利休の命日は

旧暦2月28日なので

享年70歳

新暦に換算し

表千家家元では3月27日に

裏千家家元では3月28日に

何事も陰陽五行説

茶家最大の行事・利休忌が開催されます。

利休の画像などをかけて

利休に茶を供え

一同で薄茶をいただき

利休の遺徳をしのぶ行事は宗教的です。

宗教哲学であり臨床心理学の基礎です。

わびさびを解さない秀吉に

切腹させられたと伝えられていますが

翌日に

木像が

からくり人形って利休の死からの発想⁇

京都の戻橋に曝されたのは不可解だとして

追放したとか

解離性遁走したとか

母国に還したとか　～千の李　人＝木　五行のふるさと中国か韓国に⁇

この時点での生死すら不明という説も

まことしやかに伝わります。

人形のはりつけを橋に曝すのは

象徴的で

こころの目で見られる。

見物人は多いのですが

娯楽もない時代やじ馬だらけ

藪の中のように

盗賊のさらし首を利休の首と勘違いした人から

口伝えに広まったり

伝聞資料が残るのみです。

逃亡説は【逐電】と書かれています。

いなずまを追うという意味で

かなりの敏速行動

特に

すばやく逃げて行方をくらますことを意味するそうです。

行動としては不可能ですが

こころでは可能ですね。

解離性遁走の文学的表現として興味深い言葉です。

ヒロインは

お茶を習い始めますが

不器用です。

一緒にはじめた友達は

波に乗るのがうまく

コツをつかむのも上手です。

そして

現実世界でも

就職結婚と先に先に進み

お茶は卒業してしまいました。

極めたのではなく

途中下車

適応のよい人には心理療法は不要

先生は

ヒロインの苦悩や絶望を知っていますが

あくまでお稽古の型のなかで

お茶の話として見守り

指導します。

茶道は

禅宗の具現化で

先生は導師というか

カウンセラーみたいなものですが

現実と違い

お免状とか出てきません。

資格と言えば

現金な世界で

エテ公🐒とか茶番イメージで

深遠な哲学の世界が

台無しになるからかな

ヒロインが

苦労しながら

不苦者有智(福は内)も具現化

習い始めたころにみた

お軸の

『日々是好日』という

言葉の意味がわかるまでの物語です。

世の中には

すぐわかるものと

すぐわからないものがあるから

見えない輪とか不器用とか

よく似ているモチーフ

すぐわからないものは

少しずつわかればいいと考えるとよいそうです。

死ぬような危険を冒して

牛ととっくみあっても

当たり前のことがわかるだけという

十牛図の世界とも重なりますね。

何事も極めようとすると

命が危うくなるわけですが

死と再生は普遍的原理

千利休も

自殺させられました。

『利休にたずねよ』は

韓国のお姫さまが出てくる部分が

史実ではないようですが

韓国ドラマあるある

茶室がカウンセリングルームの意義を持っていたことを

教えてくれます。

武士も刀を預けて

非暴力

頭を下げ身をかがめて

躙り口から入ります。

みな平等で

一椀のお茶の緑を囲んで

語り合います。

禅宗

つまりは陰陽五行説の哲学を体現したものですが

左の女性は

子どもの頃を思い出すと

言っています。

堅苦しくも見える型を大事にすることで

創造的退行が起こる装置なのでしょう。

茶道家の
塩月弥栄子さん（９５）が
語っています。
日本では
行儀作法を身に着けようと
習おうとする人が多いけど
　―知っておけば無難だと
海外の人は
哲学や
　―離れて見ると
　見えやすいようです。
人生の悩みを解決する
糸口として
　―日本人でも
　武士や僧侶はそうでしたね。
茶道はとらえられています。
非日常の
茶室の
宇宙に
小さな自分の身を置いて
　―刀を外に置いて
　頭を下げて
　にじり口から入らねばならない。
　中ではみんな平等
心を無にして
ただお茶を点てて
飲みます。
茶室は
子宮のようで
前世のような
場所かもしれません。
哲学は
もちろん
陰陽五行説で

禅宗の具現化です。
一即多　多即一

禅宗を
具現化したものですが
　―ポニョはイメージ表現
男性に流行しているようです。
元々は
武将とか
哲学者とか
男性が好んだ
　―刀を抜いて
　身を低くして
　無になって入室　
　
　人やモノに向き合います。
合理的な哲学です。
陰陽五行説かぶれしてますから
　―火と水とお茶（木）と
　お茶碗（土・金）を使って
　お茶を飲むだけのことです。
日本の
マナーや
文化と
もちろん
ジブリとも


矛盾しません。
毎日の日常の
基本をきちんとすることで
個性化だってするのです。
PTSD解離社会ですから
　―パワハラ受けて
　パニックになって
　精神科行ってる場合じゃないです。
　
根本から
考えようとする動きかも
しれないですね。
こころの健康教育に
取り入れても
よいかもしれません。

