本日は
小林多喜二さんの命日だそうです。
小林多喜二の生涯を小樽文学館で知った時ショックで資料の前からしばらく動けなかったです https://t.co/SIDYzlmTgo
— うさつめ (@x8Jh6K3jxaBq9SV) February 20, 2026
Wikipediaを読めば
その人生はプロレタリア文学一色という感じですね。
原作に関わった哲学者たちのような
子どもの頃に
伯父の影響を受けながら
過酷な労働者を見て育ったことも
人生観が変わる。
よく似ています。
本日は
良寛さまが永眠された日です。
本日、良寛の忌日https://t.co/H8PpAp3mhK pic.twitter.com/404jXTtNbM
— Tsutomu KANEKO, PhD (@T_Kaneko_PhD) February 17, 2026
#良寛 は🇯🇵の曹洞宗僧侶。江戸時代後期に生まれ、生涯において寺を構えず、妻子を持たず、無一物に徹して清貧の思想を貫いた。名書家でもある。
良寛は子どもたちの純粋な心こそ真の仏の心として、子どもたちと積極的に遊んだ。1831年の本日死去。73歳。 pic.twitter.com/RbiUQcWdLb
— 役立つ情報がいっぱい！ (@ijinmeigen001) February 17, 2026
神社の神主の
名主で俳人
長男として生まれましたが
見習い途中の
18歳のとき
全国各地で米騒動が頻発
村人の争いを調停したり
盗人の処刑に立ち会わされたりして
「この世は救いのない人間がいる哀れな世界」と感じた。
突如出家して
両親の説得を振り切り
曹洞宗の僧侶になりました。
質素な生活をしながら
やさしい言葉でわかりやすく教化し
子どもにはさらに遊戯療法
歌人である点は相続し
号の大愚よろしく
子どもたちとよく遊んだ様子を残しています。
「この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし」
こころのケアのコツは
PTSD予防
ありのまま受け入れることでしたね。
地震で子を亡くした俳人への見舞文
災難に逢う時節には災難に逢うがよく候
死ぬる時節には死ぬがよく候
是はこれ災難をのがるる妙法にて候
別に辛いよ～😨と言っても泣いてもいいのですよ。
一休宗純の辞世の句は
「死にとうない」
実弟に形見として送った歌も
絶対矛盾的自己同一 一太極二陰陽 のニヒリズム
いろいろに変化しながら
ありのままを見せてきたということですね。
おはようございます🕊️
今日は2月18日水曜日ですね🗓️2024年の今日、宮崎駿監督の『君たちはどう生きるか』が、日本映画として初めて英国アカデミー賞アニメ映画賞を受賞しました🎬✨… pic.twitter.com/i6R36SMuYc
— 本田まなみ (@manami_relax) February 18, 2026
大叔父のイメージについて
ジブリに参照された
西谷啓治先生もご注目👀
大阪で殺人事件が起きましたが
中国が日本に行かないようにと勧告するほど
ちょっとややこしい話のようではありますが
中国人が殺人犯して大迷惑してるのに
何故中国大使館が日本の治安悪化を理由に
中国人の訪日改めて自粛要請しているのかわからないとうちの息子の学校でも話題になっているようだ https://t.co/fzOw0j2OjH— Yasu (@YasuYasuEnglish) February 16, 2026
恐ろしいニュースです。
恐ろしさの核心は
事件そのものではなく
こんな危険な構造が傍観されているという事実です。
逮捕された男は
キレやすいのに
— 解離人格
ナイフを所持し
— 護身のためという意識
—— 「手負いの熊」
先手必勝とばかりに威嚇する。
重度の加害者型PTSD
【大阪死傷 男は「グリ下」に出入り】https://t.co/lvJCTIqndN
— Yahoo!ニュース (@YahooNewsTopics) February 15, 2026
【岩崎龍我】
大阪・道頓堀で、男性3人が刃物で刺されて死傷した事件で、大阪府警が殺人で逮捕した無職・岩崎龍我容疑者（21）＝大阪市住吉区＝は、現場近くのグリコ看板下の遊歩道、通称「グリ下」で頻繁に姿が目撃されていた。極めて短気で凶暴な性格で、いつも刃物を持っていた。#道頓堀殺人事件 pic.twitter.com/ZHiJgBHvX8— なめだるまジャン監視隊 (@nametracing) February 16, 2026
グリ下という場所について書かれた
新宿の「トー横」みたいなところ
コメント欄は秀逸な現象学です。
ここも神隠しの場所だと思うのです。
ニュースはすぐ消えてしまうので記録しておきましょう。
