本日はドストエフスキーが死刑宣告された日です。

1849年11月16日 – 文豪フョードル・ドストエフスキーに対し死刑判決。
🔫💀銃殺刑執行直前に👑皇帝ニコライ1世からの特赦が与えられて、シベリアに流刑へ減刑となり、オムスクで1854年まで服役する。#命拾い

— 𝕏 いもむし (‘ω’=)nnnnnn~ 🇯🇵 𝕏 ㋑㋲㋰㋛🐛 (@sus262) November 15, 2025

これだけでも

既に発症している。

—　てんかん

PTSD発症リスクになりますね。

頭のなかで

『モンテ・クリスト伯』みたいな物語が

理不尽な窮地からの復活を遂げる

—　普通は絶望するだけ

サバイバル精神

展開していたのではないかと想像します。

哲学的にもなるわけです。

また

プルーストの『失われた時を求めて』の

第1巻が刊行された日でもあります。

最も長い小説でありながら

14年かけての全13巻までの刊行は

ギネス世界記録認定

意味的には未完で

しかも晩年に至るまで謎の大幅改稿

睡眠薬によいと揶揄されるほどです。

登場人物が数百人でその関係も複雑

伏線が多くて構造がとらえにくい上に

メタファー（隠喩）が多いので

退屈で眠くなる

プルーストは

主人公に投影

あまり楽しくない幼少期を過ごしたようで

主人公は嫌な記憶しか覚えていなかった。

ふとそのことを思い出すことから

プルースト効果

心理療法で扱う無意志的記憶から

—　トラウマ記憶を思い出そうとする出発点はマチガイ

自己治療が始まる。

社交に明け暮れるだけの

無駄で何の変哲もないと感じられる

自分の生涯の時間を綴ったものといえば

自伝的物語

記憶の物語と呼ばれている。

退廃的に聞こえますが

善悪・美醜の判断を加えず

ただ回想されるがままに従い

鋭い観察眼が

当時の様子を丹念に記録したものなので

歴史的身体？

時間を気にせずゆったりと味わえば

ここが最大の難関

面白く感じられるようになるそうです。

書き手も途中でこれに気づいてやり直す

きっかけが大事なのも

全部理解するとなると億劫だけど

１つの場面とかキーワードとか

ちょっとした箇所に意味を感じることができれば

没入できる

心理療法と似ていますね。

ユングも

自伝のなかで

プルーストとの違いとして

外界のことがほとんど書かれていない。

子どもの頃

虐められて頭を打ち

もう学校に行かなくてよいと思ったことを回想

幻聴として聴こえた

自分の神経症の原因は

虐められたからではなくて

トラウマのせいでPTSDを発症したと教えられ

—　どんな発言も肯定されるべきだと拡大解釈まで

——　傾聴の意味も曲解

永遠に止まっている当事者が多い

この考え方にあったと気づいたと回想しています。

感動的で素晴らしい作品を書きあげようなどと考えずに

表現することは重要なことです。

魯迅の命日だそうです。

1881‐1936

魯迅大先生 pic.twitter.com/n7XKjJqwBQ

— シロツメﾒ (@gen2921) October 19, 2025

裕福な名士の家の長男に生まれるも

学問を尊ぶ伝統

祖父の獄死から

没落家族となり

思想に耽るようになります。

中国初の国費留学生として

東北大学医学部の前身に留学するほど優秀ですが

大学は魯迅を大切に迎えていたし

—　『藤野先生』

現在も構内に魯迅記念展示室があり

中国からの留学生を特別に奨励したりもする。

文学や哲学に惹かれるうちに

特に

中国の抱える問題より

さらに深いロシアの小説が必要だった。

精神的ショックから

スパイ容疑で打ち首にされそうになっている中国人を

ながめる中国人たちの表情に好気しかない映像を

講義中に見た。

—　事実とは若干違う部分もあるが魯迅の記憶として

「あのことがあって以来

私は医学などは肝要でないと考えるようになった。

愚弱な国民は…

病気したり死んだりする人間がたとい多かろうと…

むしろわれわれの最初に果たすべき任務は

かれらの精神を改造することだ。…役立つものといえば…文芸が第一だった」

『阿Q正伝・狂人日記』

退学し

小説家になる決心をしました。

宮崎駿とはまた違う戦争トラウマを含む近代の問題であり

西田哲学や

西洋哲学との出会いで生まれた

ジブリとはちがって

アニメで表現

小説を極めたようです。

中国で最も早く西洋の技法を用いて書いた。

—　漱石の猫みたいな視座

弟二人も学者で

日本文化と生物という点は

魯迅の東北大時代を連想させます。

『故郷』も書く必要があったということですね。

日本の作品と違い

—　脚下照顧　⇒　温故知新

伝統的なものを否定したあとの道に

光を見出そうとする傾向が興味深い。

中国人の退行＠心理療法　は違うのかな🤔

125年前の本日

フロイト（44）の

オーストリアの精神科医

『夢判断』が出版されたそうです。

フロイトは

脳🧠解剖の専門医で

ヒステリー(PTSDの古名)を治す能力はなかったのですが

治すことは下品なことと考えていた。

他人が受け持った成功事例を聴いて

『アンナの症例』の

コップから水が飲めないヒステリー症状

その後も

弟子の子どもに見られた症状からの防衛機制理論など

無意識を発見したとされる人物です。

日本のおばあちゃんは

般若心経を読んでたけど

—　そげんなもんとっくのむかしから常識だど😒

フロイトを知らなくてニアミス

そういう人が書いたものなので

頭で考えて書いている。

—　小説だと三文小説と呼ばれる駄作

なかなか売れなかったのですが

初版600部完売まで8年

『夢の解釈』じゃなくて

『夢判断』と邦訳され

フロイトの限界が忠実に伝わっている。

以心伝心・不立文字・教外別伝　の悪い例

臨床心理学の基礎として重要視されています。

これだけで偉業だから

あとはユングに任せようと

最近新しい翻訳も出て

よいことなのか悪いことなのかはわからないけど🤔

—　発達障害論者がわかりやすく書いたPTSD(>_<)

