日本のユング派は
★【象徴】が消えた
★発達障害が増えたと
主張します。

　―　アリエッティたち【象徴】は
　絶滅寸前だと
　主張する翔と同じです。
【象徴】は自己治癒力であり
PTSDのものですから
　―ユングの個性化の過程が
　　証明しています。
先天的な病である
発達障害には
【象徴】がみられないという
理屈が成り立つのでしょう。
しかし
象徴は生きています。
　―発達障害と思われているのは
　　PTSDです。

大阪の二児遺棄死で
社会の認識が
大きく変化しました。
みなのこころが動かされたのです。
自浄ともいえる
【自己治癒力】が作動し
大きな波が生まれました。

アリエッティ
（象徴）は
生きています。

上から目線で
表面しかみない
発達障害研究家と　　　←左
五感で感じて
PTSDとして捉え
PTSDとして
癒していく
立場　　　　　　　　　←右

今年
左に象徴される人たちは
驚愕し
（その否認から）
怒り

脱兎の如く
退散します
　―新聞の広告からは
　すでに消えています。

発達障害の研究家たち
どうしちゃったのかしら？
そういう一年になるでしょう。
忘却したら
また繰り返しますから
しっかり
反省させないと
いけません。

相手をこんな風に見ていたのは
投影的同一視だったことに
気づけば
合格です。
自分が
臨床家として
【発達障害】だったのです
　―厳密に言えば
　ユング研究所まで留学し
　ユング関係の本を書きながら
　【象徴】をとらえられてない
　惨めさの否認ですから
　PTSDですけど…
正統だけが
生き残るように
世の中はできています。
見かけ上の
かたちだけ整えても
だめなんです。

乱暴な観察によって　　　←目だけ

無意味と片付けられた
クライエントの属性も

ゆったりと
五感で感じようとする　　　←五行
感性には

確かに生きている
証として
実感されます。

　　　…
【発達障害】研究家は
ユング派なのに
【象徴】を否定するのが
特徴です。
象徴が使えないから
発達障害だという理屈で
ユング心理学まで
否定するのです。

ショックで混乱しているうちに
医療の網に
ひっかかり
　―引っかかったひとが
　悪いのではありません。
　わなを仕掛けるのが
　悪いのです。
閉じ込められます。


こんな
混乱し絶望した状況は
薬や励ましや
認知行動療法や
説得療法では
お手上げです。
ショックを受けて
こうなったのだという認識が
絶対不可欠です。

堅実に生きていた場所に
ある日突然
別世界がねじ込まれるのは
【ストレスフル】な状況です。
間違った箱庭療法の
暴挙として
私は主張していますし
　―箱庭療法自体は素晴らしい
　　治療法です。
震災や水害などの
天災時
DVによる人災時の
具体的な支援の場に　　　　　
　―限りなく天災に近いですが。
　　こころが無意識に乗っ取られて
　　いますから…
起こりがちな
間違いと
考えてもいいでしょう。
ショックが【一時被害】
このようなものを
【二次被害】と言います。
一時被害は
なんとかなることが
多いのです。
しかし
二次被害が起こると
致命的なものに　　　　　　←PTSD予備軍
なります。
絶望が深まるからです。


怯えるクライエントさんを
こんな風に
観察するのは
心理学ではありません。
　―心理学は
　　科学であって
　　科学でないのです。
　　主観と客観の双方から
　　もっとダイナミックな
　　視点から
　　考察するものだからです。
陰陽
陰陽つなぐのは
ラポール
（橋を架ける）です。

12歳の小人の少年で
弓を持ち歩き
ひとりで野性的に暮らしています。
　―ちょっと
　　アフリカのブッシュマンみたいな
　　ところがあります。
　　非暴力の哲学者です。
野性というと
野蛮と思う人が
よくいますが
しなやかで
エレガントな孤高の存在です。
集団で生きる我々の方が
よほど野蛮です。
　―宮沢賢治の作品なんかに
　　そういうことは
　　書かれていると思います。

もちろん
われわれが
原始時代に戻ることは
できないわけですが
どこにも所属しない
スピラーのような
属性をもった存在が
ラポールの要でしょう。
　―ただの
　アウトローじゃないですよ。
　念のため

エジプト北部アレクサンドリアで
１日未明
キリスト教の一派
コプト教の教会を狙った
自動車爆弾テロがあり
新年のミサに訪れていた信徒ら
少なくとも２１人が死亡
４０人以上が負傷しました。
犯行声明はありませんが
宗教対立による
一連の事件が頻発している地域です。
　　　…
日本人も
無宗教の上に胡坐をかいている
時代ではありません。
　―無宗教という
　立派な宗教ですが
知らないうちに
他人のテリトリーに
自分の宗教
（集合的無意識）を
押し付けていたりします。

テロリストの
強い攻撃性の背後には
強い恐怖感が
あるのでしょう。


宗教を超えて
人類愛で手をつなぐには
まず相手の宗教を
大まかでもいいので
学ぶことが大事でしょう。
【寛容精神】だけでは
限界があります。
　―寛容にするつもりがあっても
　寛容になりようが
　ありません。
　
アフリカの本屋さんには
子どもの絵本で
比較宗教を教えたものが
普通にあったように思います。

ドールハウスのキッチンですが

これだけが
キッチンではなく
世界には
いろんなキッチンがあり
そこで
文化に応じた
食が伝承されてきました。　
　―感官は
　　食などを通じて
　　思想哲学・常識などを
　　心身に伝承していく
　　ロープみたいな
　　場所です。　

ポニョの父親も
食のしつけに必死です。

　―自己実現は
　食の拒否から始まります。
　ポニョは
　「ハムが食べたい」と言い
　父親は青ざめます。　　　　
　　―ガンジーの父も
　　　同じような経験をしました。
　子どもが痩せていくと
　お母さんは心配しますね。
　心配しないで
　怒る母親や臨床心理士も
　いますが…

日本の古墳では
箸墓なんてのがあります。
（今日の朝日新聞）
　―箱庭でも
　　箸と橋をかけて
　　表現する子がいます。
　　（意識的には知りません）
そういう無意識的
文化的現実を不問にして
画一的に
西洋のキッチンをねじ込むのは
箱庭療法における
ものすごい暴挙の【象徴】
だと思います。

確かに素敵ですが

断りもなしに
いきなり
違う文化を
ねじ込んでは　　　←十字軍の遠征トラウマ
いけません。
　―よかれと思って
　親切心から
　学問的盲目から
　よくあります。

驚愕で
心臓が悪くなります。
　―翔君は心臓が悪いのです。
　両親の不和や離婚
　母親不在の孤独という
　ストレスが
　日々かかれば
　PTSDとしての
　心身症にもなります。
　生きる希望を失っています。

活き活きとした
心の交流における信頼感
（ラポールの形成）なしに　　
いくら箱庭療法をしても

相手を怖がらせ
場合によっては
PTSDにするだけで
誰のためにもなりません。

ドールハウスの構造を
説明しているところですが

ユングという人は
夢を見て
集合的無意識のこの構造を
つかんだのですよ

ユングの生きた時代より
少し古い時代の書斎にいて　　←アーカイブス
『なんかいいなぁ～』って
思いながら
階段を降りて行くと
時代がだんだんさかのぼるのです。
最後は
人間の骸骨がありました。　←人間の祖先の無意識

明かりをつけて
内から
　―主観的世界
　　どう生きて
　　どう感じているのか
観察しますが

キリスト教などの
西洋哲学ではなく
仏教や陰陽五行的な
東洋思想という
意識の光
（法則）に
照らして観る必要があります。