茶道は
禅宗の
芸術的具現化です。
型を練習しながら
型を抜け出し
意識でも無意識でもない

自然に振舞えたら
理想なんですから
瞑想ですね。
鮮やかな緑色は
【木気】

　―春のイメージ
　植物が元気を取り戻すように
　人間の【気】も
　本来もっているエネルギーが
　動き出します。　

おいしく立てるコツは
空気を入れること
木気には
風があいますね。
　―ポニョの公案の参考書は
　『風鈴頌』
　ジブリはサハラの熱風
　
大事なイメージが
感じられます。

一服といいますが
まさに薬ですね。
栄養もありますし
　―玄米と白米のことを
　書きましたが
　お抹茶も丸ごといただきますから。
何より
ユング心理学にも通じる
癒しの意味が満載です。
『なんか落ち着くなぁ～』という
背景には
そんなものがあると思います。
茶室では
そういうことは
考えちゃダメだと思いますがね。

千利休ゆかりの
南宗寺
（堺市）は
枯山水の庭など
禅風です。
　―茶道は禅の具現化ですから
　　当たり前ですが
ジブリはサハラの熱風
ポニョは
禅のちんちろりん戦法
ですから
アリエッティにも
常夜灯が出てきます。
　―慰霊には灯ろう流しですね。
利休が好んだ茶室
「実相庵」の前庭にある
六地蔵石灯篭には
仏さんの姿が彫られてますが
裏側は
石が溶けたまま
凝固しています。
　―トラウマティックです。
堺大空襲（1945年7月）の傷跡が
そのまま
記念碑になったものです。

ナガサキの被曝マリアも
曼荼羅に仕上げられ
灯ろう祭りに
参加していましたが
禅のスタイルは
【直指人心】で
素朴ながら
トラウマの様相と
扱いをよく伝えています。

杉浦銀治さんの
子供向けの本です。

煙を出さず
火力がながもちする
炭は

昔から
ぜいたく品だったのですが
　―電気がある生活では
　　ぜいたくだとも
　　思わなくなりました

茶道の炭は
相当高価になってしまい
電気釜の教室も
増えてるそうです。

そう言えば
お茶の一服のために
炭おこす
（熾すという字もなかなか）の
ですからね。

他の一切は質素にして

火の文化の豊かさの極みを
表現したものですね。
　―魚でも刺したくなるでしょう。
　　普通…

炭の文化が消えた代償は
観えませんが
大きいでしょう。

　―クマやイノシシが集落にくるのも
　手順を簡略する【解離】も
　【放火事件】増加も
　無関係ではないと思います。

ふと気づきました

七輪の【七】は
陰陽五行での
火の数字ではないかと。

水＝１
火＝２
木＝３
金＝４
土＝５

これが生数
（そのまんまの数）

土（陰陽）の５を足すと
成数
（なりあがった数）で

現実で活き活きと動き出す
数字になる。

２＋５＝７

七輪は火を生かす輪です。

いかがでしょう？
　―どこかに土地の名前でもあったら
　　残念
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杉浦銀治さんの
子供向けの本です。

煙を出さず
火力がながもちする
炭は
昔から
ぜいたく品だったのですが
　―電気がある生活では
　　ぜいたくだとも
　　思わなくなりました
茶道の炭は
相当高価になってしまい
電気釜の教室も
増えてるそうです。
そう言えば
お茶の一服のために
炭おこす
（熾すという字もなかなか）の
ですからね。
他の一切は質素にして
火の文化の豊かさの極みを
表現したものですね。
　―魚でも刺したくなるでしょう。
　　普通…
炭の文化が消えた代償は
観えませんが
大きいでしょう。
　―クマやイノシシが集落にくるのも
　手順を簡略する【解離】も
　【放火事件】増加も
　無関係ではないと思います。
ふと気づきました
七輪の【七】は
陰陽五行での
火の数字ではないかと。
水＝１
火＝２
木＝３
金＝４
土＝５
これが生数
（そのまんまの数）
土（陰陽）の５を足すと
成数
（なりあがった数）で
現実で活き活きと動き出す
数字になる。
２＋５＝７
七輪は火を生かす輪です。
いかがでしょう？
　―どこかに土地の名前でもあったら
　　残念

江戸時代の学僧・書家で
茶道の大成者の１人
松花堂昭乗が暮らした
宿坊「瀧本坊」の遺構が
石清水八幡宮境内で見つかり

そのなかに
崖の斜面から張り出した
「懸造り」の茶室
「閑雲軒」とみられる
建物の礎石も発見されました。

京都工芸繊維大学の
名誉教授は
充分な平面がなかったのを
逆手にとったのだろうと
コメントしています。

そうなんですが

もう一ひねりしたのが
禅の常識です。

わざとなんです。
まあ、景色も絶景になるし

（こころの）絶景をみるのが【見性】ですからね

投入堂なんかの
親戚でしょうね。

崖の上を見ているポニョです。

物語の終わりには
海のそこから
崖の上に駆け上がります。

それが大事なんです。

お茶しながら
夢に向かうのが
茶道ってもんです
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