あるクライエントさんは
草食動物が
オアシスに向かっている
シーンを創りました。
「ライオンは
やめとこうと思いました」

これですね。
何をどこに
どんな風に置くかも
大事ですが
何を置かないかも
同じくらい大事です。
こころのなかに
いるけど
いないことにしたいのですね。
そして
私に
噛み付きました
―セラピー中であり
比喩的にだから
行動化ではないですが
無自覚ということに
なります。
キューブラー・ロスの理論ならば
しばらく落ち込む力があれば
―薬を飲まずにね。
受容に向かいますね。
それを手伝うわけです。
―指示はなし
「イメージ表現の実際」カテゴリーアーカイブ
たかの友梨ビューティクリニックもips芸人森口氏的PTSD解離性誇大広告
PTSD克服中に画家になった女性

うつ病からと
書いてますが
こういう過程が
歩めたのですから
PTSDだったはずです。
何がトラウマだったか
書かれていなくても
―人間関係で悩み
投薬治療も受けたそうです。
それぞれが
トラウマになりますが
根本的なものは不明
この過程の方が
PTSDであったことを
如実に証明しています。
うつ病治療が始まると
逃げ場がないんでしょう。
絵にでも
逃避するしかなくなった
そうです。
しかし
絵の中でのみ
生きたいと思うようになり
描き続けていると
―つまり
生き続けているということ
無心だから
深い表現ができますね。
それをよいと
言ってくれる
人が現れ
―その人のこころに灯が点っているのも
見えて
現実につながったそうです。
いつの間にか
画家になり
個性化の道が
できていました。
絶望に
落ち込んだ時こそ
素直さが大事です。
―百尺竿頭
宗教みたいな世界ですが
―エビデンスもなく
信用する。
実は
自分の自己治癒力への信仰ですがね。
「絵描いたら治るの?」
「分析して!」
「絵描いても効かない」
「アドバイスもしてくれないの?」
そういう人は
回り道になりますね。
大阪の平野区にある
ギャラリーカフェ静で
31日まで
個展を開いておられる
ふかさかみなみさんです。
「絵手紙を描こう」もPTSD対策陰陽五行説
PTSD薬害離脱中の少年の置いたサボテン
「力持ち」PTSD克服の仏教文化的イメージ療法
『侵略!イカ娘』未治療PTSDの親切ごかしコントロール
ハルシオンの箱庭 PTSD否認しきれず「ムツカシイ」
古い薬ですが
意味は
ギリシア神話の
かわせみ
(なんと翡翠と書く)
らしいです。
そのものは
お見せできないけど

こういうのを
使って
ちょっと退行して
無意識の方を向いた
穏やかな
無風状態を創っていました。
―ハルシオンだなぁと
思いました。
でも
誰も座っていない椅子があって
―通称「お待ちのテーマ」
まだ完結していません。
箱庭の意味はわからなくても
せっかくのバランスを崩して
作り続ける
しんどい作業が待っていることが
わかります。
それが
「むつかしい」
「私には
合わない」という
言葉になったりします。
一緒に作っている子どもが
『そんなのズルイよ』と
なんとなく攻めるし
居心地が悪いようです。
箱庭は決して
メルヘンチックなものでは
ありません。
ゆるすぎる「アブナイカモ」PTSD否認でこども守る気ゼロ
www.youtube.com/watch?v=PpaxJq3NKsQ
消費者庁が
子どもの事故を防ぐために
作ったキャラクターで
テーマ曲とともにPRしているそうです。
精神科とかに貼りたいなと
思いましたが
―危険ですからね。
ゆるキャラと言われるだけあり
ゆるすぎます…。
要するに
今の時代
子どもを守ろうという
発想がないのでしょう。
消費者庁っていうのも
なんかねぇ…。
手塚治の卑弥呼はPTSD
卑弥呼は
漫画でよく取り扱われていますが
イメージは
さまざまです。
美しかったり
醜かったり
―目を惹くのが大事ですね。
強そうだったり
か弱かったり
―極端な場合は
それで人を操作できる。
手塚治の
『火の鳥』黎明期の
卑弥呼は
ヒステリックな老婆だそうです。
香山リカっぽいかな?
尼崎連続変死事件の
首謀者で自殺した
美代子容疑者も
このタイプですね。
ヒステリーは
PTSDです。
人を巻き込む性質があります。








