ひきこもりは
日本文化特有の
病理現象で

無意識にある
複雑な母子関係
【アジャセコンプレックス】
という
極めて宗教的
存在論的な
問いに関する
難問である。

母親が部屋に食事を運ぶのが
外国人からみた
特異な現象の１つである。

内観療法という
心理療法がある。

浄土真宗身調べの方法を
もとに
普通の人にも実践できるように
苦痛なく
シンプルな方法に
工夫されたものである。

基本的には
一週間
宿泊し、
食事や睡眠などの時間以外は
屏風の隅に
閉じこもり
今までのことを
あれこれ
メニューに沿って
回想する。

定期的に
カウンセラーが
やってきて
傾聴するが、

指示したり
教育したりは
一切しない。

すると
本人に
気づきがおこる。
いろいろ悩んでたけど
あーそうかあ！
と自覚が起こる。

すばらしい方法で

宿泊中
こころのこもった
おいしい食事が
提供される。

アジャセコンプレックスと
不思議に対応している。
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ひきこもりは
日本文化特有の
病理現象で
無意識にある
複雑な母子関係
【アジャセコンプレックス】
という
極めて宗教的
存在論的な
問いに関する
難問である。
母親が部屋に食事を運ぶのが
外国人からみた
特異な現象の１つである。
内観療法という
心理療法がある。
浄土真宗身調べの方法を
もとに
普通の人にも実践できるように
苦痛なく
シンプルな方法に
工夫されたものである。
基本的には
一週間
宿泊し、
食事や睡眠などの時間以外は
屏風の隅に
閉じこもり
今までのことを
あれこれ
メニューに沿って
回想する。
定期的に
カウンセラーが
やってきて
傾聴するが、
指示したり
教育したりは
一切しない。
すると
本人に
気づきがおこる。
いろいろ悩んでたけど
あーそうかあ！
と自覚が起こる。
すばらしい方法で
宿泊中
こころのこもった
おいしい食事が
提供される。
アジャセコンプレックスと
不思議に対応している。

【生老病死】は
誰にも避けられない問題ですね。

それぞれの過程において
ストレスが高まり
トラウマ（心的外傷）となる
魔境が潜んでいます。
魔境はこの世の地獄です。

他人の生老病死についても
同様にトラウマとなる可能性があり

人間存在には
二重のワナがしかけられています。

お釈迦さまの説かれた
生老病死の四苦は
平成の世でも
消滅していません。

それ以外に
怨憎会苦
愛別離苦
求不得苦
五取蘊苦

の４つが常駐で

人生は四苦八苦

ＰＴＳＤや解離に満ち溢れた
世界ですが、

負けてはいられません。

七転び八起きのダルマさんの
精神で乗り切りましょう。
続きを読む →

奈良県大和郡山市の医療法人雄山会「山本病院」で
肝臓の腫瘍(しゅよう)摘出手術を行い
男性（当時５１歳）を死亡させたとして
業務上過失致死容疑で逮捕された
元主治医塚本泰彦容疑者（５４）が
死亡しました。

起床後
洗面を済ませて留置場個室に戻ったあと
大きないびきやうめき声が聞こえ、
署員が見に行くと
倒れて意識がなく、
心肺停止状態で
病院へ救急搬送したあと
亡くなったようです。

塚本容疑者は逮捕後、
食欲不振と不眠を訴えており、
ここ数日は、
睡眠、食事をとれない状態が続き
24日には
脱水症状と診断され、
病院で点滴と流動食を受けていたとのことです。

ストレスの可能性が高いですね。
急性ストレス障害でしょうか。

よくストレスで死ぬことはない
とか言いますが、

もしかしたら
そんなことはないかも？

一人暮らしの自宅で
食べられず
眠れなかったら
衰弱死しますよね。

キェルケゴールは
絶望は死に至る病だと言ってるし…
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【生老病死】は
誰にも避けられない問題ですね。
それぞれの過程において
ストレスが高まり
トラウマ（心的外傷）となる
魔境が潜んでいます。
魔境はこの世の地獄です。
他人の生老病死についても
同様にトラウマとなる可能性があり
人間存在には
二重のワナがしかけられています。
お釈迦さまの説かれた
生老病死の四苦は
平成の世でも
消滅していません。
それ以外に
怨憎会苦
愛別離苦
求不得苦
五取蘊苦
の４つが常駐で
人生は四苦八苦
ＰＴＳＤや解離に満ち溢れた
世界ですが、
負けてはいられません。
七転び八起きのダルマさんの
精神で乗り切りましょう。

