本日はクレッチマーが

1888ー1964

ドイツの精神科医

亡くなった日だそうです。

PTSD研究の時代の医学者で

主な著書に

『新敏感関係妄想』

『ヒステリーの心理学』

『医学的心理学』『精神医学論集』

ヒトの気質を研究し

類型学的に分類したことで知られています。

『体格と性格』

『天才の心理学』等

普通の人の性格について書いた心理学なのですが

精神病じゃない私たち

現在は

そういった傾向があると

精神病と診断されてしまうという

もれなく薬漬け(>_<)

由々しき社会現象があります。

『天才の心理学』も

種々様々な天才たちの事例集

狂気と天才の関係ではなく

ジゼル参照

「人類中の稀有にして、極端なる変種」

こういう自己実現のお話です。

最近話題にしている木村敏先生のお仕事の出発点も

ドイツ語圏の精神病理学を輸入し

ハイデガーやフッサールの現象学を学ぶ人たちの間で

理解されやすかった。

—　哲学と臨床のあいだ

京都学派の伝統と結びつける過程で

西田幾多郎は

ハイデガーやフッサールではない

現象学を構想していた。

反精神医学というものを

日本にも軟着陸させようとした結果が

今の心理士は得て公🐒心理師となることで

—　魂の大バーゲン

あらぬ方向に着陸してしまった。

ご著書になっているのです。

この精神今いずこ？

本日は
福井県ふるさとの日だそうです。

石川県と滋賀県につながっていたとは…

西田幾多郎と道元と

琵琶湖の滋賀県は近畿っぽくなくて

このあたりが１つの文化圏のような

きょうは福井県の誕生日「ふるさとの日」
福井県のみなさまおめでとうございます🙌

こちら芝政ワールドの住宅地図（トリプルザウルスというウォータースライダー）です。詳細すぎて若干引いてます🤣 pic.twitter.com/sHuIxfr4Xc

— 株式会社ゼンリン (@ZENRIN_official) February 6, 2026

そして同じ日に

南蛮貿易の堺は大阪府になってしまったのでした。

琉球王国ほどじゃないけど文化が違う。

—　尼崎は大阪になりたがるらしい。

今日は1881年に堺県が消滅した日。
明治元年(1868年)に大阪府から堺県が分割して発足した。その後明治4年の第一次府県統合で、堺県や岸和田県、丹南県等が統合され新たな堺県として発足。明治9年第二次府県統合により奈良県を統合する時期もあったが、明治14年のこの日大阪府に編入され堺県は廃止。

— するめくま (@out889) February 7, 2026

ビートルズがやってきた

今日はBEATLESが６４年にはじめてアメリカに上陸した日です！

全米を熱狂させたエド・サリヴァン・ショーへの出演等を果たし“ブリティッシュ・インヴェイジョン”の始まりとなった歴史的な出来事を振り返ってみてはいかがでしょうか…https://t.co/1yptqx0Oxhhttps://t.co/0VqPy5S0LN

— STRANGELOVE RECORDS (@STRANGELOVE_REC) February 7, 2026

翌年の同じ日にベトナム戦争勃発…

目には見えませんが橋渡しするものがあります。

ベトナム戦争の激化は、沖縄が米軍の最前線基地となり、基地負担と人権侵害への反発から祖国復帰運動を加速させました。この運動の高まりと、日米安保体制の維持のため、

— momiji pochi (@momiji_pochi) February 7, 2026

臨床心理学も黎明期には

本日は波多野完治　のお誕生日

—　完璧に収める　　みたいなことを目指すお名前？

波多野完治は嫁ともども「児童心理学｣振りかざして戦後の言語空間での「子ども｣の特権化過程の中心にいましたから、戦後の教育改革から児童福祉法などの制度設計にも関わっていたかと。｢日教組的なるもの」も昭和20年代にはまだ漠然としていて、その後30年代に一気に尖鋭化＆硬直化していったような…

— king-biscuit (@kingbiscuitSIU) January 20, 2025

「いくつもある言ひまはしのうちの一つを採る、といふのは、いくつもある考へ方の一つを採るといふ事を意味する。文章修飾の想像は新しい考へ方の創造である」
波多野完治　国語文章論より
直喩は作者の思考が一番滲みますね。川端康成は雪国で、唇を「美しい蛭の輪のやうに滑らか」と言いましたか。

