『2001年宇宙の旅』を語り、神道や西洋オカルティズム万般の地図を示してくれた荒俣宏＋鎌田東二『神秘学カタログ』（河出書房新社、1987年）は組版やレイアウトも驚きで、デザインは戸田ツトム（前にいた会社の大先輩だ）。私に大きな影響を与えたまさにカタログ。 pic.twitter.com/Ho5dIW7lWm

— ローファイくん (@ambarvalia222) June 1, 2025

神道や民俗学などを横断的に研究した宗教哲学者で京都大名誉教授の鎌田東二（かまた・とうじ）さんが５月３０日、盲腸がんで死去した。７４歳だった。告別式は近親者で行う。喪主は長男、龍明（たつあき）氏。

宗教哲学者の鎌田東二さんの訃報ですが

この業界にしては

広く伝えられている印象です。

神隠しの研究者がまたひとりおられなくなり

やはり悲哀の哲学

―　喪としてのこころのケア

神隠しの世界へ帰られました。

100日後にお祭りだそうです。

やはり神道でしょうか。

百日祭は

 命日から100日目に行う霊祭

仏式だと百か日で

お祭りとは言わないですね。

鎌田東二祭り！？ https://t.co/fCyRJ7tCHL

— しゃるきば・ぶらっどふぉーるん (@kyuuketumanmosu) June 1, 2025

仏教伝来とともに

朝鮮半島から伝わったというのなら

東南アジアの広い地域で常食されていそうなものですが

普通に煮たり焼いたりしても食べられないものなので

喰えない奴

―　落語の常連

食と人間はつながっているので

何でも食べる中国人が

動物の鳴き声以外

工夫し　　＠3世紀頃までに

猪も振り向かないゴツゴツした芋を

丁寧に洗って皮を適当に剥き

摺り下ろして鍋に入れ

それではエグくて食べようもないので

灰汁で煮て固めて食べていた。

江戸時代の日本で

茨城県のお百姓さんが

インスタントラーメンの発明者安藤百福さんより凄いかも

―　安くて早くておいしいラーメンなどできるはずがないと考えられていた。

日夜研究に精進

乾燥させて杵でついて粉にする方法を考案

腐りやすくて保存が難しかった。

広く常食されるようになったそうです。

このように手間を惜しまず

結果を期待せずにつくるのが

精進料理というもので

「精進」は

仏教の実践法である六波羅密の一つ

肉食を禁じるというという意味ではなかった。

―　結果的に少なくなるだけで

反対にあるのが

🍟ファストフード🍔です。

簡単に食べられる。

食事は宗教行事なので

ご馳走さまで

―　調達も大変

簡単に食べてはいけない。

落語の『こんにゃく問答』は面白いですね。

心理療法は禅問答のようなもので

言葉だけを聞いていると

世間話をしているうちに治るし

―　間違っても説明したりしない。

そもそも会話がなかったりもする。

それなりに見えることもあるけど

全然違う会話をしていたということ

よくあります。

続く

オランダやベルギー

ルクセンブルク、スペインなどに続き

フランスも

安楽死と自殺ほう助を認める方向に動き出しました。

戦争や絞首刑と同じ殺人

イスラエルは殺人国家そのもの https://t.co/M0HfH5DdFI

— masa (@masa69376770) May 28, 2025

フランス下院は

27日

自殺幇助を認める法案を

患者が

―　病気が治癒不可能で耐え難い苦痛にさらされている。

―　18歳以上　　フランス人かフランスに住んでいる人

自分で薬を飲みこんだり

注射や点滴ができなかったりした場合

医師や看護師に依頼できる。

「致死薬の投与を求める権利」

賛成多数で可決したそうです。

しかも

患者の権利を妨害する行為には

最高で禁錮2年と

3万ユーロ（約490万円）の罰金が科されるという内容で

上院審議を経て

2027年までに法案を成立させたい方針のようです。

歴史的に

⛪キリスト教✟文化圏では

