おおくにぬしのみことには
多くの兄弟
（八十神）が
いました。
大穴牟遲神が
稲羽（因幡）の
ヤガミヒメを
妻にしようと
出掛けたとき
八十神は
大穴牟遲神に
荷物を全部持たせました。
気多
（けた）の
岬に着くと
裸のうさぎが
伏せっていました。
八十神は
「お前は海水を浴び
高い山の上で風に当たって寝ていろ」と
指示しました。
うさぎがその通りにすると
海水が乾くにつれて
身の皮が風に吹き裂かれました。
心理療法家も
８０人デタラメで
一人くらいは
世の中の重い重い荷物を背負って
黙って存在しているなら
まだ
いいですのにね。
あと
心理療法の基本は
【傾聴】なのに
上から目線で【指示】ばかりする
心理臨床家も多いです。
指示の根拠は
古事記など日本的なものではなく
西洋のお話です。
宮崎駿監督は
これを憂い
『崖の上のポニョ』を
発表しました。
淤岐島
（おきのしま、所在不明）から
因幡国に渡るため
まあ簡単に言えば
陸から陸へ
うさぎは
ワニを海の上に並ばせ
渡ろうとしたのですが
もう少しというところで
「だましてやった」なんて
言っちゃったので
怒り狂ったワニに
毛皮を剥ぎ取られ絶体絶命です。
掬われたい一心で
八十神（やそがみ）の教えに従い
潮に浴し
風に吹かれたので
身の皮が裂け
苦しんでいるのを
おおくにぬしのみことが
救うという話
です。
ワニは水陸を自由に行き来します。
意識と無意識を
渡る力の【象徴】でしょう。
このちからを
甘く見てコントロールできると
勘違いしたために
毛皮をはがれ
傷口に塩を塗られて
赤ウサギとなり
助けを呼んでは
さらにひどい目にあって
嘆き苦しんでいるのは
まるで
平成のＰＴＳＤです。
【解離】や【同一視】
【回避】により
トラウマを克服したつもりが
激しいフラッシュバックや不眠に
悩まされます。
専門家を頼って
ほっとしたのもつかの間
いつまでも治らず
さらに地獄をみることが
少なくありません。
しかし
その絶望から掬われることも
あるのです。
いなばのしろうさぎは
出雲神話の一つです。
素菟（素兎）が
正しい表記だそうです。
本居宣長は『古事記伝』で
素足、素手のように
裸を意味する
【素】なので
白いウサギというよりは
【はだかうさぎ】
ではないかと
述べています。
ワニにやられて
痛々しい
うさぎですものね。
『古事記』のなかに
あるお話ですから
これもＰＴＳＤに
関係があると
私は考えます。
本日夜9時から
急性骨髄性白血病で
１９８５年に
亡くなった
女優さんですね。
映画『瀬戸内少年野球団』で
演じた主人公は
アメリカ文化への憧れと
敗戦の傷という
戦後日本の明暗が
共存する役柄であったと
中井貴恵さんが
懐古しておられます。
美貌のほかに
（でもビルシャナや
アマテラスのような
輝く美貌でした）
気さくさ
破天荒さ
が魅力でしたね。
古事記のころからの
リセットの法則は
日本人が危機にみまわれるたびに
よみがえり
かつて受けたショックの古傷に
過去の成長のあとを
思い出させます。
（信じられない状況から
立ち直ったじゃないか！と）
勇気づけられ
自信を回復させるなかで
湧き上がってくる
無意識からのパワーの
ために
破天荒に
前例を壊しながら
変化し続けてゆかされるのが
日本人の
個性化の過程であり、
PTSDからの克服の
スタイルではないかと
思います。
古事記のスサノヲや
夏目雅子さんが
色あせないうちは
この国の人々に
人魚姫モデルの二元論は
なじまないのです。
続きを読む
ヨガや
座禅の腹式丹田呼吸
などのよさは
よく知られていますが
普通の生活の中で
自然に
選んでいるものも
案外
凄いなあと
みなさんの
ブログを拝見して
思いました。
そうか
合気道も
あったなあ…
最近の子
下手になってるそうです。
やっぱり…ね。
なんか
当たり前のことが
根本から
変質してきてるんでしょうね。
でも合気道習ってるうちは
大丈夫。
きっと
【一太極二陰陽】を
心身霊全体で
探求し続けることができるでしょう。
楽器の演奏だって
呼吸やイメージを
大事にしなきゃならない。
「クレッシェンドで大きく吸い込み
デクレッシェンドで静かに吐き出す」
そのうち
呼吸も音楽も
自分も
みんな融けて
…
これは
もはや瞑想
ですね。
お子さんが同じ道を選ぶと
それは精神分析で
自分の幼児期を回想するような
設定が自然にできています。
しかも【言葉】ではなく
もっと深く記憶の整理が
できる！というよりは
させられてしまうんだなあ…
そうかぁ…
…なんか目からウロコでした…
それに
楽典にしても合気道にしても
古典つまり
ある種の常識である
集合的無意識に向き合いながら
自分の表現を貫く練習ですから
考えてみれば
日本人が
お稽古好きなのは
豊かに見えて
案外貧しい治療文化を
自力で泳いでいく
