前記事とリンクしたようなお話ですが
エイプリルフールは
飽食と反対の
大食い番組は流行らなくなり
― 志願した人（戦士👆）に死闘をさせて愉しむ
ギャル曽根さんの健康も危惧されています。
サーカスの裏事情としての大嘘も驚愕するようなものでした。
― ここまでくると逮捕の二文字が浮かび上がってきます…
断食明けのお話が有力ではないかと私は考えています。
悟りを開くために断食するのですから
飽食はフール一直線ということで
テレビ番組に仕組まれたのですね。
テレビそのものがバカ製造機と言われたものですが…
流行の詐欺事件も大きな嘘
前記事では女性党のエッフェル塔お姉さん
フジテレビの件も大きな嘘のお話でした。
4月1日は
いつのまにか
詐欺被害予防訓練みたいな日になっています。
これだけ頻繁に注意喚起されると
さすがに詐欺師も流行りの場所から逃げ出してますね。
― 海外で電気ショックの刑(>_<)
エッフェルさんが設計し
エッフェルさんの会社が建てた
パリとフランスのシンボルとされていますが
意味としては
鋼鉄の時代の象徴として
この鉄製構造は
建設する以前から
橋梁や高架橋、鉄骨組みですでに名を馳せていた。
フランス革命100周年を記念する
1889年のパリ万国博覧会のために
一時的に建てられる予定だったものですから
大阪万博の跡はパンとサーカス？
古代ローマを滅ぼした飽食と見世物
極限は大食い競争？
― 志願者をみんなではやして死に追いやる。
「政治的関心を失った民衆には
食料（パン）と見世物（サーカス）を与えておけば
支配は容易い。
戦争、犯罪、天災、疫病ーーどれもがサーカスとなる」
南海トラフ？
知りませんよ。よく見ておいてね～みたいな首長ら
― お米がないのはこちらではどうしようもないことです👇
抗議の場所ともなるのですね。
日本では謎のお米騒動でも
新米が出回って解消したと思ったのもつかの間
謎の購買制限と高価格化
冗談合戦＠X
米がないならパンを食べればいいじゃない
🐔ー・アントワネット
— 🐔にわとりの丸焼き🐔 (@yukinekoex) March 29, 2025
フランス革命前夜のように、イシバシ・ゲルは、『コメがないならパン食べれば』というかも知れないな
ギロチンだが— フミさん (@FHatano1125) March 26, 2025
コメがないならコオロギをお食べになればよろしいじゃない
— Dajin打尽 search and deport (@dajindajin) March 24, 2025
東京タワーに
電波塔
激震が走っても
ジャニーズの崩壊から
負の連鎖が止まらない。
それはそれ…⁈
エッフェル塔などを視察と称して
観光した国会議員のお姉さんの一人は
詐欺罪で有罪となりましたね。
勤務実態のない公設秘書の給与や退職手当などを国からだまし取ったとして
詐欺の罪に問われた
元参院議員の広瀬めぐみ被告人に対して
東京地裁は
3月27日
懲役2年6カ月、執行猶予5年の判決を言い渡した
（求刑は懲役2年6カ月）。
フランス人とは
生きるということについての
気概というものが全く違うことを
象徴は教えてくれます。
お花見と言えば🌸桜🌸
対応するのはお月見の
お団子など
白くて
丸くて固いもの ＝結実
木気
陽の象徴です。
日本人は
春にも秋のことを想うので
物事が実る秋
― 春秋で一年として全体が視野に
桜を囃さなければならないと感じるらしく
結果的に
ハロウィンのように騒がしくなるのだそうです。
無礼講のようで原理に適っている。
まるで精霊がいるようですが
目に見えない原理の
イメージとして
桜の花の精のような
西洋心理学でいえば
サクヤコノハナヒメが存在します。
咲くという動詞の具現化
お姫さまのような名前ですが
古事記の女神さま
日女
男神は日子⇒彦
煎じ詰めれば女性ですから（原理）
火気
火の中で生まれた
