子どもの発達について

ピアジェの前操作期：２～７歳ころ

自分の視点や感情を中心に考え

—　他者の反応に無頓着

モノの量や数は見かけの変化に関わらず

一定であるという概念を理解できていない状態

 

例に挙げられる歌ですが

たとえ話であると考えると

ユング的に意味を探ると

深い哲学があるようにも聴こえます。

 

 

ビスケットが

２度焼く

—　陰陽・火気

たべもの

—　取り入れるもの

あるとても大切なおおきなものの象徴と考えると

こころです。

歴史的世界は

『古事記』の神代

１つのものから

破壊と再生を繰り返します。

一柱の神が亡くなると

神々がわらわらと増えてきた

そんな不思議なポケット♪はあるのです。

思議を超えた大事な世界に

スタップ細胞もこんな感じのモノ

不思議なことに

双子のぎんさん

ぎんさんですね☘️ https://t.co/cM8RqJ092V

— よしこ (@Bkbc7lqDujc5A7F) February 28, 2026

蟹江ぎんさん。
かわいいおばあちゃんでしたよね😊

— ひろたん👓 (@kayo_kenjiro_11) February 28, 2026

そして

哲学とその現象学が呼応

♪デカンショデカンショで半年暮らす

— さてちゃんとみそちゃんのチ〇チ〇マ〇ン猛レース(日常垢) (@satekora) February 27, 2026

昔の大学生（インテリ）は哲学にかぶれ、哲学といえばドイツ哲学（カント、ヘーゲル、ニーチェ等）だった。
さらに昔は医者のカルテはドイツ語書き、精密機械（カメラ）といえばライカ、法学もドイツ、クラシック音楽もドイツと、頭良い人はドイツに憧れる要素があって、今も引き継がれてるかも。

— 人生方向音痴 (@jinse_hokoonchi) February 28, 2026

カントが亡くなった日です。

デカンショ節　新しい歌詞考えて　入賞者に丹波焼の皿贈呈　振興会、5月29日締め切りhttps://t.co/NeJjxZenAD
丹波篠山市や市商工会などでつくる「デカンショ祭振興会」（会長・酒井隆明市長）は、郷土で２００年以上歌い継がれてきた民謡「デカンショ節」の新しい歌詞を公募している。

— 神戸新聞 (@kobeshinbun) February 23, 2026

詩も書き換えられようとしているとは奇遇👀

日本人は

カント風じゃなくて

考えることで人間や社会は変容・発展

西田哲学風にとらえるのです。

日本版ユング心理学

 

考えることでは解決できない

矛盾を抱えた人間というものが

歴史を通じて問いとして顕になってくる。

—　矛盾を解決しようと考えるのではない。

カントが説明する

　精神分析のようなこころのモデル　＝形而上学

———　一般論ではないのは承知の上で敢て！

意識野に

意識一般　（誰でもない自己）が見ている。

見ているものもいつかどこかで見たその類のモノ（記憶）

その人自身がいて

真の自己、映す自己

記憶（昨日の自分と今日の自分）なども眺めていて

矛盾を解決する継起として

行為的直観などの働く

絶対矛盾的自己同一の場所があるということが

理論のはじまりなのです。

 

AI西田幾多郎に続き

カント風のものの考え方こそ

ピアジェの前操作期：２～７歳ころ

 

発達障害的なのかもしれないですね(^_-)-☆

次の

具体的操作期になって初めて

具体的な事物や状況に基づいて

論理的に考えたり解決策を見つけたりしようとするようになる。

ビスケットは１つということを疑い出す頃に

ドゥルーズの『カントの批判哲学』をフランス語で読む。カントの3批判書のエッセンスを簡潔にまとめていくドゥルーズの手つきに乗せられてすいすい読んだ。カントの批判者でもあったヘーゲルのさらなる批判者であったのがドゥルーズ。ヘーゲルとドゥルーズのカント論を比べてもみたい。 pic.twitter.com/9y3dRL8X5D

— 上田雅子 (@technology760iu) February 27, 2026

こんな歌詞が浮かぶのやも🤔

—　作詞家は映す自己・真の自己