愛媛県宇和島市周辺に伝わる

郷土料理は

ハレの日に

ケの質素な素材に☯晴れ着を着て登場

ごちそう(文字通りご馳走して集められた)たちの追随を許さず

断トツ一位の人気者

陰陽五行説そのままです。

土気は?と言えば…

四季の下に隠れているのでした。

土気は季節の変わり目で

一年をつなげますからね。

糸こんにゃくを甘辛く煮て

千切りこんにゃくや

そう黒くならない味付けもあるらしい。

魚のそぼろで2色つくり

白身そのままと赤く染めたもの

どこにでもある青ネギと

この地方によく生る温州みかんの皮で

ない時期のために冷凍で常備

カラフルにしますが

「わー(^_-)-☆」と迎えられたあとは

惜しげもなくチャンプルして

発想が石焼ピビンバと似てますね。

まっくろになったのをみんなで食べます。

中国四国農政局によると

こんにゃくを切ることを「ふくめ」と言うこと

知らなかった…💦

素材が見えなくなるまで「覆面」すること

これでは不徹底で

このくらいかな…

みんなの顔がお福さんのお面のようになるからと

所説あるそうです。

錬金術も

PTSD克服の重要なカギだけど

詐欺も横行中

PTSDの間違った治療法＠超合理主義者御用達

質素な材料を充分に活かして

豪華に盛りつける程度にしておかないと…ですね。

本日は春分

愛媛ではつくしのようにこんにゃくが芽を出すのでしょうか?

ご家族の映像では

天皇陛下が

福島県会津地方の民芸品「赤べこ」が

疫病退散の縁起物であり

①体の赤色は疫病を払う

②黒い斑点は天然痘の治ったあと

天然痘が流行したとき

クスリはないので

こころの部分は赤べこで調整した。

不必要に不安に思わず

治ると信じることで予後は相当違う。

「忍耐と力強さ」の象徴であると説明されたそうです。

これも令和スタイルじゃないかと思いました。

最近よく使っている画像は

『霊幻道士』由来の

1985年公開の

チャイニーズアクションホラーコメディ

令和版キョンシーたちです。

陰陽五行を無視した治療をすると

物語では

富豪が

恨まれて嫌がらせでわざとキョンシーにされた。

トラウマが成仏できなくて

何度でも蘇るのです。

しかもそのうち進行して

いざ治療しようとしても

公認心理師レヴェルでは手がつけられなくなり

中国語では殭屍先生

英語ではMr. Vampire

治療家なのかドラキュラなのかあいまいな立場

犯罪行為に走らせてしまうこともあります。

凄まじい怨念と邪気を放つ凶悪なキョンシー

中国は広いので

出稼ぎに行った先で亡くなると

運ぶのが大変です。

それでお札を貼って

黄色の紙に鶏血で呪文を記した呪符

土気の色・干支の鶏が調合されていればいいが

科学的にSSRIでは封じられない。

動けないようにして運んだのです。

たとえ話です。

御札を貼るだけですから誰でもできます。

駅前クリニックに行く手軽さ

貼っておかないと大変なことになるよと信仰されている。

他に

火葬するとか

存在ごと屍扱い

家の窓や扉などに貼りつけて悪霊などの侵入を防ぐ護符等

PTSDとか要らない知識を学ばないよう

強力に洗脳

さまざまに使われています。

キョンシー治療受けてみますか?

『鬼滅の刃』の大ヒットで

映画館だけではなく

密にならないようにしたら

「時刻表」のような上映スケジュールに💦

神社も大賑わいだそうです。

特に九州にある３つの神社は「聖地」に

神社と言えば原理は

『古事記』ですが

神さまのことを

一柱・二柱と数えますね。

大自然に神を観る。

大黒・柱も陰陽五行説から

鬼殺隊において

「政府公認でない」のが面白いですね。

エテ公＠公認心理師と異質な存在だということです。

鍛え方が違うのです。

最高位に立つ九人の剣士は

「頭(かしら)」じゃなくて

【柱(はしら)】と呼ばれます。

社会現象になっている

『鬼滅の刃』ですから

象徴満載で

そのモチーフが

商魂たくましく

コラボで使われます。

もはや何でもありです…💦

物語では

事件の犯人は「すべて鬼」という大前提です。

所説ありますが

鬼は日本製イメージで

(西洋ではドラキュラ)

