鳥居から

直観の宿る場所

ご来光です。

 

 

 

冬至で寒いけれど

 

 

陰極まれば陽の兆しの始まりで

春の足音が聴こえているのです。

耳をすませば聴こえます。

 

『かぐや姫の物語』でも

炭焼のおじさんが

ユングの老賢者

 

失意のかぐや姫に

 

そう教えていると前にも書きましたね。

 

太陽信仰は

世界宗教の基本だけれど

陰陽五行説が

物事を「全体的」に大きな視座から捉えようとするところは

実際的でよいなと思います。

 

関東鉄道

（茨城県土浦市、関鉄）の

路線をＰＲする

マスコットレディー

「関鉄レールメイト」を務めた

俳優の池上恵さん（３８）が

踏切内で

自転車にまたがったまま動けなくなった

７０代男性の“危機”を救ったそうです。

 

とっさに非常ボタンを押したので

踏切の約１００メートル手前で列車は停止

 

 

池上さんは

「事故が起きた踏切は

地元の人も怖いイメージを抱く」ので

“事故なし”を願っているとのことですが

 

起こってしまった場合には

 

先人が清めの塩を必要としたような

何らかの

こころのケアが必要でしょう。

 

 

 

こころのケアとは

PTSD予防のことです。

スサノヲが暴れたのも

PTSDの負の連鎖からでした。

 

 

 

 

私は

これを奉納します?

 

PTSDと古事記について

まとめました。

 

南海高野線は

14:20頃

紀伊清水～学文路駅間で発生した

人身事故の影響で

橋本～高野下駅間の運転を見合わせていました。

 

学文路は

学文(高野山)へ向かう路

受験生に人気があります。

 

 

お受験後も

PTSD問題に対応できる人材になれるように

しっかり勉強してほしいですね。

資格取得後

デタラメをする人が増えていますから。

それには

神聖な気持ちが必要ですよ。

(ホリスティックな立場)

 

もともとは「禿」と書いたそうです。

「かむろ」と読みまずが

「違うだろ~?」のお方のように読むこともあります。

 

髪がないことを意味しますが

お坊さんとか修行僧とか

抜毛症とか

狭義には

遊郭の童女や

 

長刀鉾のお稚児さんにつきそう童男もいます。

 

 

みな特殊な立場で

 

 

一太極二陰陽の構図で示されます。

 

皇太子さまが

新天皇に即位されるのに伴う

大嘗祭（だいじょうさい）は

平成３１年１１月に行われるそうです。

大嘗祭は

天皇が即位後に初めて行う

新嘗祭なので１１月

ご即位の日は

４月１日か５月１日になるそうですが

 

子月中卯日に始まり

午の日に終われば

無問題なのです。

 

即位が７月以降ならその年

８月以降なら翌年に行います。

 

なぜ？

 

新天皇の誕生を祝うお祀りですから

天皇命の更新・新生を促す

 

この縦軸つまり子午線を通す

ネズミとお馬さん

午は火気で「夏」が問題になります。

呪術なのです。

怖い呪術ではなく

理屈っぽい。

哲学的筋が通っていたら

よいという立場

『風の歌を聴け』では

ちょっとずれて

 

ネズミと羊ですね。

 

新嘗祭は

その年の秋に収穫された新米（五穀）を

天皇が食し

収穫を神々に感謝するお祀りです。

 

古儀は

御禊が中心でしたが

中国から陰陽五行説が流入し

見立てによる呪術を行うようになりました。

箱庭療法の基本です。

 

新嘗祭は

天文学からの見立てにより

不動に見える北極星(太極＝天皇)が

スプーンに見える北斗七星(宰相)をうまく機能させて

星々(人民)を食べさせる。

天皇が宇宙(神々)に感謝するお祀りなのです。

 

GHQによって

「勤労を尊び、生産を祝い、国民互いに感謝し合う」という

スケールの小さな「勤労感謝の日」にされてしまいましたが

現在でも

日本人は

自然と人とのイメージの方を

共有しているのではないでしょうか。

 

 

行事は大事ですね。

陰陽五行説の五行の事

行司さんと横綱は揉めたらしいですけどね。

行を司る人「八卦よい」と言いますね。

2度にわたる長期の精神鑑定で

最終的には

「人格障害」レベルと判断されたわけですが

（ハーマンによれば

人格障害＝PTSD）

 

 

 

担当した刑事は

当時を振り返り

 

「私たちをあざむいていたのではないか？」

「キツネにつままれるような思いがした」と

ショックを受けています。

 

今田勇子になりすまし

（メサイア・コンプレックスという

自分を救う

脳内妄想のなかでの女神人格のしわざ）

警察に挑戦状という名の怪文書を送ったりはしましたが

（PTSD解離人格御用達）

 

（２０１６）　　　　　　　　　　　　　　（１９９７）

 

逮捕してみれば

引きこもり生活の後遺症で

どもりがちの早口等

コミュニケーションが苦手であるものの

よく談笑し

反省もした普通の男が

 

法廷では

急に無表情になり

傍若無人に絵を描き出し

 

「わくわくした」等と自白したはずの犯行時のことを

 

全く違う声で

 

 

ネズミ人間が出てきて

気がつけばマネキンが横たわっていたとか

遺体の一部を食べ

遺体をビデオで撮影し

蘇らせて死んだおじいさんに捧げようとした等

全く違うことを語っていますからね。

 

当時は

詐病や拘禁反応と疑われていたようですが

 

多重人格として

見直せば

スッキリするのではないでしょうか。

 

私は

刑事に「自白」させたいです(^_-)-☆

 

 

刑事に

離人症について必死で説明しているところも

（「実感のない病気なんです！」と感情が感じられない苦しさを力説）

教科書的です。

 

「黙秘権やってみたい」とか

別人格が出そうな兆候はあったようですしね。

 

１９９９の

光市母子殺害事件の少年（１８）と酷似しているので

PTSD解離人格のモチーフとして

心理学的に

比較研究されるとよいでしょう。

 

殺害後、ゲームセンターで遊び、４日後逮捕なんて

解離して

別人格になっていたとしか考えられないし

女性ではなく

優しい母親を求めての倒錯した犯行ですからね。

（宮崎勤も「代理」としての女児」でした）

 

宮崎勤は

お父さんにいじめトラウマの話を聞いてもらえなかったので

脳内で

犯行（人身御供）をおじいさんにみてもらう

儀式を行ったのです。

 

イマドキの漫画には

そういうモチーフがあるかもしれませんが

 

エッセンスをそのまま模倣するのは

ヒステリー（PTSD）ですし

 

鼠人間とどらえもんは

陰陽五行説からすれば

とても意味が深いです。

 

どらえもんは

未来において

ねずみに耳をかじられ

ショックで泣いて

青くなったのでした。

 

そのトラウマを

犯罪者のような方法でなく

うまく昇華すれば

日本各地にいるのび太のような小学生たちの

よきトレーナーになれるのです✨