episode４ 一即多ポニョの妹たちの続きです。
リーダーは
キツネ狩りに気をつけるだけでなく
内通者を突き止めたら
脱獄目的で内通者になっていたと判明
敵の敵は味方
ネゴシエーションし
二重スパイになるよう提案
管理者を欺くために
内通者と管理者は親子
まさか親にそこまでするか…と思うことながら
かつては飼育される側だった管理者が
(精神医療は牧畜といつかの会長)
深層心理では望んでいた脱走
負の連鎖(保身)の断ち切り
目的や情報を一部教えませんでした。
まさか仲間に教えないとは考えない
意表が重なって奇跡の完成
よくあるたとえ話【針の穴にラクダを通す】
見えない部分は
一面的ではないということです。
二元論じゃない。
本当の意味での【嘘も方便】です。
詐欺師のいう意味とは違う。
最後に放火が起きるのも
仏教の【火宅】がベースにあるからかもです。
遊びに夢中の子どもに「火事だ」と言っても
気づかないと大変なので
「こっちには、おもちゃがあるよ」と言う。
ネットストーカーは野放しというのが現実ですが
画餅ですね。
「指殺人」と名づけて
象徴なら効く。
指一本で殺人ができる。
悪法も法
デタラメな論理も論理の１つ
対策室が立ちあげられるという
夢のようなお話です。
みなさま
☀あけましておめでとうございます🎍
あけましても職業病は治らず…💦
世の中のイメージは…と画像検索いたしますと
コロナ騒動のせいか
こういう感じのようです。
テーマは破壊ですが
本当に常識をガラリと変えてゆかねば
生きてゆけない時代の到来です。
自己実現というのは特殊な人のものではないと言われてきましたが
現実のものとなりました。
そういえば
あの一休さんは
同一人物?多重人格?
真面目で純粋すぎて
お母さんと離れて出家させられ寂しくＰＴＳＤ予防
自殺に追い込まれたあと
不徹底な真面目さと純粋さを滅しなくてはならないのだが
多少知識がある人でも
存在丸ごと消すしかないと考える。
そういう意味では
自殺するくらい真面目に考えることは一大事☯
破戒僧になりました。
仏法の破壊
そもそもおしゃかさまはそんなことは言っていない。
鬼殺隊は公認心理師なんか取らない。
一休さんも葬式仏教に悩まされていたとは困った仏教界ですね。
ちなみに
一休さんにどうやって覚るか聞いたら
どうやってＰＴＳＤを治すかも同じこと
「猿に木登りを教えるようなものだ」とおっしゃったそうです。
公認心理師もホントにエテ公(得て公)なら
(頭がこんがらがってきた…)
見込みがある?
昭和の歌手もこういう化け方する人がよくいたような…
クスリをかじりながら途中で退場…なんてことはなかったのでしょうか。
本年もどうぞよろしくお願いもう🐮しあげます<(_ _)>
第十図?まさか…
https://www.youtube.com/watch?v=X7UW6ksDlas&ab_channel=JuanCarlosNadadeNada
日本の超能力ブームの火付け役で
ここから始まり
場所を変えながら
(ちょっと不真面目に逸れたりしつつも💦)
(ジブリ哲学の現代的貞子イメージ)
脈々と議論されています。
スプーン曲げで知られる
ユリ・ゲラー氏（７３）が
英首相官邸の募集した
ポストに応募していたそうです。
欧州連合（ＥＵ）離脱後の
新たなかじ取りを見据え
経済や政策立案の専門家を公募したところ
「変わった技能を持った奇人変人」部門で
「私の能力を使うことができる」とアピール(^_-)-☆
今となっては
うそつき呼ばわりされて
性格がゆがんでしまった
超外向的な
流行に敏感なヒステリー心性
子どものその後も懸念されますが
ストーカー心理職イメージのハルさんは