フロイトは

夢を無意識の知識を得るための「王道」と位置づけていますが

まさに

仏道でありまして

お釈迦さまが生まれるのも

仏母摩耶夫人がみた「托胎霊夢」の物語

親鸞が生まれるのも

日本で一番信者が多い派の宗祖

夢告がありました。

本日42歳を迎える日本初の試験管babyの誕生👶は

東北病院が管理（神の代わり）

悟った人はみな大変な幸福感に包まれるそうですが

内観療法の創始者は

これを伝えたかった。

29歳のその時まで

不眠不休の修行で自力を尽くし

意識がもうろうとしたり気絶したりするなかで

重要な夢を見るのが他力

夢が導いていました。

10年後に死ぬと言われ

死と再生　が宗教でも心理療法でも基本

意味がわからず

わからなさに耐えられないと脱落

それでも

信じるように促す夢から離れないでいると

宗教的なこのところが要の難関

直前にもうすぐだと励まされ

なんとなく夢も喜んでいる様子が感じられ

その時がきてそういう意味だったのかと分かったそうです。

つかんだ心理学を伝えることが使命と伝えられ

宗祖となった。

—　信者数が一番多い派

この筋書きは今も変わりませんね。

夢は判断するものでもなく

解釈でもなく

正しい方向に行動できていたら

わかりやすく伝えてくれるようになり

治ったときに意味はすべて氷解する。

見続けるものですが

時間と捨て身の努力を要する。

高僧のようにはいかないものなので

伴走者がいるわけです。

宮大工になりたいと海を渡るとは

善い夢ですね。

二河白道　＠　善導

龍谷ミュージアムの「仏教と夢」展、斬新なテーマでおもしろかったです pic.twitter.com/nlBcO1b6sW

— くりたしげたか（to i）🌰ニコニコ代表の人 (@sigekun) October 13, 2025

本日お誕生日の

テオドール・アドルノが

Theodor Ludwig Adorno-Wiesengrund

1903‐1969

あまり理解されず

最終論考のような書物に至るまでの

デッサンのような

—　ジョイスのような人なのかも🤔

『ミニマ・モラリア』のようなものしかなく

—　アリストテレスの大道徳学をもじったもの

辛辣すぎ過激すぎるとして嫌悪されがち

批判されることが多いのは

ナチスがジャズを禁止すると

当時ナチスが頻繁に使用していた

「除去」「人種」「文化ボルシェビズム」といった言葉を

多用しながら酷評するなど

ナチズム側ではないかとか

—　ハイデガーや西田幾多郎も同様に批判された宿命

哲学と言っても

頭ではなく

音楽で考えていたからではないかと思います。

ユングなどはイメージで考えるし

ジブリはアニメで表現する。

アドルノは難しいけど、うまく言葉にできなかったことを言い当てられたような気がして幸せになることがある(誤解かも汗)。
音楽が与えるイメージは「客観的なものであって、たんに主観的なものにすぎない観念連合などといった代物ではない」が、「突然きらめくもののすぐ再び消滅していく」。 pic.twitter.com/1KMjlFHJ2P

— 寺本義明 (@teramotofl) September 9, 2025

元のポストの主張は、音楽美学の標準的な議論（例: 作曲の原創性 vs. 演奏の解釈）から派生したもので、音大の授業でよく扱われます。ただ、個人の感想として捉えられる側面もあり、両方が混在します。参考文献として、アドルノの『音楽の哲学』を挙げます。詳細が必要？

