一年に3度も採れるから

三度豆とも

インゲンを

中国から持ち込んだ

隠元禅師の忌日です。

スイカ　たけのこ　れんこん　なす

お煎茶の飲み方

ゴマ豆腐や精進揚げなどから現在の精進料理が完成

あとは木魚や建築技術

黄檗宗の開祖ですね。

お坊さんらしく字もお上手

福福しく

サンタクロースのようなイメージの楽しそうなお寺

恵比寿さんや十牛図のこのお方みたいな

断食や健康食の人はガリガリじゃなくてこんなイメージなんですよね。

見切り発車の大阪万博

パビリオン建設が間に合わない5国

辞退した国々

ラフ画段階で印刷したパンフレット😮

―　公開後にパンフレット販売のジブリ『君たちはどう生きるか』と対照的

嘘も多いようです。

浜ちゃんの休養ってこれへの口実作りだった？

ダウンタウンが大阪万博アンバサダーを辞退、活動休止などで　吉村知事「誘致から応援していただき感謝」(読売テレビ)#Yahooニュースhttps://t.co/8xRk2dXvb0

— nihage7 (@nihage7) April 1, 2025

#大阪万博の中止を求めます
♪大阪万博 嘘だらけ節
維新の言うことは嘘だらけだ！https://t.co/TqxEkUm3iohttps://t.co/WgdzT49A3U
大阪万博の嘘　大石あきこhttps://t.co/VYkfA5G8Yr
大石あきこ 国会質問 無謀な計画の #大阪万博 をやめろ https://t.co/ZMkLjQmsUXhttps://t.co/iOog5Z26dJ

— 屋台の珈琲３ (@kohiya23) April 1, 2025

〉万博、会場建設現場で「作業員転落」　「該当区域での建設工事は中止」
会場建設遅れを取り戻すための強行作業のせいか？
メタンガスの爆発事故もあった。
「命輝く大阪万博」は、維新十八番の虚偽宣伝で、
「命危ない維新万博」が正しい． https://t.co/jDROHzSmg6

— raku (@raku_ironman) April 1, 2025

万博ガイドブックの「誤記」。
この、> 『イスラエルの首都を「エルサレム」、パレスチナの首都を「東エルサレム」』
としたのは誤記ではなく間違いなく確信犯。
万博テーマの「いのち輝く未来社会」に合わせようと、生半可な「二国家共存」の知識がある人がやっちゃった感。https://t.co/XbmqSJnH9l

— 藤原亮司 (@JP_Fujiwara) March 28, 2025

うそをつく

そのこころの分析が必要です。

妄想と同じですね。

客観的な事実か否かなんてどうでもよくて

その人がそれをみているという事実が重要

意図的作話だとしてその嘘をつくこころが重要

エッフェルさんが設計し

エッフェルさんの会社が建てた

パリとフランスのシンボルとされていますが

意味としては

鋼鉄の時代の象徴として

この鉄製構造は

建設する以前から

橋梁や高架橋、鉄骨組みですでに名を馳せていた。

フランス革命100周年を記念する

1889年のパリ万国博覧会のために

一時的に建てられる予定だったものですから

大阪万博の跡はパンとサーカス？

古代ローマを滅ぼした飽食と見世物

極限は大食い競争？

―　志願者をみんなではやして死に追いやる。

「政治的関心を失った民衆には

食料（パン）と見世物（サーカス）を与えておけば

支配は容易い。

戦争、犯罪、天災、疫病ーーどれもがサーカスとなる」

南海トラフ？

知りませんよ。よく見ておいてね～みたいな首長ら

―　お米がないのはこちらではどうしようもないことです👇

抗議の場所ともなるのですね。

日本では謎のお米騒動でも

新米が出回って解消したと思ったのもつかの間

謎の購買制限と高価格化

冗談合戦＠X

米がないならパンを食べればいいじゃない

🐔ー・アントワネット

— 🐔にわとりの丸焼き🐔 (@yukinekoex) March 29, 2025

フランス革命前夜のように、イシバシ・ゲルは、『コメがないならパン食べれば』というかも知れないな
ギロチンだが

— フミさん (@FHatano1125) March 26, 2025

コメがないならコオロギをお食べになればよろしいじゃない

— Dajin打尽 search and deport (@dajindajin) March 24, 2025

 

東京タワーに

電波塔

激震が走っても

ジャニーズの崩壊から

負の連鎖が止まらない。

それはそれ…⁈

エッフェル塔などを視察と称して

観光した国会議員のお姉さんの一人は

詐欺罪で有罪となりましたね。

勤務実態のない公設秘書の給与や退職手当などを国からだまし取ったとして

詐欺の罪に問われた

元参院議員の広瀬めぐみ被告人に対して

東京地裁は

3月27日

懲役2年6カ月、執行猶予5年の判決を言い渡した

（求刑は懲役2年6カ月）。

フランス人とは

生きるということについての

気概というものが全く違うことを

象徴は教えてくれます。

 