無意識の知恵なのかな？
など
いろいろ勉強させていただきました。
ありがとうございます
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本日夜9時から
急性骨髄性白血病で
１９８５年に
亡くなった
女優さんですね。
映画『瀬戸内少年野球団』で
演じた主人公は
アメリカ文化への憧れと
敗戦の傷という
戦後日本の明暗が
共存する役柄であったと
中井貴恵さんが
懐古しておられます。
美貌のほかに
（でもビルシャナや
アマテラスのような
輝く美貌でした）
気さくさ
破天荒さ
が魅力でしたね。
古事記のころからの
リセットの法則は
日本人が危機にみまわれるたびに
よみがえり
かつて受けたショックの古傷に
過去の成長のあとを
思い出させます。
（信じられない状況から
立ち直ったじゃないか！と）
勇気づけられ
自信を回復させるなかで
湧き上がってくる
無意識からのパワーの
ために
破天荒に
前例を壊しながら
変化し続けてゆかされるのが
日本人の
個性化の過程であり、
PTSDからの克服の
スタイルではないかと
思います。
古事記のスサノヲや
夏目雅子さんが
色あせないうちは
この国の人々に
人魚姫モデルの二元論は
なじまないのです。
スサノヲは
感情の起伏がはげしく
泣いたり暴れたり
します。
人間的とも
言えますが
荒ぶる自然の
神格化そのもの
でもあり
神性＆人間性
陰陽あわせもつ
存在で
日本人は
全知全能の
至高善の神より
人間性を併せ持つ
スサノヲに
魅力を感じます。
スサノヲの
スサは
【すさぶ】で
ある物事が勢いのままに
どんどんと突き進む
状態や
心のままに
振舞う様を表します。
聖書では
瀕死の状態の人
（心貧しき人）が
たたえられていますが、
古事記では
真逆の
鼻息の荒い
スサノヲが
英雄的扱いを
受けます。
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引き続き
YAHOO知恵袋の問答からです。
tpxjt615さんの問い
「鼻をあかす」という言葉は、どういうところから生まれたのでしょうか？
質問日時：2007/4/22 10:56:16.
ベストアンサーに選ばれたa9140n7027さん の回答
由来は「驚かせて鼻をピクピクとさせること」だそうです。
つまり、鼻の存在を明らかにするくらいピクピクさせるということだと思います。
ちなみに、「あかす」は漢字で「明かす」と書きます。
鼻の象徴
スサノヲが
乱暴狼藉を働き
機織小屋の屋根に
孔をあけて
馬の皮を投げ込み
アマテラスに仕える
機織の女性を
死なせてしまった
エピソードを
思いました。
①驚いて
②死んだ
具体的な
一回限りの死も
ありますが、
人生のうちに
リセットする
死と再生の
死もあります。
縦糸と横糸を
折っている人
（陰陽の二元論）を
真上から
驚かせて
（はっとすると
誰でも無になりますね）
悟らせる
リセットの
メカニズムが
浮かび上がります。
神話や禅は
少々乱暴
ですが
人間は
驚かないと
変わらない
頑固なところ
ありますから…
慈悲だと思います。
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YAHOO知恵袋の問答から
asahi_dosozinさんの問い
｢鼻を明かす｣の語源を教えてください。
質問日時：2009/1/25 07:53:12.
ベストアンサーに選ばれた
teruhiroayatatuさんの回答
黙って 相手を出し抜く事。
です。
色々と調べてみましたが 何故 鼻 なのかは記載が有りませんでした。
私なりに 考えて見たのですが
ア～～～ と思うと 天を仰いで溜め息をつきますので その時に相手の鼻の穴が 明らかに見える
ことから 言うようになったのだと思います。
解決日時：2009/2/9 03:01:11.
いかがでしょう
私も
【うつ病】や
【発達障害】
【適応障害】
【仮病】
と誤診されているものが
【PTSD】だと
証明できたら
鼻を明かせるのでしょう！
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分析は
一般には
analysis
精神分析学者は
analyst
しかし…
学校の勉強についていけないなら
【発達障害】
学校に行く元気がないなら
【うつ病】
クラスになじめないなら
【適応障害】
というような
表面的な
素人判断
ではなく
PTSDの背後にある
スサノヲの
【一太極二陰陽】
の壮大な
自己実現モデル
と
トラウマを
嗅ぎ分けるのが
本物の分析家だと
思いますよ
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