鳥取砂丘で人気が高い

「馬の背」と呼ばれる斜面で

 

「のぶ」と読めるひらがなと

 

「ハートマーク」の

 

落書きをした

島根大学の学生4人と

カナダ人の夫婦が

厳重注意を受けました。

 

「公園とか天然記念物に対する

意識が全くなく

申し訳ないと反省していた」そうですが

 

 

 

ジブリの解釈にあるような

仏教や哲学思想を無視した

新興宗教のような

かぐや姫わがまま論

 

 

ひきこもりを

DSM的な安直さで

自宅警備員と呼ぶこと

 

 

ユング派なのに

「象徴が使えていない

発達障害が増えている」なんて

愚説を垂れ流すこと

 

 

おかしなこころのケア(PTSD予防)論を

喧伝することは

 

 

学問の歴史に

落書きをしているような

ものですよね。

 

 

 

ニュースになったのは

イマドキ・フツーの大学生ではなくて

時代を風刺する

象徴的存在だと観るのが

自然でしょう。

 

 

 

現在

大学2年生だそうですが

 

2009に離婚

2011に再婚

2012には自殺未遂事件を起こして

精神科に入院

事務所をやめて

離婚も成立しました。

 

そのあたりの

“空白の3年間”があるそうです。

 

「正直

前の事務所を辞める前後のことは

ほとんど記憶にないんです。

というのも

当時は精神的な病気で

半年以上入院していました。

病室には鍵がかけられていて

中から開けられない。

『私は何もおかしくないのに

なんでここにいなきゃいけないのかな？』と

思っていましたが

振り返ると

自分の状態も把握できないような

状態だったのだと思います」

「退院してからも外に出るのが怖くて

半年以上自宅からほとんど出ない生活が続きました」

こうなった原因は

幼少期にあるのでしょうが

それは不問にし

自殺未遂前後の記憶も

完全封印するのが

最近流行の治療法のようです。

 

しかし

 

涙を流しておられますから

感情は封印されていないようです。

 

 

 

 

『かぐや姫の物語』の

罪と罰を思い出します。

 

千葉県松戸市で

ワゴン車が

路線バスに衝突

ワゴン車の運転手は

車を残して逃走していて

警察が行方を追っています。

 

 

車の暴走事故が続きますね。

 

 

 

 

夢のなか等で

適切に

遁走すると

 

 

 

救いが起こり

事故を起こさないで済みますよ。

 

私はそのお手伝いをしています。

 

 

「はっけよ～い、光った光った」

(八卦は陰陽五行説

華厳経は仏教の

習合)

 

ツヤや色などで勝負を競う

光頭相撲で

秋田の横手市の文化です。

秋田は

なまはげもあるし

面白いですね。

 

 

テーマは

『かぐや姫』と同じ

華厳経の光だと思いますよ。

 

かぐや姫はわがままだと言うような

今時のユング派は

こういう視座がないから

無意識が読み解けず

「象徴がつかえない

発達障害が増えている」なんて

愚説を垂れ流します。

 

発達障害を起こしているのは

専門家なのです。

【投影】ですね。

 

 

 

「眩む」「霞む」「滲む」「絡む」世界から

逃れられないという

大いなるあきらめに終始するのかと思えば

 

最後の最後に

「闘う強さ」「願ってよ」が

弱々しいながらも

出てきます。

 

野山は死んでしまったのではなく

冬枯れに過ぎず

よく見れば新芽が春になるのを待っていたりします。

(一陽来復)

 

どん底をみるからこそ

 

救われるんですよね。

 

 

躁的お祭り騒ぎには

そんなパワーはありません。

 

 

かぐや姫の物語にも通じる

象徴的なモチーフがあるので

温かい

拍手がもらえているのではないかと

思いました。

 

ベッキー騒動以降

初めて公の場に出て

「ロマンスがありあまる」を歌い

神妙にお辞儀をしたそうです。

 

人間あんまりなことをした時は

謝ることもできないし

言葉を失うのでしょう。

 

 

しかし

『両成敗♪』にしても

今回歌ったこの曲にしても

場違いな詞ですね。

 

「死にものぐるいで生き急いでんだ」

かぐや姫のように

夢のなかで

解離性遁走し

 

「枯れてしまったら」

 

 

浮かび上がるのですが

 

現実でそれをしてしまうと

ただの解離行動になります。

 

 

人の気持ちがわからないという

自覚があったそうですが

 

こういう時代なので

(PTSDではなく

ADHDやアスペルガーなので

しかたがないという風潮)

見過ごされてきたのかもしれないですね。

いくら難しくても

時間がかかっても

学ばねばならないことがあります。

 

30年間一緒に暮らしていた

82歳の女性を殺害した疑いで

滋賀県大津市の

無職の男(52)が逮捕されました。

―年齢差もちょうど30歳

同居した時の女性の年齢ですね。

 

「口論になって殺した。

枕元に立つ。

仕事も手につかなくなった」と

自宅近くの警察署に

自首したそうです。

人とまっすぐ向き合って居れば

 

こんな幻覚や夢が見えて

さらに正しい方向に導いてくれますが

(幻覚と名付けて

向精神薬を呑むようでは

どうしようもないです)

 

その場その場で

調子の良いことを言ってたら

 

 

現実でも

それを指摘されて

大恥をかきます。

 

無意識(神さま)は見てます。

 

「安保関連法案制定を阻止し

安倍政権を打倒するための

学生ハンスト実行委員会」というグループが

８月２７日１４時から

参議院会館前で

ハンガーストライキを開始し

開始から１４８時間目で

終了させられたそうです。

約一週間

よくがんばったと思います。

つまらないことをいう人もいますが

行動することが大事なのです。

普遍的な

抗議のスタイルです。

ひきこもりを自宅警備員としか言えないような学者は

(PTSDとしてとらえない)

摂食障害と断食の関係も

知らないのでしょう。

ドクターストップがかかるところが

(へんちくりんな科学的理由で)

本当につまらない時代です。

摂食障害も

病院に入院してしまえば

「わがまま」で

原因について話そうとしても

「ウソっぽい」と

傾聴されなかったというのですから

涙が出ます。

高尚な個性化の過程の物語も

「わがまま論」で

台無し

日本文化に対する冒とくでしょう。

こんなのに奨励賞与える学会は

どう考えてもおかしいです。

 

今日は
お釈迦さまの誕生日ですね

かぐや姫が仏性であることを
ジブリは端的に示しました。
傷ついた人はこのことを
知りそして忘れず
精進し
(誰かに治してもらうのではありません)
支援する人も
翁(というより媼かな)のような
態度で接することが大切です。
この相乗効果で
奇跡が起こるというのが
PTSD治療の普遍の法則です。
 

東大仏文科在学中に
(知らなかった)
仏長編アニメ
「やぶにらみの暴君」を見たのがきっかけで
アニメ業界に入り
フランスでも高く評価される
数々の作品をつくる一方
(日本文化の紹介)
仏の詩人ジャック・プレベールの詩集
「ことばたち」を初めて完訳するなど
日仏文化の交流に貢献したのが
受勲の理由だそうです。

日本最古の物語の
その宗教哲学を
見事に解き明かすことで
ユング心理学を
日本文化を加味させながら
(キリスト教では説明できない)
発展させました。
これは河合隼雄の見果てぬ夢でした。

おかしなユング派が跋扈する
暗黒の臨床心理学受難の時代の
ひと筋の光です

デタラメなかぐや姫論で
学会奨励賞受賞の
この学者はどうしましょう