お内裏さまは

どこに置かれましたか❓

(私は蔵でした‥?)

 

日本では

左が尊いと考えられてきたので

男雛が向かって右でしたが

 

昭和天皇の即位の礼の時に

世界各国の要人が参列するので

右を上位とする国際基準に従って

 

 

天皇陛下が左に並ばれたので

お雛さまも

男雛が左になったそうです。

 

天皇は日本の象徴ですからね。

 

 

これはゴスロリ雛人形で

位置関係も今風ですね。

PTSDが流行しているから

色を失って

基本の陰陽に戻ったかたちでしょうか。

 

基本は同じですが

時代によって

質も見た目も変化するようです。

 

奈良市の

東大寺で

１日から

お水取りが始まっています。

 

 

 

 

修二会（しゅにえ）と言います。

 

「二」は

陰陽五行説で「火」になりますから

二月堂で

2月に行います。

(旧暦ではまだ2月です)

 

 

 

 

堂に籠もる僧は１１人です。

これは「3　＋　８」

(「８」は「３　＋　５」)

「３」は「木気」で

春を意味します。

祀られているのも

十一面観音です。

 

大仏開眼と同じ

７５２年から

今年で１２６５回目ですが

 

お水取りで「春が来る」と言われます。

(奈良に春が来る＝日本に春が来る)

 

なぜ「水」なのか❓

 

「水生火」

 

火を活性化させるためには

水が必要なのです。

(理科では０点になります^_^;)

 

 

 

毘盧遮那仏は

昼も夜も照らす

 

 

 

陰陽二元論を超えた

太極の象徴です。

 

 

 

ポニョも

「一即多　多即一」で

華厳経の第一原理を

象徴でしたね。

 

神仏混合の

日本文化の根本原理がここにあります。

 

 

 

僧たちは

こんなのを食べておられるようですよ。

 

 

「はっけよ～い、光った光った」

(八卦は陰陽五行説

華厳経は仏教の

習合)

 

ツヤや色などで勝負を競う

光頭相撲で

秋田の横手市の文化です。

秋田は

なまはげもあるし

面白いですね。

 

 

テーマは

『かぐや姫』と同じ

華厳経の光だと思いますよ。

 

かぐや姫はわがままだと言うような

今時のユング派は

こういう視座がないから

無意識が読み解けず

「象徴がつかえない

発達障害が増えている」なんて

愚説を垂れ流します。

 

発達障害を起こしているのは

専門家なのです。

【投影】ですね。

 

自宅で

妻(64)の首を絞めて殺害した

中国籍で無職の

大阪市の男が

逮捕されました。

「酒の飲み過ぎを注意されかっとなった。

殺して黙らせようと思った」とのことです。

 

人を操作しようとするところと

攻撃性の高さが尋常ではありません。

 

旧正月を祝う

春節だったそうですが

 

 

西洋のバレエでも

収穫祭の後に

事件が起こりますね。

 

季節の変わり目(土用)は

解離しやすい人にとっては

魔境です。

 

本家中国と同じで

正月を

旧暦で祝う

中華街の人々が

歴史上の人物に扮して

パレードしています。

春の節句は

一年の始まりでもありますから

盛大です。

 

 

歴史的身体的に行われる

PTSD予防行事ですね。

 

グループ消滅の危機にある

国民的グループですが

アイドルだったので

日本文化の象徴の

ひとつのあり方です。

 

国の一大事であるようで

分裂回避に向けた動きが加速するなか

政財界までもが

解散阻止に後押しを始めたそうです。

 

残留のキムタクと

独立の他の４人の構図は

 

陰陽五行説の

５つの「気」の性質をよく示しています。

キムタクは

「土気」でしょう。

 

 

この構図は

 

この作品にも明らかです。

 

こんな偶然も

陰陽五行説ベースに書かれた

この作品を彷彿とさせています。

タイトルだけで

文章がないことで

有名な巻ですね。

 

十牛図の第８図のような

(人も牛も消える)

転回点を迎えているのでしょう。

 

 

皇室の雅子さまを侮辱した

この方も

変わり目を迎え

 

２０１６は一大展開が

期待できます。

 

なぜ

この時期に七草粥を食べるのかということですが

「冬の野菜不足」説は

無理がありそうですし

(少なすぎるし

サラダのほうが良さそう)

「お正月で酷使した胃を休める」説も

毎日が

王さまみたいな食事の日本人には

無理がある説明でしょうね。

何度か書きましたが

ヒントは

「七草なずな、唐土の酉が

　　日本の国に渡らぬ先に

　　ストトントン‥」

新春は生まれたてホヤホヤの木気で

「金剋木」

刃物(金気)が大敵なのです。

それで

包丁を使わないように

おせち料理にして

七草を食べるにも

大急ぎで刻んでしまうのです。

(刻んでるのですが

そこは気持ちの問題の

つもりなのでしょう)

日本文化には

妙な理屈っぽさと

ダジャレが混ざっていますね。

春の息吹は

自然治癒力の象徴である

アリエッティみたいに

小さいですから

扱いが大切です。

 

世界遺産である

平等院鳳凰堂の

扉絵をはじめとする

全国の文化財に

昭和２０年代以降の

修復作業で

接着剤として使われた

合成樹脂が原因とみられる

劣化や剥落が

少なくとも数十件確認されたので

文化庁はこの修復方法を

見直し

古来の自然素材を用いた手法に

切り替える方針だそうです。

 

合成樹脂の

接着力が強く扱いやすい性質は

精神科で安直に処方される

向精神薬と同じでしょう。

文化財と人のこころは

パラレルです。

 

 

 

ハーマンがとらえた世界にさかのぼり

(フロイト時代のヒステリー＝PTSDであること

精神病に見えることがあること

原因の１つである虐待が現実には多いこと

治療可能な事を

つかんだ)

今の日本で

実現可能な

治療システムを

つくりなおすべきでしょう。

 

まずは

こういうのを駆逐することからです。

 

 

天皇、皇后両陛下が

皇族方や三権の長らから

新年のお祝いを受けられる

「新年祝賀の儀」が

皇居・宮殿で

行われました。

 

皇居に向かう皇太子ご一家です。

 

 

行われるのは

「松の間」ですね。

 

松は?

見かけが

どっしり

のびのびとした

常緑樹で

 

千年の樹齢の老松は

「風雪に耐え」

神霊化したもののイメージがあります。

 

そこに

 

「松」という名前がつき

意味が込められました。

 

松の字は

「祀り」ごとにかかわり

「枩」「柗」とも書きます。

八白の木で

変化を表すので

(昔のひとたちは

このように感覚的に

洗練された複雑な

思考をしていましたので

治療中も

同じような変性意識状態に降りてゆく

必要があります)

 

「太極」の象徴となり

 

能舞台中央の鏡板にも

立派な松が

描かれていますし

 

橋懸りには

(現実と非現実をつなぐ場所)

３本の松があります。

 

 

なので

昭和の漫画でも

 

 

３が強調されています。

 

これが見えないと

 

 

PTSDが発達障害と

見立てられてしまうのです。

 

大学では

こういうことは

学べません。