エッセー「How to Murder Your Husband」
（夫を殺害する方法）の
著者である
米オレゴン州在住の小説家
ナンシー・クランプトン・ブロフィーが
オレゴン調理師学校の講師である夫を
学校で射殺し
起訴されました。
エッセーに書いた自らの「助言」に沿って
夫の殺人を実行
フェイスブックに
「昨日の朝
私の夫で親友のダン・ブロフィーが殺された」
「いまは
すべての意味を理解しようと努めている」と投稿しました。
実況中継しながら自殺してゆく人たちがいれば
犯罪をSNS上で完結させる人も出て来るでしょう。
自傷と他害はコインの裏表
それにどう対応するかで
運命が変わります。
まんが日本昔ばなしの
おじいさんの声の声優さんが
他界されたそうです。
https://youtu.be/plLgXNyIdV4
正直で働き者の
無意識に好まれる性格
ジジババがいて
陰陽
ババが亡くなりますが
貧しくて
お金がないので
近所の和尚さんは
葬式をしてくれないばかりか
そもそもお坊さんは葬式をする人ではなかったが
葬式が主な収入源となり
欲通しいお坊さんも出てきた。
神さまからのプレゼントまで
行いがよいので
無意識からの報酬
狐になりすまして
バカは騙しやすいと豪語
奪いました。
しかし
狐の毛皮を脱ごうとしても脱げず
悪徳が本性に
ペルソナ(仮面)が脱げずもがき苦しむ
マルセル・マルソーのパントマイム
狐になって
解離性遁走し
寺を去ります。
おじいさんは
請われて
寺を守ることになり
手元に戻った神さまからのプレゼントを
人々に分け与えました。
正しいことは
専門家ではなく
真っ当な人格により
次世代に受け継がれるということですね。
西洋では
王や英雄として描かれるところ
日本では「寺」が
荒れ寺が再生するお話は興味深いです。
なんと陰陽五行説?
Sさま(
教えてくださってありがとうございます
「場所」として選ばれることも多いようです。
野村進『救急精神病棟』（講談社）に
何かあるとドボンとはまってしまう人たちについて書かれているそうですが
新ドラマ『高嶺の花』で
https://gyao.yahoo.co.jp/player/11137/v00102/v0000000000000003828/
脚本家は
冒頭で
最初から５分位で確認できる。
ヒロインにそのような行動をさせています。
結婚式が始まる直前に
婚約解消されるなど
理不尽なトラウマエピソードを思い出しながら
感情に突き動かされ
土手を暴走して
相手に会いに行くと
警察官に囲まれ
身元引受人と一緒に
警察署を出ることになります。
家族からあれこれ言われますが
つきまとい禁止が出ていたのだとか
世間体が悪いとか
あなたはストーカーだとか言われるが
本人は【否認】
気に入らず
家族から離れて
また
土手を走っていますと
とうとう転落
どろだらけになり
とある自転車屋に駆け込むことになったのでした。
泥だらけの表現の強調は
マッドマンのようで
陰陽五行的な呪術かなと思いました。
土気で起死回生
泥の中から蓮が咲くかな？
流行のドラマにも
華厳経と陰陽五行説の習合が見られます。
ヒロインが
婚約破棄されたトラウマで
PTSDを発症したところから
物語は始まります。
父親は
恋愛がリハビリになると考えていて（仮説）
その実験物語になるようです。
マウスも逃げ出したりしますから
予想通りにならないところが面白いんですよね。
PTSDの症状は
百花繚乱ですが
症状は様々
花を飾る＝華厳経
一即多 多即一 ポニョと妹たち
華道家元の次期後継者ですから
花の匂いもわからなくなる
嗅覚異常と
般若心経にもある「色声香味触法」は
五感と意識の六感
困らないと向き合わないので
急所が狙われる。
病院では「自律神経」の問題と言われたらしい。
ヒロインの出自にトラウマを感じる
おばあさんたちは
都合が悪い質問をされると耳が遠くなるのを
ヒロインに指摘されている。
ストーカー行為依存症になりましたが
世間体を気にする旧家なのに
警察から指導される。
自転車屋の男性は
同じストーカーでも
「喜怒哀楽」のうち
「怒り」が強いと相手を憎むだけで出口がないが
依存破滅コース
ヒロインは
時を止めて哀しむ愛の人だから
大丈夫だと言います。
PTSD予防では悲哀反応は要ですよね。
ヒロインと自転車屋
世間が
消えた老人問題を忘れたころに
高齢者所在不明問題
2010（平成22年）以降
戸籍上では存在しているが
実際には確認が取れない老人がいると発覚
親の死亡届を出さずにいた
おばあちゃんの年金を目当てに集まった家族
誰も詳しくは知ろうとしない
家族や社会について考察し
つくりあげた作品です。
１つの事件の背後には
たくさんの人たちの
トラウマエピソードがあるわけですね。
万引きは
刑法にない表現で
由来に諸説あります。
集合的無意識の思考表現は
おもしろいですね。
登場人物たちも
生きるために
追いつめられて
見えない隙間をみつけます。
そうしていると
見えない運にひきよせられて
被虐待児はスカウト(引き抜き)された。
疑似家族ができました。
ネグレクトされた子どもたちの結成した
疑似家族で殺人事件
現実には
この家族のような万引きは
あまりなくて
PTSDの依存症としての
スリル(危険で不安を置き換え)依存症とか摂食障害とか
寂しい老人とか
万引きが多いんですよね。
蓋を開けないと＼(◎o◎)／！わからない
政治家の巣窟での汚職とか
詐欺も
意味としては
万引きみたいなものかも…。
誰が悪いかを追求するときりがないから
いじめっ子にも親がいて
その親には親がいて…
最後は??
