【著述家の松岡正剛さん死去 80歳】https://t.co/nB8rpSzjZd

— Yahoo!ニュース (@YahooNewsTopics) August 21, 2024

たくさんの書評をされた方ですが

PTSD関連のご著書もありました。

うつ病と診断される人が増えた頃に

「鬱が蔓延している。社員の17％が鬱と診断された会社もあるという。もはやひとごとではない…」

『心とトラウマ』というタイトルで

PTSD理論

脳🧠科学の問題に焦点を当てながら

「…意識や精神はどこにあるのか。脳と心は別ものなのか。自分の中に別人がいる感覚や、鏡の中に自分がいる感覚。だれもが持ちうる違和感に焦点をあてる…」

台頭してきたDSM思考を批判し

万人を精神病と診断することが目的

排除されてしまった精神分析や

フロイトを筆頭にユングやラカン等

森田療法について書いています。

日本人の考えた精神分析的心理療法

①内観療法　②森田療法　③動作法

ベースとなった

森田療法の第一人者の死に立ち会った記録は

PTSD予防そのものでした。

精神科医である口述者が

松岡正剛に依頼し

ガンに犯された自身の病状、思索、回想などを

死の直前まで記録させたテープをもとに構成

“本書は告白録ではない。闘病記でもない。むしろ実験書とでもいうべきもの、かつてどのような記録にもあてはまりようのない実験報告集なのである。ただ私は、それが何の実験だったのかを正確に言えるものをもちえない”（「はじめに」より）

東洋人の場合は

キューブラー・ロス理論とは

本人も死を前にちょっと違う(こんなものではない)…と苦悩したらしい。

だいぶ違っているみたいですね。

消防署に

「男性が刺された」などと

虚偽の通報を43回繰り返した

偽計業務妨害の疑いで

大阪市旭区の女（45）が逮捕されたそうです。

虚言癖型PTSDですが

犯罪というより

流行は詐欺事件

精神疾患です。

詐欺も解離行動だけど

性格が真逆

―　PTSDは陰☯陽の病

――　拒食症がいれば過食症がいる。

何の得にもならないようにみえるけど

本人にとっては

大変な利益と感じられるのでしょうね。

孤独感は

意識されている場合もあるし

(現実を)否認したために

妄想が必要になって

本当にお友達が刺されたと認識している場合もあるでしょう。

自分の影(投影)なので

生きられていない部分だから

対話すれば治る。

サギ男は神経を逆なですることばかり言ってくるので

主人公は殺意を覚え

殺害しようとしたが

そのうち友達になった。

ろくでもないのですが

それでもいないよりはよいので

無視されるより

嫌われたりイジメられる方がいいという心理

文句を言いながら遊びます。

依存症

PTSDのバイブルと言えば

『心的外傷と回復』ですが

革命を起こすような優れた思想家は

イエス・キリスト

エックハルト…

もれなく誤解されるという宿命を負うものでして

アメリカでは

誤読した心理職の誘導によって

アメリカ人は基本的に

トラウマなるものを理解できない

ハンディを負っているらしい。

「幼児期の性的虐待」の

抑圧された記憶が「甦った」と主張する人々が

親たちを性的虐待で訴え

当初は

その多くが勝訴し

多くの父親が投獄されたそうです。

その後

「甦った記憶」の多くは

誘導された「偽造記憶」であると判明しても

ハーマン理論が社会的断罪を受けることになったままです。

『君たちはどう生きるか』の主人公は

創作意図の１つにはこういうこともあるような…

集団暴行（日本ではイジメと呼ぶ習わし）にあい

自傷行為をしますが

父親に

仇をうってやるから誰にやられたのか言いなさいと言われても

お金や権力で相手を制圧し子どもを守るのが美徳と考えている

ゴリゴリのリアリスト＠ショーワ

それには便乗せず

都合の良いストーリーの大船にのればお得で安泰？

―平成の野良患者はこの網にからめとられている(>_<)