子どもの名前にはみな火がついています。
『君たちはどう生きるか』の主人公の
実母はヒミで
火事で亡くなったのはイザナミのよう
主人公はイザナギのようにあの世（神隠しの世界）に迷い込む。
火の使い手
継母の名前も夏子
そして
アジャセコンプレックスの解消のように見えるこのシーンですが
蛇の脱皮のような産室
実母が亡くなって悲しみも癒えぬうちに
妹の継母を受け入れようとする葛藤は
当時はよくあったもらい婚でも
子どもは苦しむ
実に人間的なものなのでした。
ニニギノミコトが
イワナガヒメを追い返したので
― 怖い顔ながら岩のような永遠の命
― 神武天皇の別名は神日本磐余彦 地球も大きな岩球
― 飛鳥にある石のようなお墓
― ― 隕石が落ちてきた事故からのPTSD物語
人間の寿命は短くなった。
3月26日は
カチューシャの唄の日だそうです。
トルストイの 復活に登場する
カチューシャは
竹下夢二の描いたような
薄幸のイメージで
運命に虐待されて女囚となり
さらには
誤解から
シベリア送りになろうとしていた。
『復活』は
これが自分のせいであることを知り
何も考えずとんでもないことをした結果
良心の呵責に苛まれた主人公の魂の
ひいてはカチューシャの魂の
復活について描いた物語です。
コペル君のおじさんは
ゲーテを引用しながら
これができる人間の尊さを説いていた。
痛みと苦しみが愛に昇華される過程は
二元論で終わらない
宗教的な深みをもっているわけですが
ロシア正教はオカンムリで
未だに赦していないらしい。
若き日の吉野源三郎も
哲学の学徒で
当時の最先端の哲学に通じていた。
― 西洋も東洋もおまけに心理学も
改宗後のトルストイに傾倒したそうです。
吉野源三郎の作品に
インスパイア―され
全く別の作品に仕上がっているように見えて
死別のPTSDがどう癒えるかという線は共通
おばあちゃんたちのミニチュアを登場させ
主人公を見守らせる。
カチューシャはよくある名前
金太郎あめのような普遍的な物語
そういえば赤いバラ一輪🌹の落下もあった！
これまでにはなかった
悪の問題を突如とりあげており
自傷を悪意のしるしと認めて復活した。
マトリョーシカのような
トルストイも
2歳で母親を亡くし
9歳で父親の仕事の都合で旧首都モスクワに転居
父親をなくしてからは
祖母や叔母に引き取られ
発達障害もどきに…
― 正業（学業）に身が入らず（アパシー）芸術や哲学的なものに没頭
普遍性におけるお話として完結しています。
鴎外の舞姫の国は
プーチンを理解できなくても無理はないかも🤔
『御上先生』も卒業式で
最終話
御上先生が派遣された教室が
文科省の官僚で
天孫降臨みたいなので
おかみと呼ばれている。
『君たちはどう生きるか』みたいな
御上先生は
やたらと
「君たちは…」と語りかける。
哲学の場所であったことを振り返ります。
吉野源三郎作はおじさんとの対話
宮崎駿作は深層心理との対話
『御上先生』は教室での生徒たちとの対話
古くて新しいテーマから
正しい戦争はあるかと問いかけてみる
論理的思考は成立しないわけで
必ず自己矛盾にぶつかり破綻する。
目的は答えを出すことではなく
教科書的な
正論や
机上論を言ってみてもどうしようもない
― 不思議 思議しない世界
考え続けることであって
個性化の過程とか〇〇道みたいなもの
そのなかにいることは
― 心理療法のゴール
忍耐力を有することだが
生徒たちはそれが身についていた。
― ユングのいう心理療法の目的の１つ
ハッピードラッグ（パキシルの別名）じゃなくて
それが世の中を変えるし
世間を騒がせた大事件が
― PTSD解離犯罪
自分たちの足元から起きていたことを知った。
― 脚下照顧
未来に続くと言い
登場人物はやたらと生きるという言葉をつかいます。
一生罪悪感を背負っていく友達に
「生きてくれ」
殺人の罪を背負った子どもと向き合うために
