプもあるけど

登ろうとする日本人は

PTSD予防の際にも

問題として克服しようとするところがあるのかもしれません。

それで薬物療法や行動療法が流行ったのかも🤔

🦆🦆🦆かと思えば

「ニャン・ニャン・ニャン」という語呂が

猫の鳴き声に似ているという理由で

ネコの日だそうです。

ネコは大事にされてきたようで

なんとなく特別な存在感

浄瑠璃も

なぜか猫…？

江戸時代では

飼い猫が

歳をとったり

太ったりすると

一貫を超える。

お祝いをしたとか。

現代日本人が気にするところですね。

昔はありがたかった(そうあることがムズカシイ)のでしょう。

日本人に親しまれてきた

ネコの物語について書いた本がありました。

ゴールドラッシュの日だそうですが

世界中から人が集まったが

サンフランシスコがつくられたくらいで

　　　　　一即多

多くの人は集まって帰っただけ

―　故郷を離れることによるさまざまなPTSD物語

インディアンは迫害された。

―　文化の破壊

世界初の缶ビールが発売された日でもあるそうです。

炭酸の圧力と金属の味をどうするか

原作では

コペル君が

缶の粉ミルクについて哲学したそうですが

愛と経済＠フロイト　についても

ジブリ版の

軍需産業のゴールドラッシュでリンク

幻想と闘うおばあちゃんたちも

缶詰には目がなかったそうで

軍人さん用　　

―　食べ物の闘い⁉

舶来品⁉

いまも

象徴的な意味は残存していると思います。

気のせいか

コオロギ系に観える⁉

能登半島地震で

被災した

石川県七尾市の

能登島では

子どもたちが集まって遊べる場所がつくられ

自然発生的な遊戯療法ですね。

―　治療であってもなるべく自然にする。

何かに熱中して

楽しめたり

歓声をあげたり

それをみて共感したりすることは

とてもよいことです。

「地震ごっこ」などしているそうです。

保護者からは

心への影響を懸念する声も聞かれたとのことですが

こころへの影響を緩和するために

PTSD予防

地震ごっこをしているのですよね。

「被災地でそうしたことが起きるとは知っていたが

本当にあるんだ」と驚かれるように

PTSD予防には

こころのケア

普遍性があります。

逆は真ならずで

無理に地震ごっこをさせたり

ストレスを軽減する訓練をすることは

薬を飲むとかも

ストレスになります。

目的がハッキリしないことが大事ですが

トラウマをみつけますとか

除去しますとか

受容させますとか

ミステリーツアーはダメ🙅です。

DVシェルターの存在が

秘匿だった頃は

―　被害者の名前も仮名

そういうこともありましたが

被災地で

行き先不明のバスに乗るなんて

意味がわからない。