正しい方向性で自己治癒しました。

イジメられる以前から

母親と死別し

継母を受け入れられないまま

慣れない疎開先で孤独に苛まれていたわけで

イジメは限界でキレて（解離して）

自傷するきっかけにすぎなかったという事実を

ごまかそうとしなかった。

ユングも

子どもの頃に同級生から突き飛ばされて

神経症になりましたが

子どもながらに

突き飛ばされて神経症になったのではなく

それまでにも様々な言葉にならない葛藤を抱えていたところに

自伝に明らか

同級生に突き飛ばされ頭を打って

意識が飛び無意識の声が…

『お前はもう学校にいかなくていい』と聴こえたという

メカニズムに気づき

誰が悪いかというような表面的な話ではない。

日本のスクールカウンセラーのようなトラウマ対応とは

異質の分析心理学の立場から対応する理論を編み出しました。

新しいドラマの

前作のテーマは

歴史上の人物が食べたものの再現

今回は世代の違う身近な人たちのレシピで

―　双方を（集合に忖度しない）自由人の叔母さまが媒介

集合的無意識的に自分に近づいている。

―　言葉ではなく食から現在の問題に向き合う夫婦の物語

冒頭は

「こんな夢をみた」との語りで始まり

漱石の『夢十夜』みたい

集合的無意識の図のような説明をして

大きならせんの階段があり

遠く（底）には恐竜がいて

いろんな人が階段を上っているけど

上に行くほど現代人に近づく。

おじいさんが存在と時間みたいな話をします。

俯瞰してみれば

集合的無意識内の

全ての時間は同時である。

時間は一定に流れていると考えていたけど

―　過去があって現在があって未来があり不可逆

そうじゃないと

つくりかけのスープをくるくるかきまぜながら

アクを抜いていた時間

あれこれ考えていた時間も

細長く千切りにしたいろとりどりの野菜のらせんが舞う

１つのモノとして存在

―　過去の現在・現在の現在・未来の現在　とか　永遠の今　とか

思います。

心理学ではタビストック研究所やラカンかな🤔

『君たちはどう生きるか』は

難解とされるが

難解は難解で転じられる運命🤔

未完の書『存在と時間』のビジュアル化でもあるようです。

主人公は

「現存在」（=人間　byハイデガー）として　　自我

神隠しの世界に

―　「世界内存在」　これも人間　　　　　　自己を含む自己

投げ出され

人間は存在しようと思って存在しているのではなく

時間のなかに投げ出された存在

―　物語のなかでは夢や白昼夢という準瞑想世界

自己存在について考えることができるわけです。

―　チャンスじゃなくてピンチと感じるものだが…

集合的無意識に深く深く沈んで行って

底の底で

最期にこんなことを観て（知って・自覚して）

世界内存在はつねにすでに頽落している。

人間は死を直視することで

退廃から抜け出せるとハイデガーは説いた。

―　数日後には消えてしまうかもしれない画像なので文字化しておきましょう。

烏合の衆（非本来性　ハイデガー）を率いり

―　今の日本人みたいな世界　=非本来性の生き方

神隠しの世界を

―　大叔父のつくった世界

乗っ取ろうとするインコ大王は

―　AIゆりこたち⁉

自ら世界を崩壊させたので

―　死が近いことを知った恐怖で解離して自滅　　=自殺行為

主人公は本来性の人生を生きることを選び

―　というより押し出されるように生まれ変わり

現実に帰還したのでした。

「都心にある静かで落ち着いたノスタルジックな場所に

夫婦で訪れたり

祖母や母親たちの読んでいた『暮しの手帖』のレシピをもとに

昔懐かしいご飯を作ったりします。

時の流れや季節を意識し

“不思議な哲学” を織り交ぜながら

当時の人々が大切にしてきたものや

日本人のやさしさを改めて感じる物語です」

―　 ア・ターブル～ノスタルジックな休日～ 

バラバラで独立した物語も

俯瞰してみれば

１つの時の物語なのです。