PTSDと哲学に関する論文」カテゴリーアーカイブ

「犯罪被害者等支援弁護士制度」本日施行でPTSD予防

重大事件の

殺人、傷害致死

危険運転致死など故意に人を死亡させた犯罪

不同意性交と不同意わいせつなどの性犯罪

全治3カ月以上のけが

一定の後遺障害が残る傷害も含まれる @本制度の適用範囲

被害者や

PTSD発症リスクを負い

こころのケア中

遺族を対象に

PTSDの負の連鎖に巻き込まれている人たち

メディアも

— 精神ということで言えば法の番人なのかも

—— だからドストエフスキー理論も法医学も包む哲学がある。

宗教のようなは原理(宗おおもと)だから越境可能

PTSD予防に貢献しているが

— 諸刃の刃☯的なところもあるがよい面として

取材してもらえるようになるのも

至難の業というのが現状(だった…となりますように☆彡

弁護士が

刑事・民事の手続きを包括的に支援する

「犯罪被害者等支援弁護士制度」が

本日始まりました。

日本司法支援センター(法テラス)が窓口となり

弁護士が無償で支援します。

被害を受けて

告訴しようにも

もれなく心身不調がついてきますから

わかりやすく被害を説明することも厳しい状態で

ハードルの高い告訴状を執筆するのは

警察はなかなか受理しない。

至難の業です。

神業かも🤔

発揮されるようになるパスポートをもっているが

海を渡れるのは治癒したトキ

専門家に依頼するしかないわけですが

裁判を受ける権利が

お金がないからと断念され

まったく救済されないのはおかしなことです。

そこで

対象は預貯金などの流動資産が300万円以下の被害者や遺族ら

13日以降に受けた被害について申請できる。 

民事事件はムズカシイですから

重大事件を起こす加害者型PTSDに

慰謝料はおろか弁済も期待しにくい。

— 刑事事件になれば懲役が長くなるけど

せめて刑事事件をバックアップすることが

法曹倫理というものでしょう。

本日以降に被害に遭った人から申請できます。

カップ麺食べて

慣用句の詭弁

— 実質高いだけなので

無理しなくてよいのです。

コレ?

 

