貴乃花部屋の
暴行事件騒動で引退した
被害者の一人だった元力士が
貴王良
強盗事件で逮捕され
元力士の後援者は
「なぜこのタイミングで……」
「過去の話ではあるが
改めてそのことを世間に知ってもらうチャンスだった」のに
「犯罪者になってしまったら
正直、彼の証言に信用性はなくなる」と
肩を落としているそうです。
暴行を受け
さらには闇の暴力集団からの報復を畏れて
引退したそうなので
現実的かどうかは関係がない。
PTSD発症リスクに苛まれていたわけで
被害者が加害者に反転することは
ドラキュラに噛まれるとドラキュラになるリスクを負うという
PTSDの負の連鎖の法則
よくあることです。
そういう大きな視座からとらえる問題でしょう。
こういう不幸を
未然に回避するためにも
PTSD予防教育が必要なのです。
土俵というものは
実に象徴的で
宇宙と人間の魂の縮図のように
現実を映し出しますね。
象徴的な問題なので
元力士は大人の発達障害などではないということです。
福岡市の
福岡城跡で開かれたアートイベントで
美術家の岡本光博さん（49）さんの
代表作である
立体作品「ドザえもん」が
水死体は
水を含んで太り
成瀬川土左衛門に似ていたので
「土左衛門」と呼ばれる。
九州で自然災害が続いている時期に
不適切だとして
題名を伏せて展示されるという
前代未聞の扱いが話題になりました。
だじゃれやユーモアを交えた
ギリギリの表現作風も素晴らしいですが
土左衛門は
「土剋水」で
土は水を制する。
漁師たちにとっては「縁起物」
流れ仏とかエビスとして
手を合わせてた。
陰陽五行的にも正しい
最高の無意識的表現ですから
否定され
名を奪われるという
前代未聞の事態を起こし
注目されながら
世相を映し出しています。
ユングやフロイトには解けない
その結果
誤診と薬害
さらには香典医療で
（最後のご奉仕で苦しみながら点滴を受ける）
陸の土左衛門が増えているらしい。
謎解きでした(^o^)
端午の節句と言えば
ちまきですが
餅・ういろう・葛
火気
火気
木気
土気
火は土を生かす。
戌は土気で人の親（祖先）
人間も「土気」
「こどもの人格を重んじ
こどもの幸福をはかるとともに
母に感謝する」日を
祝日法２条
立春からもう８８日なんですね。
お茶は
もとは薬で
苦味は「心臓」の薬
辛い・酸っぱい・甘い・塩からいの４味は食べ過ぎて
心臓を圧迫しがち
禅宗と深い関係があります。
陰陽五行説と禅の習合
薬は哲学しながら飲むものってことですね。
言われるままに飲んでませんか？
夏も近づく八十八夜
野にも山にも若葉が茂る
「あれに見えるは茶摘みじゃないか
あかねだすきに菅の笠
日本の行事は
旧暦と新暦でズレるのが基本ですが
この時期に
発生する「遅霜」は
お茶にには大敵なので
新暦通りに定めた
日本オリジナルの「雑歴」です。
本家中国にはないということ
赤い襷とすげの笠のスタイルは
やはり
陰陽五行説の「火」の強調でしょう。
光
太陽のもと
空洞と
菅笠
女性や
陰＝火処
赤は
火の象徴です。
水剋火で
水は強いので
火を強化し
霜を撃退します。
現実的な霜対策には繋がりにくいと思われますが
色即是空 空即是色で
強く念じたものが
こころのどこかに効くのでしょう。
霜被害の不安とか
この時期のお茶は上質で高価だそうです。
寒染等とおなじで
艱難辛苦が玉（露）にするわけですね。
５月は
かぐや姫の卦でもありました。
４人の貴公子とかぐや姫
輝き・竹（空洞）・女性＝火
本日は
二葉亭四迷のお誕生日だそうです。
坪内逍遥に反発して
『小説神髄』を読んで満足せず
『当世書生気質』に対抗して書いた気概は立派?