— 間違い不動産 (@matifudo) January 17, 2026

よいことも間違ったことも示されました。

今は何期でしょうか？

昨日の朝鮮精神科医のドラマは

Tver　4話

戦争PTSDを映していました。

負の連鎖し続ける

普遍的な惨事のPTSDの型

≠　認知症　

本屋さんもこんな本をご紹介…

木村元

『音楽のような本がつくりたい』『音楽が本になるとき』｜アルテスパブリッシング

素晴らしい！

【#見本落掌】
アンリ・エレンベルガー（エランベルジェ）著
木村敏＋中井久夫 監訳
無意識の発見──力動精神医学発達史（上）
弘文堂、1980

第18刷。
これまで函入り・カバーなしでしたが、今回から函なし・カバー装に。下巻も次回の増刷から同じ仕様になるとのこと。https://t.co/yYtcbTkBC2 pic.twitter.com/PrPRmdktKb

— 木村元｜『音楽のような本がつくりたい』『音楽が本になるとき』｜アルテスパブリッシング (@kimuragen) February 7, 2026

2月7日は木村元さんのお誕生日。
「黒の凶器」(1964・大映京都) pic.twitter.com/6FbHuMgie2

— ひねもす憂鬱 (@honehone_man_7) February 6, 2026

これは違うと思うけど奇遇！

不思議な2月7日という日

 

久々に

興味深い韓国🇰🇷ドラマをみつけました。

国旗からして陰陽五行説

PTSDの教科書みたいに

フッサールではない現象学

精神科医のあるべき姿が映し出されています。

時代劇にしてあるのは

普遍的な問題だということ

【来週始まる韓国ドラマ】
■1/13(火)
「三番目の結婚」 衛星劇場／
「深夜2時のシンデレラ」 ホームドラマch／
「星から来たあなた」 アジドラ／
「朝鮮精神科医ユ･セブン」 KNTV／
詳細は https://t.co/na4yPSRAPt

— 韓国の部屋 (@singtw) January 10, 2026

主人公は

天才的な才能をもった鍼灸医で

宮廷の首席鍼医

ご多分にもれず理不尽な目に遭い

ある事件によって王を死なせてしまい

—　悪人が死なせる素地をつくっていた。

——いわゆるバケツを持った人　by　中井久夫

 

父親を殺され

都を追われる。

トラウマをもったまま追放され

スサノヲのような貴種流離譚

死の淵をさまよいながら

自殺未遂は

定番の崖の上

精神科医(心医)として　

トラウマによる書痙のような症状で

鍼が打てないので

—　その人の一番大事なところがやられる。

こころを診るようになる。

くすりもつかうけど向精神薬じゃない。

蘇ります。　

できなくなったことが☯できるようになるのではなく

本来的な能力が誕生するまでの

—　一太極二陰陽

イニシエーション（通過儀礼）が

PTSDの治癒過程

トラウマの克服はもれなくついてくるオマケ

#読了
木村敏　『異常の構造』　読了
哲学的なアプローチも含みつつ、実際の症例から『異常』の定義づけや社会への提起が織り込まれていて、現代の排外的な精神疾患患者への世論について考えさせられました。 pic.twitter.com/QkWe62swew

— 窓女 (@mado_wonna) February 4, 2026

現代の排外的な精神科治療とは異質の

あるべき姿が

人と人のあいだに

映し出されています。

2/2！夫婦の日だねぇ〜👏👏

— 朔太朗 (@tutumi35) February 2, 2026

夫婦の日が頭痛の日とはコレ如何に(^_-)-☆

西洋の哲学では

その密接な関連が知られていて

西洋の心理学も

—　哲学的忍耐力を必要とする心理療法

そういえば、古代ギリシャとか学問は男性しかできなかったのと、その男性の哲学者は自分の奥さんや恋人と上手く付き合えないことに悩んで、研究をしていた（当時は、心理学も哲学の中に含まれていた）、という説があった。
「悪妻が哲学者を生む」みたいなお話。 https://t.co/7j9ZnrRgKw

— 麗子先生 (@369reiko) January 11, 2026

「哲学者になれる」の背景: ソクラテスの妻クサンティッペは「世界三大悪妻」の一人として有名で、彼女との生活がソクラテスを哲学の道へと駆り立てたという逸話に基づいています。