お母さんは「健康でいる」
考え方が変わると
人間関係もいつのまにか変わっているもので
投影返しが起こり幻も見なくなる。
― マーニーが消えるように
支えつづけるから生きてくれと言い
「俺たちそんな関係だったっけ？」と返された
友だちみたいじゃないかと
御上先生は
これからなるんだよと言い
ものごとは
整ってくると
成るように成っていく
戦争があるようなどうしようもない現実だけど
「友だちを見つけます」
― 二河の譬えより
「僕は行く」と歩いてゆきます。
外からは恵まれた環境にいるようにみえても
それぞれ苦悩を抱えていて
― 抱えず解離したズルい大人は逮捕された。
その苦悩をさらに深めるなかで
哲学的忍耐力をつけていて
この過程は楽しかったと振り返りながら
幸福感をかみしめていた。
そういえば
ドラマの伏線の１つ
子どもたちには驚くほど考える力があったわけですが
よく見ていないとわからないような
小さな変化に気づくには
文字通りよく見ていないといけないし
そんな風に少しずつ変わってゆく可能性があると
信じる力が大事だというようなことも
いつか河合隼雄が心理職に必要だと言っていたこと
脚本家は忘れずに取り入れていました。
よいお天気です(^^♪
「暑さ寒さも彼岸まで」と言われるように、今週末頃より春らしい気候となり、桜の開花準備も進みそうですね。
「柳は緑、春は紅」…自然ありのままの #春 の美しさを、#和菓子 でどうぞお楽しみください。
生菓子「#花くれない」
発売中～3月末まで pic.twitter.com/ydZPp2qeBJ— 鶴屋吉信【公式】 (@tsuruya1803) March 20, 2025
🤔【春のお彼岸は ぼたもち？ おはぎ？】
春がぼたもち、秋がおはぎなのー☆
はひふへぼたもち
あいうえおはぎで覚えると忘れないのねー♪#春分の日 #ぽけでびゴロ合わせ pic.twitter.com/WQ1H2z1W8W
— ぽけでび (@pokedebi) March 20, 2025
どこまでも見立ての文化です。
無我 ＝ あなたの見ている現実はない
だから
頭をつかわない心理療法がこころに効く💡
こころでは見えているから
腑に落ちる
金融庁出向の元裁判官、インサイダー取引認める 初公判https://t.co/1asy7jrON5
— 日本経済新聞 電子版（日経電子版） (@nikkei) March 19, 2025
インサイダー取引きについて
犯罪という認識がなく😱😱😱
「少額だったら許容されると思った」
動機は何と
「将来に不安があった」から😱😱😱
「老いていく家族や
授かったばかりの子どもの将来のために
金銭的余裕を持ちたかった」
逮捕され
懲役2年、罰金100万円、追徴金1020万円を
求刑される事案だという認識もなかったのです。
【伊藤塾運営前代表が脱税疑い 告発】https://t.co/xh6OYP8pmE
— Yahoo!ニュース (@YahooNewsTopics) March 18, 2025
「罷免判事も脱税社長も伊藤塾だった。」の未来。 https://t.co/fbFebld99N
— 事情通 (@JIJOsBizAdv) March 19, 2025
— 法学館／Hogakukan Co.,Ltd. (@hogakukan) March 14, 2025
その立場で一番してはいけないパフォーマンスをしてみせるという
PTSD解離原理更新中です。
原理は生き物
教育は大事ですね。
頭はいいはずなのに
まさかの 認知のゆがみ＠PTSD
無自覚な恐怖心が思考を脱線させる。
約半年の間
飲まず食わずで
拒食症＠DSM🧠
眠っていたカエル🐸君
ひきこもり＠DSM🧠
美しく蘇りました。
蛇のように脱皮して
🐍変容の象徴🐍
遺伝子レヴェルで生まれ変わるとは
断食の意味そのものです。
心理療法の元祖は断食瞑想