『浮雲』を発表したものの
言文一致の文体は新しい。
なぜか
坪内逍遥の本名
「坪内雄蔵」の著者名
逍遥が報酬として
印税の半分を受け取っているので
「なりすまし」とかではないらしい。
出来に満足せず
この後約20年間ほど
小説の執筆から離れてしまったそうです。
その際に
自身を「くたばって仕舞(め)え」と罵しり
二葉亭四迷になったとか。
問題(太極)から
双葉が出て
両義
４つに枝分かれしたものの
四象
世界には発展せず
八卦
浮き雲となったようです。
主人公とヒロインは
今なら
主体性に欠けるので
大人の発達障害と言われてしまうかもしれませんが
象徴がつかえているので
PTSD事案です。
予防から治療完了による個性化の過程まで
当然治らない人もいるのは
キュブラー・ロス理論で
受容に至らない人がいるのと同じ話
日本相撲協会は
３月の春場所で３場所ぶりに復帰した
十両・貴ノ岩（２８＝貴乃花部屋）が
休場していた理由は
「心的外傷後ストレス障害
心的外傷(元日馬富士に昨年１０月に暴行された)後ストレス障害
（ＰＴＳＤ）
左足関節症」だったと発表しました。
お相撲さんのように強くても
戦争に行かなくても
PTSDを発症する可能性はあるということですね。
さすが
陰陽五行説に則った象徴的世界は
筋が通ってます。
本日未明
古都・奈良に春の訪れを告げる
東大寺二月堂の「お水取り」が
佳境に入りました。
お水取りと言っても
クライマックスは火祭りで
ポニョが
個性化する前にも
海が赤く染まり
グレートマザーのような母親が
観音さまのように出現しました。
二月堂の
十一面観音を意識したのでしょう。
家出するような
常識ハズレでないと
(発達障害流行は嘘というような)
救済してくれない観音さま
発達障害の診断をありがたがって
コンサータやストラテラ飲んでちゃダメなんです。
ポニョになりたい人は
季節を問わず
当研究所にお越しです✨
ひな祭りは
五節句
（「人日」「上巳」「端午」「七夕」「重陽」）の一つですから
やはり
陰陽五行説からですね。
少し前までは
女の子が生まれたら
豪華な雛飾りを
母方が用意するものだとかいう
これもバレンタインデーみたいに
商魂たくましく煽ったのかも…
圧力がありましたが
最近は
簡素なものが流行りのようです。
お雛さまも流行に敏感
ゴスロリ雛は何処へ？
そもそも
中国で
３人の女児をもうけたものの
３人共３日以内に亡くした男性の嘆きを
村人が見かね
酒を持ち
❌向精神薬
３人の女児の亡骸を清めて
水葬したものを
本当かどうか知りませんが
昔は子どもがよく亡くなったので
PTSD予防としてありそうです。
平安時代の陰陽師がマネて
何でもマネて
原型を留めないくらいデフォルメ
クライアントの生年月日を書いた
紙の人形（ひとがた）に移らせて
川に流したことが始まりだそうです。
例えば
下鴨神社の「流しびな」
要するに
蛇の脱皮ですね。
死んでしまわないために
断食して必死で脱皮するヘビのように
人間も
古い着物は抜いでいかないと
賞味期限の切れた価値観
病気になります。
いつまでも飾っていると(放置？)
お嫁にいけなくなるという俗信も
丙午の女性が結婚できないとか
(強行に当てはめた理屈はアリエッティ参照)
言いたい放題
原理を馬鹿にして病気になると
PTSDとか
発達障害の言いがかりとか
それどころじゃなくなるからではないでしょうか。
ということは
ご馳走はほどほどがいいかもですね。
これも商魂に煽られるリスク
『オバケのQ太郎』の
連載が開始した
1964年2月28日が
誕生日と設定されているそうです。
生みの親ですが
藤子・F・不二雄というペンネームや
一太極二陰陽を強調
太極Fに対して
藤子と不二雄
イザナギ・イザナミみたいな
男女(陰陽)名が派生
スタジオ・ゼロという
ゼロ＝太極
制作会社名からして
陰陽五行説の掌の上です。
オバケは
一つの種族で
かつては人間と共生していたけれども
のんびり屋で
嘘をついたり
人を傷つけたりできないので
追いつめられて
その結果
解離して攻撃的になると
妖怪になる。
隠れ住むようになったという設定だそうです。
Q太郎の卵だけが
卵生！
他の兄弟と離れて
それで繊細となり
頭があまり働かなくなったのかも
ちょっと過食気味でもあり
家出しても食ストレスに耐えきれず
ポニョのようになれない。
でも
お陰で連載が可能となる。
竹藪に落とされ
竹は集合的無意識だが
かぐや姫は手入れされた竹林
大原家に居候するようになりました。
天人が修行のために落ちてくるイメージ？
連載当初は
毛が10本以上あったのが
次第に減って
「台風Q号」から
3本に落ち着いたそうです。
Wikipediaに
「大学では心理学を学んでいた
担当の井川浩が
「男は奇数女は偶数」という
フロイトの学説に基づき
毛を3本にする提案をしたことが直接のきっかけという[18]。」と
書いてありますが
「男は奇数 女は偶数」というのも
陰陽五行説そのものではないかと思いますよ。
三位一体 ≠ 一太極二陰陽