いやいやユング的には???も…
気がつき可能な人が
普通の人は映画を見て忘れる。
八識田中(集合的無意識)に一刀を下ろすことかな。
アリエッティのように負の連鎖を断ち切る。
よいおじいさんは
こぶに悩んでいたが
山寺で
お祈りしていたら
鬼が出てきて
オニ＝於陰 陰において
踊りを見せると
自己表現
こぶがとれた。
わるいおじいさんは
一緒に祈ろうという
よいおじいさんの
信心をバカにしていたが
おじいさんが治ったと知って
鬼に会いに行く。
鬼は
こぶがあるなら踊りはうまいだろうと期待したが
芸能人には
たいていこぶがある。
「とって！とって！」と
全くイメージ表現になっていないので
「それって踊りか？！」と怒って?
こぶをとってやらず
よいおじいさんのこぶまでつけた。
PTSDの
心理療法の真髄について
物語っているみたいな昔話です。
『借りぐらしのアリエッティ』にも
よいおばあさんとわるいおばあさん
マリリン・モンローは
朝鮮戦争から帰還した夫を邪険にし
１９５２に撮影
１９５３休戦体制へ
戦争中
陸軍の精神科病院にいたと触れ回り
ジョナサン・レターマン医師から名付けられたレターマン陸軍病院
跡地から様々な作品が生み出されることに
愛人と共謀し
自殺したように見せかけようとします。
よくある話なので
悪事が成功したと思いきや
死亡確認に行くと
亡くなったのは愛人で
反撃に遭った。
ショックのあまり気を失い
PTSD反応
意識不明となります。
目覚めますが
PTSD解離性遁走のなかで死亡しました。
日本でも
朝鮮戦争関連で
PTSD物語がありましたね。
『ナイアガラ』は
当時のナイアガラの滝の記録映画としても
興味深いです。
相談なしに黒塗りというのは
実は本人の主観であって
狭心症の発作で
相談できる状態ではなかったとのことで
和解したそうです。
多重人格性がありますね。
暴走表現する人格と
社会人としての主人格
グロテスクな表現は
表現者を蝕むので
心身のバランスを取るために
発作も起こるのでしょう。
いじめから喘息発作が起こることがあるように。
表現者も命懸けです。
今年のノーベル文学賞に
日系イギリス人作家の
カズオ・イシグロさん（６２）が選ばれました。
２０１５年６月
１０年ぶりの長編小説として発表した
『忘れられた巨人』は
「１９９０年代のユーゴやルワンダでの
内戦と大虐殺のショック」から
過ちを繰り返さないために
記憶をどう扱えばよいのかについて
書かれたものですが
記憶は、デビュー以来の一貫したテーマのようです。
何らかのショックから
神話が生まれるのは
日本の古事記にも明らかな
PTSD予防と昇華の霊的現実です。
村上春樹のこの小説も
そういう構造ですよね。
記憶を封印させる圧力に屈しないことが
今現在
人類に課せられた主要テーマだということでしょう。
木下順二の戯曲で
歌舞伎や
オペラ
バレエでも演じられてきたそうです。
赤い陣羽織を着た
お代官さまは
働き者の「おやじ」の
嫁に会うために
一日に何度も
家にやってくるのですが
なんと
庄屋に
邪魔な「おやじ」を捕らえさせます。
ストーカーというものは
悪質で
手に負えないものですが
この作品では
登場人物たちの機転や偶然
駆け引きが重なって
(いわゆるドタバタ)
お代官の悪徳は
奥方に知られることになり
一件落着しました。
私は
文楽で観ました。
『曽根崎心中』から
名物はすめし弁当です。
(蓮の実が入っています)