奈良県大和郡山市の医療法人雄山会「山本病院」で
肝臓の腫瘍(しゅよう)摘出手術を行い
男性（当時５１歳）を死亡させたとして
業務上過失致死容疑で逮捕された
元主治医塚本泰彦容疑者（５４）が
死亡しました。
起床後
洗面を済ませて留置場個室に戻ったあと
大きないびきやうめき声が聞こえ、
署員が見に行くと
倒れて意識がなく、
心肺停止状態で
病院へ救急搬送したあと
亡くなったようです。
塚本容疑者は逮捕後、
食欲不振と不眠を訴えており、
ここ数日は、
睡眠、食事をとれない状態が続き
24日には
脱水症状と診断され、
病院で点滴と流動食を受けていたとのことです。
ストレスの可能性が高いですね。
急性ストレス障害でしょうか。
よくストレスで死ぬことはない
とか言いますが、
もしかしたら
そんなことはないかも？
一人暮らしの自宅で
食べられず
眠れなかったら
衰弱死しますよね。
キェルケゴールは
絶望は死に至る病だと言ってるし…

　如人千尺懸崖上樹
　↑　　　　　↑
ポニョ　　　崖の上の

千尺は
３００メートルくらいですね。

サハラ砂漠は
砂の砂漠ばかりでなく
礫砂漠もあって
そこには【峡谷】があります。

その峡谷が大体３００メートルあり
出来上がるのに
４億年かかっているそうです。

どうやってできたか？
それは水の浸食によってできたのですね。
今は砂漠でも
長い歴史のなかでは
豊かな水のある土地だったりしたのです。

アルジェリアに
タッシリ・ナジェールという
礫砂漠がありますが、
タッシリ・ナジェールとは
川のある大地という意味です。

壁画を見ると
そこがかつてみどり豊かな土地であったことが
わかります。

『崖の上のポニョ』では
街が水没し
ポニョと宗介は舟に乗って
避難地へ向かうのですが、
宗介が
古代魚を見つけ
デボン紀の海の生き物だと言っています。

ＰＴＳＤに罹患して
つらいのは

意識的には
３００メートルの崖の上に生えている
木にかろうじてかじりついているという
恐怖で一杯一杯なのに

無意識的には
（監督は海＝無意識と書いておられますから）
４億年も前の地球の魂の歴史を見据えたうえで
自分の立ち位置を決めるという
気が遠くなるような
作業を科せられているから
だと思います。

ある哲学者が
自分は哲学をするように
罰せられていると言ったようですが、
そもそも哲学なんていうものは
したくてするのではなくて
生きるために
しかたなくさせられているものではないかと
思います。

だから
ポニョに宗介がいたように
ＰＴＳＤに罹患した人には
伴走者が必要なのです。
上から目線で教育するのではなくて
一緒に共振れしながら
傾聴してくれる人が必要なのです。
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　如人千尺懸崖上樹
　↑　　　　　↑
ポニョ　　　崖の上の
千尺は
３００メートルくらいですね。

サハラ砂漠は
砂の砂漠ばかりでなく
礫砂漠もあって
そこには【峡谷】があります。
その峡谷が大体３００メートルあり
出来上がるのに
４億年かかっているそうです。
どうやってできたか？
それは水の浸食によってできたのですね。
今は砂漠でも
長い歴史のなかでは
豊かな水のある土地だったりしたのです。
アルジェリアに
タッシリ・ナジェールという
礫砂漠がありますが、
タッシリ・ナジェールとは
川のある大地という意味です。
壁画を見ると
そこがかつてみどり豊かな土地であったことが
わかります。
『崖の上のポニョ』では
街が水没し
ポニョと宗介は舟に乗って
避難地へ向かうのですが、
宗介が
古代魚を見つけ
デボン紀の海の生き物だと言っています。
ＰＴＳＤに罹患して
つらいのは
意識的には
３００メートルの崖の上に生えている
木にかろうじてかじりついているという
恐怖で一杯一杯なのに
無意識的には
（監督は海＝無意識と書いておられますから）
４億年も前の地球の魂の歴史を見据えたうえで
自分の立ち位置を決めるという
気が遠くなるような
作業を科せられているから
だと思います。
ある哲学者が
自分は哲学をするように
罰せられていると言ったようですが、
そもそも哲学なんていうものは
したくてするのではなくて
生きるために
しかたなくさせられているものではないかと
思います。
だから
ポニョに宗介がいたように
ＰＴＳＤに罹患した人には
伴走者が必要なのです。
上から目線で教育するのではなくて
一緒に共振れしながら
傾聴してくれる人が必要なのです。