ダメンズPTSD@『ジゼル』より『君たちはどう生きるか』

本日は

ウィリアム・ジェイムズ

北米の哲学者であり心理学者

— 心理学の父 と称される。

—— 特に当時まだ分化されていなかった生理学にも貢献

提唱した意識の流れの理論は

文学に影響を与えた@参照

バレリーナ谷桃子先生のお誕生日ということで

哲学と芸術の融合する神隠しの場所

『ジゼル』について再考します。

収穫祭のあとに事件が起きやすいことや

死と再生

ジゼルが失恋でショックを受けて

急性ストレス障害で亡くなったお話であることなどは

これまで書いてきたことですが

谷桃子バレエ団のご研究でいろんなことがわかってきました。

物語について研究しながら

踊り継ぐという立場

— 観客は外から見るがダンサーは内から見ている

—— 心理療法でも内から見ることが求められる。

改めて社会という言葉も興味深く

塔の内部

固有名詞は現実と非現実の融合であり

実在した地方の名前が人名になったり国名になるなど

収穫祭は神事であることが確認されています。

ブドウは日本のお米なので新嘗祭のようなもの

バッカス(お酒の神さま)も登場

ジゼルは心臓が悪いので

踊りすぎたりはしゃぎすぎたりしないように

母親から止められていましたが

癲癇児の症例でよく聞く話

お祭りであり

この年の女王に選ばれていたので踊っている最中に

ダメ男1の不誠実にショックを受け死んでしまいました。

よく狂乱のシーンと呼ばれることについて

ショックから錯乱状態になったもので

幸せだった昔の記憶と今の区別や

人の区別がつかなくなって

走りだしたりするなかで心臓が止まってしまったと

PTSD性であること

PTSDの負の連鎖についても触れられています。

いろんなストーリーのうちの1つ

歴史は繰り返される。

ダメ男2は

森の番人ですが

無意識の管理人なので

ジゼルが好きで

違和感を察知し調査

象徴を調べタイミングをはかる。

不器用なのか策士なのかわからない存在です。

要するにこの機能が壊れている。

現代風に言うなら

ストーカー気質で重い性格とのことです。

確かに好意の反転でジゼルを死なせた。

お墓は

結婚前に亡くなった女性は霊👻になるので

— 世界各地にある考え方

—— 能では女性に限らず僧が傾聴する。

普通の村人とは違う墓地に埋葬する。

— 誰も近づかないタブーの場所

— キリスト教色のつよい考え方と語っておられた。

神隠しの場所であることがわかりました。

象徴の宝庫

未消化のトラウマを抱えた女性たちの場所で

魔女狩りなどで亡くなった女性も含まれているだろうとか

女王は一番ひどい目にあった人物で

強さはそこから出ているのではないかとか

— 迷い込んだ(不誠実な)男性を踊り殺す。

ダメンズも

ダメ男1・ダメ男2

近づいてはいけないタブーの場所とわかっていながら

お墓参りをします。

夜は墓場で運動会♪ではないですが

夜の儀式で

女王が霊たちを起こすことについて

わらわらとでてくるウィリーとご説明です。

女王が完全に支配する世界で

女王の言いなりの霊たちは

不誠実な男性が

いくら逃げても連れ戻し

必ず踊り殺す。

死後のジゼルが

初めて反抗し

ショックを受けたが

恨みはないので

愛のちからで男性を守る。

集合的無意識を変えるのは

男性は踊り続け

— 罪に向き合い心から反省するのはアジャセコンプレックス的

瀕死の状態で朝を迎え

— 女王たちは消える時間

初めて釈放された。

女王はあれっ?と感情を表す。

— ありえないことが起きた

ポニョみたいですね。

妹たちとポニョ

このような試練にあった男性の予後も

現実にもどって

普通に結婚するか

廃人になるか

生涯独身で過ごす。

お花の説明も興味深く

華厳経

ローズマリーをつかうところで

よみがえらせる

榊をつかってきたのは

古事記を連想させ興味深いです。

ジゼルの家は岩戸?

『愚禿親鸞』PTSD治療宗教哲学の神髄『君たちはどう生きるか』

本日は 親鸞が亡くなった日だそうです。

一番人気な宗派の宗祖

ただし

開宗しようとしたのではなく

なにかとお釈迦さま風で

— 象徴的存在意義

独自の寺院ももたず

— 各地の簡素な念仏道場で

法然が明らかにした浄土往生

さらに高めることに尽力するなかで

際立ってきた🪄教義

— 表現として地涌

—— 後述イメージ

— ばんそうこうは意のしるし

没後に宗旨として確立されたものです。

その一生はこんな感じ👇

有名なこの本👆も弟子によるもので

お釈迦さんとよく似たタイプ2

書いたものもあまりないような人なのに

それで伝説化もされやすい。

引用のしかたが

自身の信仰が

釈迦の説教という歴史的・教義的根拠に基づいていることを示すもの

古事記風で

色即是空 空即是色

神代 と 現代が一続き

イメージと事実

日本独自の哲学がしっかり示されています。

— ものの見方考え方論理の筋

西田幾多郎

「一切の書物を消失しても『歎異抄』があれば我慢できる」

三木清

「万巻の書の中から1冊選ぶとしたら、『歎異抄』を取る」

倉田百三

「『歎異抄』よりも求心的な書物はおそらく世界にない」

寧ろ西洋より意識高い系だったのかも🤔

呼んでも呼ばなくても神はいると

信仰ありきだから🤔

邪教の方が多くなるのは世の習いですね。

— 弟子の嘆き = 歎異抄

—— 私も毎日書いている(^^♪

ユングやフロイトどこ行った?

正しく考えれば危険な目に遭うのも同じで…(>_<)

