ねちねちと
愚痴やイヤミを言われると
誰でもうんざりします。
―お母さんから子守唄のように
聞かされた子は
もはや
マインドコントロールの領域です。
でも
言いたいことは
言わないとストレスが
たまります。
そこで生まれたのが
関西弁の
ぼやき
つぶやきのなかに
『困ってんねん。
何とかして~』という
メッセージが託されてます。
ボケには突っ込みという
定式に生きる
関西人は
これを聞き逃せません。
人間には
もともとボランティア精神が
あると思いますが
加えて
コテコテした
人情味の土地柄でもあります。
―お節介とも言う。
自分と他人の境界が
非常にあいまい
ストレートに言われると
カツンとくるところが
ぼんやり
やんわり知らされると
案外素直に
聞いてしまう
マジックです。
―意識より
人間性に訴えかけられるからかも?
陰陽を超えた二元論で
生きる知恵です
「易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ
PTSD治療は専門家にお任せではなくPTSD学習から
『善徳女王』第29話からですが
右の女性は
長らくシャーマンとして
カリスマ性を
保っていました。
天候を予測できたので
―内緒で
背後の学者に教えてもらっている
だけですが。
農業をする民に
神のように崇められます。
―種まきの日などを知るのは
死活問題ですから。
天皇陛下も
ご公務で示されますね。
左の女性は
瞻星台(チョムソンデ)という
天文台を建立することで
誰でも天気の動きを知ることが
できるようにし
―陰陽五行説でできています。
支配層の
天文知識の悪用を防ぎ
自らも神権を
放棄することを公表しました。
日知りが聖だった頃の
話ですが
―今は結婚式の日とか
教えてもらうくらいですね。
PTSD解離の時代
ユングも言明してますが
知的に高いPTSDの人の場合は
ある程度勉強してもらい
自己分析をする力をつけることで
専門家を神棚から
降ろすのが
大事になってきていると
思います。
全部自力でというのは
難しいと思いますが
― 一部の天才
PTSDとは何かを知って
治療にあたると
余計なことをしなくて済むと思います。
―治療者攻撃したり
試したり。
多少は仕方ないけど。
薬づけにされることも
なくなるでしょう。
チケット残った残った大相撲は陰陽五行的日本の象徴
嫌味も
駄洒落でマイルドにするのが
日本的です
―ちなみに
「チケット残った残った」は
朝日新聞作
PTSD解離時代で
日本は大荒れですからね。
象徴も
揺らいでいます。
―しかし
揺らぐときが
改変のチャンスです。
東洋思想はそうなっています。
西洋的科学的視点から見れば
お終いの状況ですから
考え方が真逆です。
西と東がぶつかりあい
―東西の象徴するところは
世界であり物です。
ミクロコスモスのなかに
マクロコスモスがあります。
土俵(土気)を中心に
4色の垂れ幕で
宇宙をあらわしています。
今の日本は
ガラガラなんです。
強い力士が
外国人ばかりになったのは
陰のなかに陽ありですかね。
しかし
廃れてしまえば
外国人力士も去るでしょうから
陽のなかに陰ありですかね。
ちなみに
私は占い師ではありませんよ。
―なぜかスピリチュアル関連の
ペタが多い
中島みゆきの歌の癒しも陰陽五行説かぁ…(凄)
りんこさんのブログで
―PTSDと中島みゆきに
めちゃくちゃ詳しい
ほかにもいろいろ詳しいけど
まじめに闘病してるから
すーっと観えるみたいです。
こういうのが神通力でしょうね
拝見して
びっくり
『竹の歌』の
―かぐや姫の問題
解離性健忘症です
サビは
月の日 火の日 水の日
金に踊って
土と日に還る
日は火にもつながるし
アマテラスのイメージでも
ありますね。
―たしか
そういう歌もあったような。
背景のある世界が壮大なんです。
メロディーも大陸的だし。
アジアをさまよい
帰国できない女性を
演じておられるようですね。
―日本にいても
この異国感に苛なまれているひとは
たくさんいるのでしょう。
居場所がないって言うのは
そういうことなんでしょ
きっと。
自分と相手ともう1人の
それとしか言いようがないものが
どこかに居て
―フロイトのイド
(本能的な衝動)は
ドイツ語では【ES】
英語から日本語にするとき
ITが誤訳され【イド】となったのです。
それとしかいいようのないものは
【一太極二陰陽】の
リセットの法則なんですね。
自己実現したいという
衝動です。
みゆきさん凄すぎる!
圭という人を愛することを
自分の幸福として生きたいと
―土気が2つで
原理が実際に機能します。
女性が願うと
そういう原理が
現実に姿を顕わすようです。
『夜会』
なんか観たくなってきた
マツコデラックスも陰陽五行説から
原発問題もPTSD問題も古墳の劣化隠蔽から
岡山の千足古墳(5世紀)も
雨水に浸かって劣化したので
解体するそうです。
高松塚古墳の
劣化とその隠蔽後の解体の
二の舞です。
古墳は
陰陽五行説で
作られてますから
【象徴】です。
―日本の一番古いトラウマ
日本のユング派も
―河合隼雄は
カビだらけの飛鳥美人を観て
カビだらけの臨床心理学を想い
急性ストレス障害死しました。
原発問題も
古墳問題からです。
象徴と現実はパラレルです。
五大疾病にしたがるのはPTSD克服中の陰陽五行オタクだから
厚生労働省は
地域医療の基本方針となる
医療計画に
盛り込むべき疾病として
がん、脳卒中、急性心筋梗塞、糖尿病の4大疾病に
新たに
精神疾患を加えて
「5大疾病」とする方針を決めました。
職場でのうつ病や
―職場に心因があるなら
PTSDですね。
高齢化に伴う
―生老病死は
4大ストレスだと
お釈迦さまはおっしゃってます。
小さなトラウマも
だんだん大きくなったりします。
認知症の患者数が
年々増加したからだそうです。
何でも5つにしたがるのは
日本人は
553年頃から
五行オタクだからです。
―皇室からお祭りまで
あらゆる文化は
陰陽五行説をつかって
創ってきました。
ヨーガやチベット医学だと
あらゆる病気や事故
不幸は
みなこころに原因があると
考えますがね。
PTSDが
唯一絶対の
一大疾病なんです。
七夕も陰陽五行説流こころのケア
防護服がつなぐ高松塚古墳(象徴)と原発(現実)
高松塚古墳は
―陰陽五行説の象徴世界です。
キトラ古墳はわかり易い当てはめですが
こちらは少し複雑です。
巨大地震で損傷し
水や異物が浸入して
カビだらけになりながら
その事実が隠蔽されていて
―日本のユング派も
陰陽五行説抜きに
PTSDを理解しようとするから
みんな発達障害や人格障害に
見えるようです。
防護服を着た人々が
いろいろがんばりましたが
解体させるしかありませんでした。
―解体寸前の
臨床心理士国家資格プロジェクト
記者会見に同席した
河合隼雄文化庁官は
―日本にユング心理学を
導入させた人
臨床心理学の神様的存在
二世は
なぜか最近
発達障害のことばかり言う。
直後に倒れ
一年ほどの長い眠りのあと
帰らぬ人となりました。
―私は急性ストレス障害を
疑っています。
象徴に直撃されたのです。
本来癒すものですが
刺激が強すぎました。
同じ防護服を着た人たちが
今度は
原発に出入りしています。
―臨床心理学は
根源を問われています。
象徴と現実は
恐ろしくリンクしていますよ。
これでも象徴の存在を否定しますか?