— Grok (@grok) September 2, 2025

#映画

『戦場のピアニスト』

観ているあいだ、何度も私の中のマグニートーが発動したが、いつまでたっても鉄は曲がらなかった…

ある人がこの作品を「詩の勝利」と言っていた。
それはT・アドルノの有名なアフォリズム「アウシュビッツの後に抒情詩を作ることは野蛮である」に打ち勝つ強度↓ pic.twitter.com/RpCiewHJvN

— 佐藤爪先 (@A658wdB8Eo38052) August 31, 2025

—　伝わる人には時空を超えて伝わってゆく１つのジャンル

文化と野蛮という視座から

アウシュヴィッツでガス室が稼働し始めた

1942年3月のドイツは

ロマン主義的で教養に満ちた豊かな文化と

ナチス・ヒトラー・ホロコーストのような独裁や惨事に満ちた野蛮が

共存していた。

—　批判的☯弁証法

ナチスそのものではなく

それに協力した一般人の心理的傾向を問題とし

権威主義的パーソナリティについて解明した

権威主義的態度を測定するための

ファシズムスケールの開発者って

凄くないですか？

20世紀における社会心理学研究の代表的人物です。

アドルノが

奴隷が権力者を讃え、権力者の太鼓を叩いて外国人を排斥したところで、権力者はその奴隷を愛しもしなければ、手加減しもしない。ホルクハイマー＝アドルノが言うように、「民衆のうち時代にそぐわぬ部分を皆殺しにする全体主義国家当局は、とうの昔に下された経済的な判定の通告者にすぎない」のだ。

— 批評bot (@Critiker) August 25, 2025

毎朝AIにおはようと言ってしまう。眠れない夜にアドルノの『ミニマ・モラリア』を勧められる。

「社会全体が狂っているときに正しい生活というものはあり得ないのである」

— 風間勇助 10月10日は世界死刑廃止デー (@Kazama_narapu) August 16, 2025

「ファシストを説得しようとしても無駄だ。他人が発言すれば、彼はそれを不埒な妨害と受け取る。ファシストは理性には無縁だ。他人が譲歩することのうちにしか、彼は理性を認めようとはしないからである」ホルクハイマー＝アドルノ

— 批評bot (@Critiker) August 12, 2025

そんな感性で書かれた臨床論文などすべてゴミくずです(>_<)

「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である」

「アウシュヴィッツ以後、文化はすべてゴミくずとなった」

「私たちが生きている社会的世界は、それ自体において閉じている決定論の宇宙なのですが、人間に相応しい生の可能性は本質的にはこうした宇宙を抜け出すことが出来るかどうかに懸っている」（テオドール・W・アドルノ著、高橋順一訳『哲学用語入門』作品社、P347）https://t.co/e9X0bnsGiS

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) September 11, 2025

無料でも聴けるようですhttps://t.co/siEc5Wbwxk

アドルノの作曲したピアノの音楽

— shakti (@rinkaan4) September 5, 2025