子どもの時のトラウマで
自然治癒力を台無しにすることばかり💦
大事なのは
念力でスプーンが曲がるかどうかではなく
ユングは
ＵＦＯが存在するかどうかではなく…と語った。
サンタクロースがいるかどうかではなく…という議論も同じ
素直な人にしか
パスポートが交付されない
頓悟を起こす禅の公案
念力に集中することで
二元論でがんじがらめになった現状を突破する
エネルギーを得ることだったのでしょう。
宇宙からの力というのも
額面どおりではなく
古典的な宗教イメージにおいてのお話です。
あとになってわかることは多いです。
ポニョもいろんなことを教えてくれるものですね。
おみくじにも作法があるそうです。
わかりやすいのは
「大吉」なのか「凶」なのかということで
一喜一憂させられがちですが
本来はなかったもので
江戸時代におみくじが大流行した際に
庶民にもわかりやすくするために
振られたものだそうです。
本来一番大事なのは
「お告げ」にあたる部分です。
神様のお告げは和歌で
仏様のお告げは漢詩で書かれる。
かつては
巫女さんやお坊さんが
読み解いてくれていたらしい。
たとえ話で書いてありますから
夢の解釈のように
自分の場合はどうかとあれこれ考えます。
考えてもわからないときは
声に出して読んでみると
言霊として
こころに響く言葉があるものなので
それを味わうとよいそうです。
そして
一番大事なことは
「ちょっと試しに引いてみる」ものではないということです。
本来は
自分でぎりぎりまで悩んだけど
どうにも決めがたいことがあるときに
お告げをくれる神さま仏さまを信頼し
全身全霊で神仏を招いてから
例えば
お経を3回読んで
333回真言を唱え
33回礼拝して
こころの準備を整えてから
引くものだったということです。
漫然と引いても
ポニョを連れた宗介が
こころもとない状態で
一度来たことがあるトンネルを通る前
やたらと「とまれ」と強調してあるのも同じ
覚悟して通る必要がある。
御利益が得られにくいのです。
昨日のモンテクリスト伯論同様
自力を尽くして他力を待つというのは
おみくじでも大事な態度らしいです。
タイ北部チェンライ（Chiang Rai）県タムルアン（Tham Luang）の
タイ語で「イノシシ」という名の
サッカーチームの
少年12人とコーチ（25）が洞窟に閉じ込められた。
北部にあるメーサイ（Mae Sai）の寺で
11日間にわたる修行を終えました。
こころのケア＝PTSD予防
救出活動中に死亡した
元海軍特殊部隊員のダイバーの冥福を祈り
サバイバーズ・ギルト対策も徹底しています。
ちょうど
夏安居のおこもりの時期なので
主体性の放棄も
(主体性が立ち上がらないのは発達障害とユング派)
ひきこもりも
(内観療法や森田療法参照)
一時的に正しく行えば心理療法なのですが
日本では専門家が病気にしてしまう。
一休さんみたいに丸坊主です。
子どもも
PTSD予防＆治療中は
公案に臨むのでしたね。
日本では
地震や豪雨のPTSD予防もニュースになりにくく
公認心理師?狂騒曲で大違いです?
通称「誰得？資格」
先週は
日本三大祭りの一つ
「天神祭」のフィナーレで花火があがり
本日は
PL教団で
世界一の花火大会です。
世界平和を祈願
宗教は違っても
花火には
日本独特の意味がこめられています。
五行の「火」と
華厳経の「花」
PTSD予防教育の
究極の目標も
世界平和です。
こんな風な
PTSDのメカニズムで
ご理解いただき
まことにありがたいことですが
トラウマって何❓と訊かれるようになりました。
いやいや「こころの傷」でしょと
正しくは「こころの傷」のようなもの
たとえ話であって
具体的に見えたら重度かも?
