絵本のような世界のなかに
華厳経とか
陰陽五行説とかの
象徴満載の作品です。

こういうところに書いてある
わがまま論なんてのは
日本文化や宗教哲学に対する
冒涜です。
こういうのを見過ごすと

発達障害ブームに
便乗するようになるのでしょう。
情けないですね。

「第87回アカデミー賞」にノミネートされていましたが
受賞できませんでした
しかし
この作品は
その匠の技で
「国宝級」とまで称されているそうですね。

こういう本は
国宝を侮辱しているわけで
焚書にすべきでしょう。
（絶版になっているのがせめてもの救い）

日本だからこれで済んでますが
イスラム国なら
大変なことになっているでしょう。

立春過ぎれば
次は
桃の節句の準備が始まっています。
竹を切ったなかに
ミニチュアを入れるのは
雛形(元型)と言えるかもしれないですね。

仏性のようなかぐや姫のイメージです。

PTSD否認の専門家の主張する
イメージとは
大分違うらしいですがね。
 

第87回
米アカデミー賞の
ノミネート作品
「長編アニメーション部門」での
ノミネートが決定したそうです
世界的に注目される前に


わがまま論とか
傾聴しない
心理療法
リスカがフツーなんて言う
　―PTSD視座なし
こういう論調は
焚書にしておきましょう。
日本の恥です。

トレードマークの
壁紙は
　―華厳経の高山寺

10日ほど
お休みです。
これもシンプルでいいかも

ユングは
人間は
心理的には
両性具有で
男性のこころにはアニマがあり
女性のこころにはアニムスがあると
考えました。
笹井氏は
男性で
科学者ですから
論理性を全面に出して
仕事をしてきましたが
あるとき
「僕のシンデレラ」が現れます。
論理と対極にある
　―補償作用という。
　　科学者は
　　変な宗教や
　　アブナイ女性にのめり込むこともある。
ムードや感情豊かな
　―「王子さまのキスで目覚める」
　　「生き別れになった息子を探しに行く」と
　　イメージ先行の
　　やさしい説明で
　　みんなに夢を与える存在
　　「STAP細胞はあります」
　　(証明画像もイメージ先行)
小保方さんに
割烹着を着せようという
発想まで生まれました。
　―アニマの前段階に
　　母親のイメージがある。
　　平成っ子にはないと思うが。
アニマに憑かれると
本来の自分を見失い
不毛な結果を生み
時には恐ろしいことになるのは
西洋のお話がよく示しています。
ウンディーネ
かぐや姫に翻弄された
貴公子も大変な目に遭いましたが

小保方さんは
西洋モデルかな。

イメージに溺れるということは
無意識に溺れるということですが
向精神薬を飲むと
自力では泳ぎ切ることが
ますます不可能になります。
発表時から
笹井氏の表情が
かなりぼうっとしていたのが
気になっていました。
アニマに憑りつかれると
科学者でも
向精神薬を飲むほどの
セルフネグレクトをしながら
死に近づいてゆくのでしょうか。

兵庫教育大学の
　―こころのケアの発祥地
　　（PTSD予防）
　　兵庫県の大学
　　来年の心理臨床学会開催校
先生が
自然な反応だから
時間をかけて
少しずつ自らの体験を
遺族に伝えるなどして
自責の感情を
別の方向に向けていく必要があると
朝日新聞で訴えています。
臨床心理士や
精神科医など専門家の
助言を受けながら
こころの整理をするのだそうですが

こういうのじゃなくて
　―親切ごかしの薬漬け
きちんと傾聴してほしいですね。

大好きだった内なる自然のイメージが

破壊され
苦しんでいるのですから

受容し
貴方は悪くない
大丈夫と言ってあげることが
重要です。
ジブリも何となく表現していますが
日本人には
箱庭療法がいいですね。
　―私はDVでこれをしてきました。
「自己責任」
「リスクを考えて」
「いつまでも考えてないで
（別の？）趣味を持ったら」なんて
言ってる人もいるそうで
心配です。
ショックすぎて
解離してしまったのかもしれませんが
予防の基礎となる
対人関係が壊れます。
しかし
これもよくあることです。

京都東山区の泉涌寺で行われました。
臨終の際に
阿弥陀如来と二十五菩薩が
雲に乗って
この世にお迎えにくる様子を
表現したものだそうです。


自己実現して
生まれ変わるとき
　―かぐや姫はそのモデル
こころの全体性を取り戻したら
信じられないくらい
パワフルになるんでしょうね。

大阪府
和泉市の
駐屯地所属の隊員が
１２日間行方不明になり
岩手県内で保護され
帰隊しましたが
依願退職するそうです。
「理由は
隊員の個人的な悩みで
公表できない」
そうです。

解離は
治療過程で
　―夢とか箱庭とか
行われなければ
厄介なことになります。

カエルと遊ぶ様子や
スケッチブックのなかのような描写
お公家さんが押しかける様子や
ずるいことをする様子は
鳥獣戯画そのもので
　―監督も発想はここからと
　　認めておられますしね。

高山寺の明恵上人を意識した
モチーフも
　―夢・あるべきようわ
満載でした。

今日から
京都国立博物館で
観ることができるそうです。