お花見と言えば🌸桜🌸

対応するのはお月見の

お団子など

白くて

丸くて固いもの　＝結実

木気

陽の象徴です。

日本人は

春にも秋のことを想うので

物事が実る秋

―　春秋で一年として全体が視野に

桜を囃さなければならないと感じるらしく

結果的に

ハロウィンのように騒がしくなるのだそうです。

無礼講のようで原理に適っている。

まるで精霊がいるようですが

目に見えない原理の

イメージとして

桜の花の精のような

西洋心理学でいえば

サクヤコノハナヒメが存在します。

咲くという動詞の具現化

お姫さまのような名前ですが

古事記の女神さま

日女

男神は日子⇒彦

煎じ詰めれば女性ですから（原理）

火気

火の中で生まれた

子どもの名前にはみな火がついています。

『君たちはどう生きるか』の主人公の

実母はヒミで

火事で亡くなったのはイザナミのよう

主人公はイザナギのようにあの世（神隠しの世界）に迷い込む。

火の使い手

継母の名前も夏子

そして

アジャセコンプレックスの解消のように見えるこのシーンですが

蛇の脱皮のような産室

実母が亡くなって悲しみも癒えぬうちに

妹の継母を受け入れようとする葛藤は

当時はよくあったもらい婚でも

子どもは苦しむ

実に人間的なものなのでした。

ニニギノミコトが

イワナガヒメを追い返したので

―　怖い顔ながら岩のような永遠の命

―　神武天皇の別名は神日本磐余彦　　地球も大きな岩球

―　飛鳥にある石のようなお墓

―　―　隕石が落ちてきた事故からのPTSD物語

人間の寿命は短くなった。

3月26日は

カチューシャの唄の日だそうです。

トルストイの 復活に登場する

カチューシャは

竹下夢二の描いたような

薄幸のイメージで

運命に虐待されて女囚となり

さらには

誤解から

シベリア送りになろうとしていた。

『復活』は

これが自分のせいであることを知り

何も考えずとんでもないことをした結果

良心の呵責に苛まれた主人公の魂の

ひいてはカチューシャの魂の

復活について描いた物語です。

コペル君のおじさんは

ゲーテを引用しながら

これができる人間の尊さを説いていた。

痛みと苦しみが愛に昇華される過程は

二元論で終わらない

宗教的な深みをもっているわけですが

ロシア正教はオカンムリで

未だに赦していないらしい。

若き日の吉野源三郎も

哲学の学徒で

当時の最先端の哲学に通じていた。

―　西洋も東洋もおまけに心理学も

改宗後のトルストイに傾倒したそうです。

吉野源三郎の作品に

インスパイア―され

全く別の作品に仕上がっているように見えて

死別のPTSDがどう癒えるかという線は共通

おばあちゃんたちのミニチュアを登場させ

主人公を見守らせる。

カチューシャはよくある名前

金太郎あめのような普遍的な物語

そういえば赤いバラ一輪🌹の落下もあった！

これまでにはなかった

悪の問題を突如とりあげており

自傷を悪意のしるしと認めて復活した。

マトリョーシカのような

トルストイも

2歳で母親を亡くし

9歳で父親の仕事の都合で旧首都モスクワに転居

父親をなくしてからは

祖母や叔母に引き取られ

発達障害もどきに…

―　正業（学業）に身が入らず（アパシー）芸術や哲学的なものに没頭

普遍性におけるお話として完結しています。

鴎外の舞姫の国は

プーチンを理解できなくても無理はないかも🤔

『御上先生』も卒業式で

最終話

御上先生が派遣された教室が

文科省の官僚で

天孫降臨みたいなので

おかみと呼ばれている。

『君たちはどう生きるか』みたいな

御上先生は

やたらと

「君たちは…」と語りかける。

哲学の場所であったことを振り返ります。

吉野源三郎作はおじさんとの対話

宮崎駿作は深層心理との対話

『御上先生』は教室での生徒たちとの対話

古くて新しいテーマから

正しい戦争はあるかと問いかけてみる

論理的思考は成立しないわけで

必ず自己矛盾にぶつかり破綻する。

目的は答えを出すことではなく

教科書的な

正論や

机上論を言ってみてもどうしようもない

―　不思議　　思議しない世界

考え続けることであって

個性化の過程とか〇〇道みたいなもの

そのなかにいることは

―　心理療法のゴール

忍耐力を有することだが

生徒たちはそれが身についていた。

―　ユングのいう心理療法の目的の１つ

ハッピードラッグ（パキシルの別名）じゃなくて

それが世の中を変えるし

世間を騒がせた大事件が

―　PTSD解離犯罪

自分たちの足元から起きていたことを知った。

―　脚下照顧

未来に続くと言い

登場人物はやたらと生きるという言葉をつかいます。

一生罪悪感を背負っていく友達に

「生きてくれ」

殺人の罪を背負った子どもと向き合うために

お母さんは「健康でいる」

考え方が変わると

人間関係もいつのまにか変わっているもので

投影返しが起こり幻も見なくなる。

―　マーニーが消えるように

支えつづけるから生きてくれと言い

「俺たちそんな関係だったっけ？」と返された

友だちみたいじゃないかと

御上先生は

これからなるんだよと言い

ものごとは

整ってくると

成るように成っていく

戦争があるようなどうしようもない現実だけど

「友だちを見つけます」

―　二河の譬えより

「僕は行く」と歩いてゆきます。

外からは恵まれた環境にいるようにみえても

それぞれ苦悩を抱えていて

―　抱えず解離したズルい大人は逮捕された。

その苦悩をさらに深めるなかで

哲学的忍耐力をつけていて

この過程は楽しかったと振り返りながら

幸福感をかみしめていた。

そういえば

ドラマの伏線の１つ

子どもたちには驚くほど考える力があったわけですが

よく見ていないとわからないような

小さな変化に気づくには

文字通りよく見ていないといけないし

そんな風に少しずつ変わってゆく可能性があると

信じる力が大事だというようなことも

いつか河合隼雄が心理職に必要だと言っていたこと

脚本家は忘れずに取り入れていました。