断食の効果に大感動したし
断食すればなんでも治ることは歴史で証明済みだけど
― 世界三大宗教の開祖も断食から
断食なんか勧めても誰もしないから
― 吉本伊信も何度か挫折したからきもちがわかる。
それに代わる心理療法を考案した。
そういえば
ヨギのなかには
生き埋めになる人もいたのでした。
これは過酷なハンガーストライキ中
― 蓋をしたお墓のなかみたいな空間で断食する。
―― 死と再生
動物の真似をするという考え方の一環です。
ヨーガのポーズ名には動物編がある。
太陽を崇拝したり
英雄になってみたり
@yohsuken 中島らもさんのアマニタ･パンセリナという本に、カエルを口に入れて毒素でトリップする部族の話が出てくるので、ソレ系のアレなのかもしれません。
— 中埜 (@pisiinu) May 6, 2014
奇祭にカエルはよく登場するのかも…🤔
つまり興味深い存在だということ
ホワイトデーですが
きわめて日本的な日
― 人間関係の機微に敏感
PTSDは人間関係の病
初代天皇が
神武天皇 紀元前712年頃に生まれた👶
飴をつくったのが3月14日前後だそうです。
「われ今まさに八十平瓮（たくさんのお皿)をもちて
水無しに飴(たがね)を作ろうと思う。
飴ができたならばわれは武力を用いずに
天下を治めることができるだろう」
なんとも呪術的で
甘いもの 天水 が語源の 貴重なもの
― 無意識はダジャレや韻のコンプレックス🌨
飴 ～ 食の土台 磐座
― 天のお匙 北斗七星が象徴の 天子親耕
― ― 人民が生きる（飢えない）よう祈るのがご公務
他意が隠されていそうです。
世界平和
― 裏千家ならお茶🍵
30代の女性への不同意わいせつで
先月逮捕されたばかり
20代女性に不同意わいせつの疑いで再逮捕されました。
最初の逮捕について
検察が
処分保留で釈放した
検察も起訴に向けてダッシュ💨💨💨 かな🤔
13日に
また 警察が逮捕し
在宅🏠の時間は存在したのだろうか🤔
余罪の有無も追求中です。
依存症だったということですね。
精神科のイメージを更に悪くした挙句
病院サイトは神隠し（蒸発）中
― 精神的ショックを受けた人物はみな神隠しになる byジブリ
その立場で一番してはいけないことを
わざわざ選んで率先実行の七不思議
また更新中です。
原理は生きもの💡
昨日のオンラインカジノの話も
特殊詐欺も
依存症系ですね。
もうないと思っていたのですが
同じく患者さんへのわいせつ依存症の精神科医は
なかなか立件できなくて
詐欺罪での立件から有罪判決へ
みちのく記念病院のご近所でもある。
― 患者さんが虐待に耐え切れず刑務所に脱出しようと殺人事件を起こした。
依存症は理屈じゃないということでした。
否認の病
因果関係は脳🧠内完結
― ふつうの人の常識感覚の埒外
本日は
エリアーデのお誕生日です。
代表作は『聖と俗（1957）』で
ユング心理学が流行していた頃
セルフ（自己）理解のために
宗教的と感じられるモノ
ヌミノーゼとか神話とか
よく読まれました。
エリアーデは
人間は本来宗教的存在で
さまざまな宗教があるけど
すべての宗教に共通のものがある。
日本人のアニミズム＠縄文的な感覚 は
― 山川草木悉皆仏性
―― 山も笑う
エリアーデの宗教的人間そのもの
自然と共存せざるをえなかったところで
独特の自我と自己の関係が形成された。
常に聖なるものを求め
象徴を通して感じていると考えたということで
ユング心理学そのものです。
幻想小説全集も残している。
日本ではファンタジーと呼ばれ作品分析は研究の基本だった。
ジブリ作品もファンタジー
聖と俗は二項対立ではなく
聖なるものは聖なるものとして存在し
たちあらわれてくる。
宗教的な人間はそれを本能的に感じ取るというのは
近づくと呪われると言われている
タブーの場所も
そういう人は引き寄せられる。
我を学ぶ者は死す