— さみなみまこと (@samiopr1) January 3, 2026

本日

1946年

宗教法人令改正

神道を宗教として扱い

神社を宗教法人とする。

—　それまでは気がつけばそこにある場所

宗教となった神道では

つまり教えではなく道がある。

—　心理療法は非指示的方法　座禅も洗脳しない。

おはようございます

2月2日(月)旧12/15

1946年 – 宗教法人令改正。神道を宗教として扱い、神社を宗教法人とする

— 南のみなみ　緊急用 (@HzuPg) February 1, 2026

イザナミとイザナキの悲恋がどうなったか

—　出会いがあれば☯別れがある

当事者はどうしていいかわからず

悲しみをなんとかしようとする神さまも出てこない。

ましてや抗不安薬💊持参で駆けつけるなどあり得ない世界

つまり

日本人のこころがどのように傷つき癒えてゆくのかについて

そしてその子孫がどうなったかという

壮大な視座から

示しています。

神（こころの通り）道

日本の哲学もこの系統ですよね。

ただ純粋に感じる。

—　西洋カブレして考えると緊箍児が絞まる

絶対矛盾的自己同一は一太極☯二陰陽

陰陽道は古代中国の儒教的官僚制度を模倣した国家占い官庁で（陰陽師は国家公務員占い師）、儒教の祭りも行い、自然の様々な現象を五行で解釈した漢代の儒学者・董仲舒に仮託した「董仲舒祭法」や、「葛仙公祭法」「天地瑞祥志」等の五行書を参考に祓いを行った（密教や神道とは異なる祓い法だった）。

— ✌高橋圭也の本垢☆九星学と九星呪術＆媽祖の呪術&いざなぎ流＆カバラ・錬金術 (@keiyatakahashi2) February 2, 2026

緩めるといっても薬はダメ

断薬してから

内海聡さんの経営する御徒町の薬害センターで開催された『池田雅之先生』の講演会でご本人から購入致しました。この方は『宮崎貞行先生』と思想が近いです。年齢も同じです。
西田哲学も勉強しました。『純粋経験』、『自分を滅する事ができれば幸せになれる』を信じて日々過ちを犯しながらも精進して pic.twitter.com/xk6TdZqMDu

— 藤間珠美 (@grscWRqrnx71989) February 2, 2026

「症状は病気そのものではなく、生体が示す自己防衛的な反応だ」と説いた本書から目を離せず、一息に読んだ。

「症状というのは、生体が自分の現在生きている生き方を自分自身や他人に知らせるために発信している言葉だといってもよいでしょう」
『臨床哲学講義』（木村敏/創元社） pic.twitter.com/l7SuhDyePM

— 齋藤 美衣 (@miemiesaito) January 28, 2026

西田哲学や木村敏を語るなら

薬漬け精神医学を卒業してからですよね。

発達障害等と診断する意識とかも断捨離断捨離

—　こんな研究しながら木村敏を語る意識を統合失調（分裂）というのでは⁈

節分に先行して

インボルクとは？ 2月に開催される、春を告げるケルトの火祭り: アイルランドと英スコットランドの各地で数千人が集まり、2月1日、ケルトの女神ブリギッドを称え、再生と誕生を祝う古代ケルトの火祭り「インボルク」を紹介します。 https://t.co/gA1yDzAv5u

— ナショナルジオグラフィック日本版 (@NatGeoMagJP) February 1, 2026

インボルクなど

春や

付随するこころの治癒過程の

—　蘇り

イメージに文化差があります。

—　フッサールじゃない現象学

春を迎える準備が始まっています。

おはようございます！

今日は一休宗純の誕生日で、アイルランドの女性の聖人、聖ブリジットの日でもあり春の到来を意味する様です

よき春になりますように！

PS
悠針ホームは高級ホームでなくてもええんやで？

— じごろう (@JigorouWallace) February 1, 2026

一休さんの精神は

世の中の人が悩みそうなことについての直観

森田療法などに応用されていますよ。

有漏路より　無漏路に帰る　一休み　雨降らば降れ　風吹かば吹け（迷いの世界から　悟りの境地へ帰る途中で　一休み　雨が降ろうが　風が吹こうが　気にしない　気にしない）室町時代の怪僧、一休宗純の詩である。https://t.co/Yf4qAmwaK6