「陰に於いて」

刀(精神)で影を切るのが心理療法です。

主人公の

初任務は

毎夜少女が失踪している町で

人身御供

現象は明らかだが

鬼の仕業(PTSD現象)というのは【否認】の人々

人身事故のようでもあり

取り合えず「外出を控える」コロナ騒動のようでもある。

恋人をさらわれた男性が

憔悴しきって町をさまよっていました。

急性ストレス障害

存在を誰も信じない鬼に向き合うというだけで

男性は孤独から救われ

理解されないのは二次被害

当事者でなければこの悲しみがわかるはずがないと言いますが

主人公も当事者と知らず

訓練の過酷さを物語る「手」に触れると

認めざるを得なくなり意識が前向きになりました。

言葉ではないもので心は動きます。

剣道を習えば

セラピストになれるということではありません。

鬼は

怪奇現象を心配する優しい女の子のこころに

忍び込むようで

16歳を超えるとその純粋さが維持できなくなるから

標本にするのが正義と信じている。

仕事を邪魔されると激しく怒るなど

自律的な存在です。

鬼になった妹も

主人公のピンチのたびに

常に崖の上のポニョ状態

味方としてパワフルに変化

陰陽混合

二項対立ではない。

人間のこころをとりもどしてゆき

主人公は

完全に鬼の頃から声をかけてきた効果

師は暗示をかけていたと話した。

被害者≠守られなければならないほど弱者と

学んでゆきます。

夏は

鰻が痩せていて

旬は

産卵前でよく太っている秋から冬

味が濃くてこってりしているので

白焼きもありますが…。

あまり売れません。

困った鰻屋さんに相談された平賀源内は

「丑の日だから

『う』のつくものを食べると縁起が良い」という

語路合せと

心理学的には

おなじみ陰陽五行的ダジャレが

集合的無意識のツボ(経絡)

元気が出る食べ物として知られていることを

栄養学の立場から

強調した

大きな看板を店の前に置くよう指示しました。

「どういうこと？」と

江戸っ子たちが集まり

昔の医者みたいなお方なので…

大盛況になったのが

土用のウナギの始まりだそうです。

いつの時代も

流行の専門家のすることは変わりませんね。

今年は

8月2日も「二の丑」らしいですが

そういうことなので

梅干しとか瓜とか

「う」のつくもので充分でしょう。

土用ということを思い出せばよいので

(日常に追われて心身の健康を忘れがち)

「う」でなくてもいい。

こういう風習すべてが迷信かというとそうでもなく

漢方薬のお店が

幕末の志士

土方歳三の生家が販売していた「石田散薬」とか

土用の丑の日のみに薬草を摘んでいたのは

科学的かもしれませんし

空海ゆかりのお寺では

キュウリ加持をするそうです。

三蔵法師も

砂漠横断時に持参

水分と栄養が豊富

今では

園芸療法のようなものまであって

苗を持ち帰り

庭やプランターに埋めて

毎朝１週間

お経を唱えながら水やりをする。

うなぎより安くて

まじめにやれば

食事を真面目にすれば何でも治るというのは

本当です。

効果が期待できそうです。

七夕ですね。

コロナと水害で

お二人は今年も多難…？

「五色の短冊(^^♪」書きましたか？

織姫さんに

お仕事サボって

神さまに激怒されてから

神格化されたのは

トラウマからの自己実現物語の✰ひな形☆彡

『古事記』によれば

神さまになる途中の人に

殺害された織姫事例(事件？)もあります…💦

織物が上手になるように

お願いする日だったようですが

時代は変わり

Q：いつの話？

A:　神代の話ですから…

 

和裁も含まれ

着物が縫える人も希少な時代

書道の上達から

お受験祈願

恋愛祈願

病の治癒

その他何でも…となり

願うのは自由！

ペーパーレス化の時代

ネット上に書く人も多そうです。

「動機づけ」というものは大事ですから

一年に一度くらいは

前向きに願望するのもよいでしょう。

そして

その維持ですね。

しかし

それが難しいわけで

ライザップみたいにやると

今はオンラインで

自宅までつながれ

逃げ場もない…💦

脱落率100パーセントのような気がします。

テキトーな理由で休むこともできない(◎_◎;)

認知行動療法が

あれほど注目され

なぜ廃れたか…

その理由も

同じだと思います。