ジブリやユング参照
反射的に答えましたが
このこころの傷という比喩が
クセモノなのだと
やっと理解できました。
たとえ話だらけの
宗教や心理学の問題なのですが
たとえも言葉を使って行いますから
はじめに言葉ありき
適切な言葉を使わねばなりません。
精神分析で広まったわけですが
もともとはトラウマ＝外傷
いつの話❓
当時はそれでよくても
賞味期限が過ぎて
腹痛を起こす人が続出…
トラウマでいいかどうかという
大前提に立ち返らねばなりません。
そもそも
仏教では
「無我」でした(;_;)/~~~
無我は仏教の根本原理
イロハのイ?
我はないのですから
こころはない
本来は
ここがミソです?
傷つきようがありません。
一休さんもそう言ってますし
般若心経にも
「五蘊皆空」と書いてありますから
傷じゃ納得できないという場合もあるのでしょう。
直観タイプには無問題
思考タイプには大問題
河合隼雄は
ユング心理学を日本流に翻訳する必要があると言ったけど
私くらいしか取り組んでない?
フロイトまで遡る必要があるかもしれませんね。
傷ではない言葉がみつかれば
治療論もわかりやすくなるし
PTSDへの無理解も
減るかなぁと思うようになりました。
長寿番組「ポンキッキーズ」は
今月末で終了するそうですね。
ガチャピンも
公式ブログで
「おじいちゃん、おばあちゃん、お父さん、お母さん
そして子どもたち…。
たくさんの人たちに番組を見てもらいました」
「チャレンジをするとき
なかなかじょうずにできなくて
くじけそうになったときは
みんなが応援してくれました」と
番組開始から４５年
三世代にわたるファンへ感謝をつづりました。
世代を超えて
チャレンジという言葉で
気づきました。
ポン・キッキも
崖の上のポニョと同じでした。
ポ 「如人千尺懸崖上樹」
ポはアイヌ語で子ども
無意識から無意識へ
そのまま伝わる原理があります。
宗教も心理療法も同じです。
『 風の歌を聴け』の冒頭の
架空の作家の引用は
『正法眼蔵』の「生死」を思わせる内容です。
「この生死は、すなはち仏の御いのちなり。これをいとひすてんとすれば、すなはち仏の御いのちをうしなはんとする也。これにとどまりて生死に著すれば、これも仏の御いのちをうしなふなり。…いとふことなく、したふことなき、このときはじめて仏のこころにいる。ただし、心を以てはかることなかれ、ことばを以ていふことなかれ。ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。」
「仏となるに、いとやすきみちあり、もろもろの悪をつくらず、生死に著するこころなく、一切衆生のために、あはれみふかくして、上をうやまひ下をあはれみ、よろずをいとふこころなく、ねがふ心なくて、心におもうことなく、うれふることなき、これを仏となづく。」
仏を自己(セルフ)と読めば
単純明快でしょう。
集合的無意識における
自我と自己のことを言っているにすぎません。
井戸というのは
集合的無意識の「感官」でしょう。
煙突のような「感官」を
磨がけば
フラッシュバックのような４０もの断章が
１つの意味をもったものとして
理解できるようになるわけです。
風は
既述の
「如人千尺懸崖上樹」の模範解答における
「ちんちろりん戦法」で
ジブリは
風間俊と名付けてますね。
こういう人を助けて握手するような人は
自己実現モデル
フラッシュバックくらいは
病気のサインではありません。
見るようにもなるわけです。
夢も自己実現へ至る道の１つですが
ドリーム号が
呑んだくれ続けたバーのある
意識をぼんやりさせないと
大事なことが見えないことの譬え
神戸まで行かなくなったというところで
物語が終わっています。
表現しつくされ
自分なりの哲学が獲得できたので
村上春樹は
自分の「ものさし」と言う。
必要がなくなったからだと思いますが
かぐや姫の物語より「固着と退行」のメカニズム
こころのケアについての
未来を予測していたかのようにも思われる
意味深な表現です。