このような生涯となった原因ですが

9歳で叔父に伴われ得度

和尚が延期しようとすると

「明日ありと思う心の仇桜🌸

夜半に嵐の吹かぬものかは」と

無常観を文学的に表現

幼少期が平家全盛の時で

戦乱・飢饉により、洛中が荒廃

— 死者だけでも4万2300人@『方丈記

母親(貴光女)は

源氏の各家の男子はことごとく暗殺されることを危惧していました。

親鸞も牛若丸のように寺に預けられる運命だった。

厳しい修行のあとに

やらないのも不徹底

— よく間違えられるところ

その限界を智り

方向性が変わったところもお釈迦さまと似ています。

あるべき源に戻った?かな🤔

気絶したり夢をみたりしながら

そういえばイエスも断食して

幻覚をみたのでした。

— 要するにこれが自力をつくしたあとの他力

悟ったのは

普通の人の心理療法の過程の要と同じです。

西田幾多郎はさらにべた褒め(^^♪

…ただ翻身ほんしん一回、この智、この徳を捨てた所に、新な智を得、新な徳をそなえ、新な生命に入ることができるのである。これが宗教の真髄である。

心霊上の事実に対しては英雄豪傑も匹夫匹婦ひっぷひっぷと同一である。ただ眼は眼を見ることはできず、山にある者は山の全体を知ることはできぬ。このこの徳の間に頭出頭没する者はこのこの徳を知ることはできぬ。何人であっても赤裸々たる自己の本体に立ち返り、一たび懸崖けんがいに手をさっして絶後に蘇った者でなければこれを知ることはできぬ…愚禿親鸞

— ポニョも入ッテル!

本日からは

そんなことを考える一週間です。

『君たちはどう生きるか』『人生論ノート』三木清とワラワラ

戦争色の強いシリーズですが

宮崎駿は戦争オタクとして知られ

— 機能美としての憬れと軍需産業への嫌悪の葛藤を昇華

原作の吉野源三郎には大きな刀傷があり

出版にあたり相談にのった三木清は獄死

本日、1月5日は #宮﨑駿 監督の85回目の誕生日です!
宮﨑家には80歳の壁があったようですが、駿さんはそれを越えて80代の折り返し点に到達しました。
おめでとうございます🎉 pic.twitter.com/ZzRZtK2YlF

— キャッスル@ジブリフリーク (@castle_gtm) January 4, 2026

宮崎駿と 三木清は同じお誕生日でした。

三木清が書いていたことが

この頃の人は

何でも読んでいるようなので

ベストセラー本『人生論ノート』くらいは読んだかもですが

漫画版に表現されていました。

集合的無意識と二重写しにみえます。

         

それがわらわらになったものですが

— 以心伝心 こころからこころへ伝わるものがある。

以前からあるまっくろくろすけのようでもあり

神隠しの世界の永遠の今を表現するモチーフです。

そんなお話を聴くことができるのかな🤔

創価学会こそが宗教三世?

本日は

創価学会が

児童PTSD製造システムと認識されている。

破門された日だそうです。

日蓮正宗自体が

日蓮宗の一派 

極めて特殊な宗派で

お釈迦さまの説かれた教えではないものを広めながら

— これは仏教とは呼べない。

他の宗派を

— 解釈の違いはあってもお釈迦さまの教えを伝えている。

悉く全否定(というより罵倒)

— 日蓮宗版歎異抄

—— 違いを嘆く ⇒ 違いを罵倒

しかもお釈迦さまより日蓮を上に置きながら

日蓮宗を代表するような命名

— 正宗 

教祖日蓮が

仏典をしっかり読みながらも

法華経を大事にするようになった

— 法華宗 ともいう

南無妙法蓮華経 と唱えるのは日蓮宗

内包していた

法難という名の

— 迫害・流罪・殺害されそうになる・身内も心身に傷を負う

PTSD発症リスクは宗教家の宿命

トラウマこそが仏性にも見えてくる🤔

歪みが温存されたまま

修行の方向性として

宗派の対立への関心から入り

— 子どものころの疑念は宗派の対立

妄想をもった。

— 得度後に勝劣を観る神秘体験

小さな脱線部分が

折伏という言葉を重視

— 相手の悪や誤りを打破することで帰依させる教化法

ノストラダムスの大予言のようなことをした。

— 悪い鬼がやってきて日本は滅びる。

—— 予言というより警告で不安を煽って洗脳

ノストラダムスを日本で広めた人は

このエピソードを重視したのかも🤔

負の連鎖したように見えます。

しかも創価学会の方が巨大に成長

 
現世では裁くことができないですね。
 
 
 