自殺はよくないことと考えられてきましたが

宗教が法律に

英国が１９６１年に自殺法を廃止して以来

他の国々もそれに追随するなかで

暴論化しているのは

おおもとの宗教精神が忘れられているからでしょう。

対症療法的な考え方を離れて

トロッコ問題のような

古くて新しい『高瀬舟』論

―　こうなる前の予防が重要

身体的な健康と

病気ではなく

―　病気が増えすぎている。

老衰でなくなることを基本とする。

―　自然死

医療過誤がなければ苦痛は最小限

―　今は医療過誤だらけ

――　PTSD　＋薬害　　参照

高瀬舟の足るを知るは

―　脈絡なく重要テーマとされているような🤔

このことではないかとさえ思う。

―　無駄な加療を望まないこころ

こころの健康

自殺者の７５～９０％（ＷＨＯ統計）は

なんらかの精神障害に疾患している。

―　自宅マンションからの投身のほとんどは薬害プラス

―　苦境にあっても生きたいという気持ちは自明

要するに

PTSD予防教育を徹底させることが必要です。

安楽死の是非と

問題をすりかえ

こういった乱暴な言論を横行させること自体が

―　スフィンクスに喰われますよ💡

―　朝は四本・昼は二本・夕刻には三本足で歩く生き物は？

罪だと思います。

みやびな遊びですが

宮廷風

宮ぶかな

―　陰陽五行説　⇒　皇室　⇒　庶民　　と真似る

首というのがなんとも気になります。

否応なしにこころがもってゆかれる場所に

象徴がある。

中国に倣って

陰陽五行説原理

鶏は一羽

魚は一尾

人間は首なのでしょうか。

四つ足動物頭との違いは？

確かに雁首揃えて等と言います。

半分鳥ですか？

人間の影（シャドウ）としての青サギ

烏合の衆的な蔑称ですけどね。

この作品ではインコの集団

首枷はあんまりなかったようだけど

―　大陸系⁈

絞首刑…　　　

―　世界中から批判の的　　実行者らも病むから文字通り手当

――　電気（全身）か薬（脳🧠）か銃殺（心臓）か　

―――　韓国と日本に首狩りがあった。

ちょっと怖いお話ですが

前記事のドラキュラ級⁈

神戸連続児童殺傷事件は

中学校の正門に

切断された男児の頭部が放置され

口の中に酒鬼薔薇聖斗の名で書かれた

犯行声明文が挟まれていた。

1997年5月27日の早朝に発覚しました。

犯行は未明

1235年の5月27日に

藤原定家は「小倉百人一首」を完成させたのですが

連続殺傷事件の最期に首と檄文を置きました。

事件についてわかったことは

少年Aが社会復帰したことだけで

酒鬼薔薇聖斗と名乗っていた

「僕が僕でなくなった」まま

⇒　『存在の耐えられない透明さ』　

なぜこのような事件を起こしたのかは謎のまま

『絶歌』だけを残し

遺族のこころを逆なでし続けます。

話は百人一首にもどって…

筆頭は

やはり天皇で

陰陽五行説の時代なので

天を智るというお名前で

北極星　　

その周りをまわる聖斗⁈

―　薔薇（華厳）鬼（酒呑童子）　　セルフイメージ

雨漏りのうたからです。

宇宙も

―　マクロコスモス

家も人も

―　ミクロコスモス

一体　　　～バウムテストの原理

一番人気なこのうた

お日さま☀のように真っ赤な川に感動

「神」にかかる枕詞が

ちはやぶる

「いち＝激い勢いで」「はや＝敏捷に」「ぶる＝ふるまう」

不思議なことが普通に起きていた

神々の時代にも聞いたことがないよ

少年鑑別所に入れられ

面会に来た両親に浴びせた言葉が

「帰れ、ブタ野郎」

すごい形相で睨みつけてきたが

目にはいっぱいの涙

両親が豚になって（比喩です）子どもとすれ違う物語

①　更生のためには何でもする覚悟だったが

②　病理の解明がなされない以上

③　何をすればよいのかわからない

④　それを適示するかのように起きたススキノ事件

⑤　父親が精神科医でも止められない問題

 

少年Aも神隠しみたいな存在ですね。