１　絶望が死に至る病であるということ。

A絶望は精神におけるすなわち自己における病であり、
そこでそこに三様の場合が考えられうる。
―絶望して、自己をもっていることを意識していない場合
（非本来的な絶望）。絶望して、自己自身であろうと欲しない場合。
絶望して、自己自身であろうと欲する場合。

１８４８年に書かれたものなので
表現が古めかしいですが、

要するに
絶望　→　病　→死
ということですね。

希死念慮があって自殺する人もいますが、
依存症になったり
自暴自棄をおこしたりして
結果的自死もあります。

絶望して陥りやすい３つのパターンとして
①絶望が大きすぎて自我が振り切れてしまい
　無意識に翻弄されている状態
　結果的自死にふらふらと足を踏み入れる可能性大ですね。

②絶望している自分から逃げようとする場合
　これは【否認】ですね。
　PTSDには【否認】すると
　よけいに追いかけてくる犬みたいな性質があります。

③絶望して開き直る場合
　こころは本来無我
（決まりきった性質はなく、
　その場その場で変化していく可塑性に富んだもの）
　ですが、
　「私＝病」「このままでよい」と
　日々無意識にインプットし続けると
　強力なイメージとして定着してしまいます。
　自分で自分に負のマインドコントロールをかけている状態で
　しかも自分の意思で行っている
　という優越感が脳内麻薬になります。
　自分カルトの教祖になった状態です。　

意識しないのは論外だし
逃げても逃げなくてもだめなんですね。
つまり二元論では解決しないということが
ここで明らかになりました。

二元論からの脱出
これが先決です。
この課題に取り組んでいるうちは
否定も肯定もしていないので
PTSDに呑みこまれることはありません。
つらさは残りますが、

そこで時間をかせぎ
少しでもエネルギーを増やしながら
あきらめず
状況をよく観察することが大切だと思います。
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１　絶望が死に至る病であるということ。
A絶望は精神におけるすなわち自己における病であり、
そこでそこに三様の場合が考えられうる。
―絶望して、自己をもっていることを意識していない場合
（非本来的な絶望）。絶望して、自己自身であろうと欲しない場合。
絶望して、自己自身であろうと欲する場合。
１８４８年に書かれたものなので
表現が古めかしいですが、
要するに
絶望　→　病　→死
ということですね。
希死念慮があって自殺する人もいますが、
依存症になったり
自暴自棄をおこしたりして
結果的自死もあります。
絶望して陥りやすい３つのパターンとして
①絶望が大きすぎて自我が振り切れてしまい
　無意識に翻弄されている状態
　結果的自死にふらふらと足を踏み入れる可能性大ですね。
②絶望している自分から逃げようとする場合
　これは【否認】ですね。
　PTSDには【否認】すると
　よけいに追いかけてくる犬みたいな性質があります。
③絶望して開き直る場合
　こころは本来無我
（決まりきった性質はなく、
　その場その場で変化していく可塑性に富んだもの）
　ですが、
　「私＝病」「このままでよい」と
　日々無意識にインプットし続けると
　強力なイメージとして定着してしまいます。
　自分で自分に負のマインドコントロールをかけている状態で
　しかも自分の意思で行っている
　という優越感が脳内麻薬になります。
　自分カルトの教祖になった状態です。　
意識しないのは論外だし
逃げても逃げなくてもだめなんですね。
つまり二元論では解決しないということが
ここで明らかになりました。
二元論からの脱出
これが先決です。
この課題に取り組んでいるうちは
否定も肯定もしていないので
PTSDに呑みこまれることはありません。
つらさは残りますが、
そこで時間をかせぎ
少しでもエネルギーを増やしながら
あきらめず
状況をよく観察することが大切だと思います。