— ふじちゅう (@Ccfujichu) February 1, 2026

不安に負けずに

負けてしまうと

—　薬で緩和するなどもってのほか

予期不安どおり失敗することが確定する。

やって　⇒　見る　ことですね。

この道をいけばどうなるか 危ぶむなかれ危ぶめば道はなし 踏み出せばその一歩が道となり その一足が道となる 迷わず行けよ 行けばわかるさ
一休宗純

— 成功者の言葉 (@bot16440) January 25, 2026

映すとも言う。

或る意味で行動療法です。

認知行動療法とは違う。

今こそ西田哲学なんじゃない？ https://t.co/OScUXtabqK

— 黒川女王国の城の芝生 (@chiakis_maid) January 30, 2026

今も一休宗純の掌

本日は

935年

紀貫之が

『土佐日記』の旅に出立した日です。

行政官というお堅いお仕事の男性が

地方での任期を終えて

土佐

京へ帰るまでの一行の55日間の旅日記とみられています。

普通に漢字で書いたものを

男性は漢字で書く。

ひらがなに書きなおすと

土佐国で亡くなった愛娘を思う心情など

—　望郷・孤独感・親子の情

単なる事実の記録ではなく

公的身分を離れた私的感情の開陳なので

漢字では気持ちが乗らないからではという説がある。

女性化した点がユニークであることで知られています。

紀貫之は歌人でもあったので

仮名文字も得意であり

女性（アニマ）的な要素はもともと持ち合わせていたので

引き出された。

 

諧謔表現の多用が多く

ジョーク、駄洒落などといったユーモアで

こころのバランスをとっていた。

—　今風に言うと自分の機嫌をとる。

——　これを人にさせようとするとトラブルになる。

こころのケアになっていたようです。

PTSD予防

歌舞伎とかタカラヅカとか

サイコドラマのような

いろんな立場で内から考える。

現象学的方法がありますね。

フッサールのソレじゃなくて

—　脳内🧠完結

直指人心の弁証法過程

硬質な哲学で知られる西田幾多郎も

絶対矛盾的自己同一

…とか

 

哲学は悲哀から

沢山の書を残していました。

禅を説く道元も生まれた記念日にモンチッチ今日も笑顔でみんなを癒す　＠象徴論
⇒ https://t.co/7zQpBCIPUj #アメブロ @ameba_officialより 　#PTSD　#AI　#宗教哲学　#ロゴス　#透明　#越境　#易学　#古事記　#陰陽五行説　#象徴　#現象学　#弁証法

— 翠雨★PTSD予防＆治療心理研究所 (@PTSDSUIU) January 26, 2026

モンチッチのお誕生日の翌日に

パンダが中国に向かいます。

【速報】中国返還の双子パンダ上野動物園を出発　今夜に成田空港を出てあす中国・四川省の「保護研究センター」へ(TBS NEWS DIG Powered by JNN)#Yahooニュースhttps://t.co/jWxpb3UdHy

— シンヤさん٩( ᐛ )و (@R0316_M0628) January 27, 2026

陰☯陽の国中国の象徴のようなパンダですが

かわいさで

巨額のお金を動かすとは

レンタル料は高額だが

数十倍の利益があるので

中国は外交カードに使う。

—　来てもらえないと動物園がつぶれるから顔色をみる。

神獣のような存在です。

それが西洋的中国学の定説になっていると思いますが、革命前までの中国人は、たぶん、かれらの古代的哲学原理（陰陽五行説他、ある意味で人倫を含む全体論としての優位性は保持している）で満足したまま来てしまったのかもという気もします。私自身もその方面は興味があるので勉強したいと思ってます。

— armchair anthroposop (@longtonelongton) January 26, 2026

しばらく象徴が不在となるから

日本にパンダがいなくなるのは54年ぶりらしい。

ロゴスも透明化するのかな🤔

第３回科研費公開講演会のご案内です。
講演者：杉村靖彦先生（京都大学教授）
題目：透明化するロゴス──西谷宗教哲学の「論理」
日時：1月24日（土）16時〜
会場：京都大学文学部校舎第３講義室／Zoom
以下のURLから1月22日(木)までに参加登録をお願いします。https://t.co/QZPM4UttLe https://t.co/RzNRGkMUo2 pic.twitter.com/wvp8E7PhBs

— Satoshi Urai / 浦井 聡 (@SatoshiUrai) November 24, 2025

中国ではモンチッチ🐒になってしまうらしい源氏物語も

中国語で同じ音なので源氏物語パロで猿氏物語になったぽいみたいなのがこれに返信引用でついてるけど、「兄弟」が肝じゃないの！？？になっちゃう。 https://t.co/IEytLLZUYf

— たいぬびえ (@OryzoidesE) January 26, 2026

５４帖とは奇遇ですね。

吉野先生によると

５５は宇宙の数で

それより１つ少ないだけというのが

架空というものらしい。

—　色即是空　空即是色

それにしても

これだけ虐待した挙句

光源氏のように

幼子を拉致監禁の獣身売買

（字義通り）現金な福澤諭吉は

「まず獣身を成して後に人心を養え」と言ったとか

送られるのが保護センターって

どういうこと？

動物愛護の意味わかってる⁇