「はっけよ～い、光った光った」
(八卦は陰陽五行説
華厳経は仏教の
習合)
ツヤや色などで勝負を競う
光頭相撲で
秋田の横手市の文化です。
秋田は
なまはげもあるし
面白いですね。
テーマは
『かぐや姫』と同じ
華厳経の光だと思いますよ。
かぐや姫はわがままだと言うような
今時のユング派は
こういう視座がないから
無意識が読み解けず
「象徴がつかえない
発達障害が増えている」なんて
愚説を垂れ流します。
発達障害を起こしているのは
専門家なのです。
【投影】ですね。
小田原駅のエスカレーターで
女子高校生のスカートの中を
スマートフォンで盗撮した
僧侶が逮捕されました。
「他にも何回かやった」と話しており
依存症みたいです。
道元は
やはりろくな僧侶がいないと
笑っているでしょう。
歴史的に見れば
こういうのも
まあ仕方がないのかもしれないですね。
松谷みよ子さんが
89歳で
亡くなられたそうですね。
この本は
500万部を超える
世代を超えた
ロングセラーです。
ピアジェの
象徴的思考期の
(2－4歳)
子どもが
面白がる遊びですが
(お母さんは目の前にいなくても
消えたわけじゃないから
大丈夫とか理解できだしたら
面白いんでしょうね)
「あるけどない」
「ないけどある」は
実は
大人でもその認識が
頼りないところですね。
架空の病が見える専門家も多いです。
ないけどあるって
言い続けてたんですよね。
日本ではまだあることになってます
道元は
「四馬」の譬えは
大事だと書いてます。
―雑阿言経などにある。
仏道修行への入り方は
人によってそれぞれ
違いがあります。
その違いを
四種類の馬で
譬えているのです。
―宗教も箱庭もすべて譬えです。
① 第一の馬
鞭の影を見ただけで
御者の意を察して走りだす馬
他村の知らない人が死んだのを見て
たちまち無常を観じて
仏道を求める人
② 第二の馬
鞭が毛に触れただけで
走りだす馬
自分の村の知人が死んだのを見て
無常を観じて
仏道を求める人のこと
③第三の馬
鞭が皮や肉に当たって
走りだす馬
自分の親兄弟や妻子の死に出合って
無常を観じて
仏道を求める人
④ 第四の馬
鞭が骨に徹して
走りだす馬
自分自身の老病死の苦しみに出合って
無常を観じて
仏道を求める人
ＰＴＳＤの気づき方にも
言えるのではないでしょうか。
素直に生きてれば
実はその存在を
子どもでも気づいています。
新聞で
トンデモ事件を目にすれば
「これはどうしたことか？」と
気づき
調べるでしょう。
身内や自分が発症して
ＰＴＳＤを身をもって知る人もいます。
―診断名は知らなくても
しかし
自分が発症しても
「それＰＴＳＤだよ」と言われても
気づかず
―時に迷惑がり
馬鹿にし
屠殺場に自ら向かう
―心療内科へ
馬車馬以下の
人間もいます。
―麻薬が効いてると
ルンルン気分なんだそうです
厳密に言えば
臨済宗ですから
正法眼蔵ではないですが。
臨床心理学の
源は
宗教哲学ですが
さっきの
ユング派臨床心理学者の
おどおどが
情けないですね。
最後の
自分の身体感覚を
信じることができなくなったのを
受け入れるのが
フクシマの人々に課された
大変な問題という指摘は
興味深いです。
人類として
未曾有の変化ですからね。
心理学的にも
こちらのお話が
有意義です。
臨床心理士は
修行が足りないみたいですね。
かすみ目と書いてますが
急に
こんなのが見えたりするのです。
―色即是空 空即是色
しかし
不治の病の印じゃなくて
自己治癒力が
作動しているからなのです。
精神科に
すっ飛んで行っては
ダメなのです。
「諸仏諸祖とあるに
かならず
海印三昧なり。
この三昧の遊泳に
説時あり
証時あり
行時あり
海上行の功徳
その徹底行にあり」
海上行の功徳
要するに
こういうことですね。
常識から
徹底的に
出家する ☚家出
というと
過激なようですが
「学校でいじめがあるわけないじゃない」
「お腹を痛めて産んだ子が
憎いわけないでしょ」
「臨床心理士は
守秘義務があるから
情報漏らしたりしない」
「お薬飲んだら治る」
正しいとは言えないことが多いのは
子どもでも知っています。
ヒマラヤの雪男は
イエティ
―お釈迦さまの思想が
生まれた地域です。
いるんでしょうかね。
―原人ですね。
ジャカルタは
変に発見されたから
それだけの街になってしまったそうです。
人々の投影なのでしょうかね。
だとしたら
どういう想いが
投影されたのでしょうか?
「早く見つけて！」かな?
悟りに至る癒しの道でしょうね。
―今でも
トラウマティックな文化圏です。
これからも
追求します。
楽しい読み物でもないのに
読んでくださって
ありがとうございます。
感謝感謝です
大昔からある
PTSD治療に ☚気の病
禅があります。
自分をリセットしたくて
参加する人が
増えているので
寺も厳しいことを言わず
―本式にしたら
（ホントの本式なら
まず拒絶に耐えねばならない）
眠いし
寒いし
痛いのに
退屈という
無意味さしかわからず
挫折してしまう。
甘ちゃん現代人に
歩み寄ってくれています。 ☚慈悲
やはりダジャレ
真ん中で
頭を垂れているのは
警策で打たれた人です。 ☚案外暴力的
気の迷いが
身体に現れたのを ☚心身一如
―禅からすれば
我々はみな
【身体表現性人格障害】
個性じゃなくてビョーキです。
―みんなビョーキという方が
みんなまともというより
スッキリすると思いませんか?
そのまま
こころをもって逝かれ
永遠に
妄想の世界に
遁走してしまのを防ぐため ☚地獄絵に繋がる
―今・ここに引き戻すため
即座に打ちます。
頭のなかを
デトックスするには
座禅がいいと思います。
―薬では無理&危険
デトックスすると
リラックスするから
不思議です。
―詰め込みは負担
東急田園都市線
駒沢大学駅で
発生した
人身事故の影響で
現在も
列車に遅れが出ています。
曹洞宗の大学ですね。
崖の上のポニョとか使って
―如人千尺懸崖上樹は
『正法眼蔵』に出てくる。
流行の
PTSDについて
市民講座開かなきゃね。
―ヒトビトを救済してこその
仏教です。
線路で♪ポーニョ、ポニョポニョと
唱えてください。
「火の用心！」とか
今巡回してるでしょ？
あんな感じで！
道元に罵倒されますゾ！
![yjimage[1]](http://ptsd.red/wp/wp-content/uploads/2015/02/yjimage1.jpg)
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