日蓮上人は既に処刑されそうになった。
 
— ドストエフスキー型PTSD発症リスク 
 

ニーチェ版『君たちはどう生きるか』

前記事河合先生の故郷は

デカンショですが

デカルト・カント・ショーペンハウアーを基礎に

どっこいしょと

得て公🐒が花のお江戸で芝居する~♪

本日は

ニーチェのツァラトゥストラが初演奏された日だそうです。

ニーチェの哲学も

生きるための

ヒント満載のPTSD哲学だったのでした。

プルースト効果@PTSD治療における記憶

本日はドストエフスキーが死刑宣告された日です。

これだけでも

既に発症している。

— てんかん

PTSD発症リスクになりますね。

頭のなかで

『モンテ・クリスト伯』みたいな物語が

理不尽な窮地からの復活を遂げる

— 普通は絶望するだけ

サバイバル精神

展開していたのではないかと想像します。

哲学的にもなるわけです。

また

プルーストの『失われた時を求めて』の

第1巻が刊行された日でもあります。

最も長い小説でありながら

14年かけての全13巻までの刊行は

ギネス世界記録認定

意味的には未完で

しかも晩年に至るまで謎の大幅改稿

睡眠薬によいと揶揄されるほどです。

登場人物が数百人でその関係も複雑

伏線が多くて構造がとらえにくい上に

メタファー(隠喩)が多いので

退屈で眠くなる

プルーストは

主人公に投影

あまり楽しくない幼少期を過ごしたようで

主人公は嫌な記憶しか覚えていなかった。

ふとそのことを思い出すことから

プルースト効果

心理療法で扱う無意志的記憶から

— トラウマ記憶を思い出そうとする出発点はマチガイ

自己治療が始まる。

社交に明け暮れるだけの

無駄で何の変哲もないと感じられる

自分の生涯の時間を綴ったものといえば

自伝的物語

記憶の物語と呼ばれている。

退廃的に聞こえますが

善悪・美醜の判断を加えず

ただ回想されるがままに従い

鋭い観察眼が

当時の様子を丹念に記録したものなので

歴史的身体?

時間を気にせずゆったりと味わえば

ここが最大の難関

面白く感じられるようになるそうです。

書き手も途中でこれに気づいてやり直す

きっかけが大事なのも

全部理解するとなると億劫だけど

1つの場面とかキーワードとか

ちょっとした箇所に意味を感じることができれば

没入できる

心理療法と似ていますね。

ユングも

自伝のなかで

プルーストとの違いとして

外界のことがほとんど書かれていない。

子どもの頃

虐められて頭を打ち

もう学校に行かなくてよいと思ったことを回想

幻聴として聴こえた

自分の神経症の原因は

虐められたからではなくて

トラウマのせいでPTSDを発症したと教えられ

— どんな発言も肯定されるべきだと拡大解釈まで

—— 傾聴の意味も曲解

永遠に止まっている当事者が多い

この考え方にあったと気づいたと回想しています。

感動的で素晴らしい作品を書きあげようなどと考えずに

表現することは重要なことです。

ミヒャエル・エンデの真人『君たちはどう生きるか』

本日は ミヒャエル・エンデ のお誕生日だそうです。

1929生まれ

戦争の影響を受け

生まれたころにはナチス台頭

画家の父が「退廃芸術家」の烙印を押され生活苦

— 吉野源三郎も大変な目に遭った一人

小学校で落第したりしますが

つくられた発達障害@PTSD

生命力は損なわれておらず

招集令状を破り捨て\(◎o◎)/!

森の中を夜間のみ80㎞歩いて

疎開していた母の所へ逃亡

反ナチス運動を手伝うまでになる反骨精神

シュタイナー学校をやめて

無意識のうちに

— 自然治癒力作動

西洋的自我から

禅の無我へのシフトが始まっていた。

演劇を学ぶようになったのちに

作家として大成したという

優れた禅僧は詩文に長じていたので

禅では

弟子を悟らせる専門家としての指導者を

作家(さっけ)と呼ぶ。

貴種流離譚の人です。

古事記のスサノヲから

『君たちはどう生きるか』の真人まで

『モモ』では

西洋の合理主義が問題になっていましたが

時間として

— アリエッティではこんな感じで

その後

1977年に

日本で禅僧に遭ってから

能や歌舞伎も鑑賞

作風が一変

『はてしない物語(1979)』は映画にもなりました。

『鏡のなかの鏡』は難解ですが

禅の公案から取られたタイトル

読ませる文章力が凄いのも禅の力かな🤔

虚無は絶対無でしょ😊

— 一太極二陰陽

こころの病も含めて

そもそも病気という概念が違う。

— 気を病んだ状態 = 神経症(ノイローゼ)

人間のこころの能力をもっと大事にしたいものですね。

エンデは

サインに

一無位の真人と添えたそうですよ。

Wahrer Mensch ohne Rang @臨済録

猛省望みます😉

フロイトの【父親殺し】 ~ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟」から『君たちはどう生きるか』まで

本日お誕生日の

ドストエフスキー

1821‐1881

極めて心理学的な大文豪です。

ニーチェ

唯一無二の心理学者

「私の人生で最も美しい幸運の一撃だった」  👈ポジティブ

ツルゲーネフ

過剰に心理学的」             👈ネガティブ

フロイトも賞賛した『カラマーゾフの兄弟』ですが

「最も壮大な小説」と称賛し

論文「ドストエフスキーと父親殺し」研究

— フロイトが論文の表題に作家の名前を冠したことは極めて異例

12年前のドラマでおさらいすると

人魚姫をポニョにしたように

— 人類共通の原理はそのまま

日本に於いてみる

— 具体的な現象学としてちょっと見え方が違う

解離小説としてよりよく理解できます。

お父さんがの権化として描かれるのは同じで

DV の極致

誰からも嫌われ最後は惨殺されるモチーフ

— 超自我が壊れている ⇒ES(ID)の暴走

3人の息子に負の連鎖するのですが

父親によって自殺に追い込まれ

死後も冒涜され続ける母親の姿を

見せられた子どものトラウマ

原作と違い

絵に描いた解離小説で

突然脈絡なく事件が起きる。

— そんなわけはない

葛藤する苦悩が丹念に描かれます。

長男の同族嫌悪

— 憎みながら似てきてしまう。

次男の超リアリストにならざるをえない葛藤

— 冷酷な弁護士として描かれる

—— 父親の悪事を手伝わされる @『虐げられた人々』

——— 精神科医の犬🐶になるよう明記された公認心理師法みたいな話

———— そのせいで弟は弱者に噛まれ、4男?に介抱される。

三男が宗教的人格になるのは同じ

— 修行僧ではなく(昔の)精神科医に

—— 大学で習ったのは精神分析 優しい人格はそのまま

長男がキムタク風に描かれているのが印象的です。

カッコつけているつもりが

チャラく見える芸風が

痛々しいと酷評されるようになった。

キムタクと言えば

『君たちはどう生きるか』のお父さんは

カラマーゾフの3兄弟のお父さんを相当希釈したような人物で

母を亡くした主人公のこころの傷も癒えないうちに再婚

軍事産業で裕福になり成功体験しかなく戦死者への思いもゼロ

父親のせいで集団暴行に遭い

統合失調症状態のひきこもり(神隠し)へ

このお父さんの声を担当しているのがキムタクです。

キムタクは悪くないけど@俳優の宿命

— バケツをもったひと@中井久夫

イメージをつないでいるという媒介

宮崎駿の創作の源も

ドストエフスキーの父親も

カラマーゾフの3兄弟の父親も

宮崎駿の父親も原理的には同じモチーフで

その家に生まれた子どもは

苦悩を昇華する運命に置かれる。

フロイト流に言えば父親殺しなのでした。

諸悪の根源の父親は

母親殺し の過程に失敗したのかも🤔

立花孝志党首恐怖のPTSD解離性凶悪ストーカー行為で逮捕

死者への名誉棄損での逮捕となったのは

記録をつくるPTSD解離行為

自殺に追い込むほどの

ストーカー行為だったからでしょう。

ここまでの悪行も

ストーカー規制法ではどうしようもない。

故人

街頭やネット上でデマを流され

自宅に突撃すると予告され

生活が脅かされ

家族を守るために辞職に追い込まれても

「家から出ることも難しい状況」だったそうです。

ご母堂のご逝去による落胆があり

3か月後に

無意識状態で発見された。

死に追いやったという自覚もなく

追い打ちをかけるように

「県警から

任意聴取を受けて逮捕される予定だった」という趣旨の

情報を発信しました。

県警は否定

人のこころを解離するとは恐ろしいことです。

鏡に突進するのはナルキッソス的投影

逮捕されるのは自分  すべてがあべこべ認知の歪み

人間は超人と動物の間に張られた糸」@ニーチェ全集第一巻