通称グリ下。そこは溜まり場やなく、行き場を失った若い魂が吹き溜まる路上の港や。家を失った未成年、金に詰んだ女、勧誘屋、半グレの下っ端。誰も救われへん代わりに、誰かに拾われる可能性だけが漂う。顔見知り同士の諍いに刃物が出るのは必然や。 理由は軽い、メンツが傷ついた、それだけで十分。行政は遠巻き、警察は巡回、NPOは手が足りん。秩序は薄く、暴力は早い。ここでは年齢は免罪符にならん。弱い者から沈む。今回の一件は事故やない、構造の結果や。観光の光と路上の闇が同じ空気を吸う街。グリ下は場所やなく状態や。 孤独と貧困と承認欲求が同時に点火する。覚えとき、ミナミで一番危険なんは銃でも刃でもない。居場所を失った若い群れや。ここはロマンの現場ちゃう。腐臭のする現実や。
場所論として書かれていますよね。
医師が詐欺師になって不正受給してまで
前記事は接骨院で患者さんと共謀の詐欺事件
覚醒剤を買うのですから
この問題に
向精神薬は効かないということです。
この問題に対する標準医療
【速報】「必要のない入院」繰り返し入院給付金詐取疑い、医師の男ら逮捕 覚醒剤購入か https://t.co/vw1fEewAd5
— 京都新聞 (@kyoto_np) February 16, 2026
PTSD予防教育をきちんとしないからですよね。
スクールカウンセラーや
公認心理師は何をしているのでしょうか。
バレンタインが
3世紀頃のローマの司祭
ウァレンティヌス
496年ごろから
実際に
エピソードが語られ始めたのは中世
— 日本だと11世紀後半から16世紀後半
恋人たちの守護聖人として崇敬されるようになり
皇帝は
戦士の士気の低下をおそれて
— これも戦争PTSD問題の１つかも
兵士たちの結婚を禁止したが
ウァレンティヌスは
この禁令に背いて結婚式を執り行った。
— 自分の庭から摘んできたばかりの花🥀も贈った。
殉教の日を
恋人たち以外に対しても
キリスト教の信仰を捨てず
熱心に宣教活動を行い
捕らえられても
監獄で
イエスのように
盲人の目を治す奇跡を起こしたので
— 盲目の看守の娘が説法を聴きに訪れていた。
皇帝の怒りを買い
— キリスト教徒になる人が出始めたので焦った。
絞首刑にされたとされる。
バレンタインデーとしたそうです。
処刑された日も
最初は死後に処刑されたことになっていたので
前年に改められた。
人物の特定もあいまいで
伝説が何パターンかあり
この日に同名の司教が殉教している。
もう一人の聖職者を含む3人についての
伝説や奇跡などのコンプレックスらしいことが分かったからか
現在のカトリック教会では「聖人」から除外されている。
宗派によるようですが
東方教会にはバレンタインデーの習慣が生まれず
宗教的雑食の日本では
何でも拝む。
— すべてが仏なので
殆どの人が意識する日で
流注
古事記の神々のように
バレンタインデーに便乗して
いろんな言の葉が
義理チョコ・チョコレートの日・ネクタイの日
制定され
もともとは
煮干しを食べる日だったことは忘却の彼方に……( = =) ﾄｵｲﾒ目
恋人たちの間でヒットした信仰であって
ジャニーズ現象みたいなもの
バレンタインの偉業は
人間として
命懸けで正しいことをしたところにあるのではないでしょうか。
バレンタインを処刑した皇帝のようなものが蔓延り
住みにくい世の中になって
子どもが
学校に行きたがらず
精神科を受診したり
自殺したりする。
— 死因第一位
結婚したがらない人が増えたのは
晩婚化しかも離婚増加
— ビジネスになるほど
それを忘れた報いでしょう。
幼い頃に母を失い
継母との関係が悪すぎるので
引き離すため
15歳で江戸に奉公に出され
非常に苦しい生活をしていたが
25歳ころから
俳諧師として頭角を現すようになる。
— 個性化の過程
57歳のときの
一年間の出来事を詠んだものが
素朴に詠んだものを
— 生まれたばかりの長女の死去など
作品にしようと推敲中に亡くなる。
没後25年に刊行されたものです。
こころのケアの作用があった
苦難のなか俳諧と出会って
その表現のなかで自己実現
俳諧ですが
当時の俳諧師は
修業中に俳諧行脚するなど
雲水のようであり
俳諧や古典
そして当時の風俗や文化を貪欲に学ぶ。
— PTSDのお勉強
とても宗教的です。
帰依が中心を占めているといわれている。
よく知られた代表的な句は
おおらかな童話のようなイメージですが
名月を取ってくれろとなく子哉
這へ笑へ二ツになるぞけさからは
雀の子そこのけ／＼御馬が通る
ゆうぜんとして山を見る蛙哉 …などなど
俳諧師となっても
40代に入るまでは生活は不安定なままで
51歳の時になってようやく定住することになり
俳諧師としても全国的に名が知られるようになった。
52歳にして結婚を果たしても
初婚の妻との間の4人の子どもは全て夭折
妻にも先立たれ
再婚相手との結婚生活は早々に破綻
身体的には中風の発作を繰り返し
脳血管障害（脳卒中）の後遺症
64歳の時に3度目の結婚をするものの
65歳で亡くなる数カ月前には火事で自宅を焼失
故郷でも受け入れられず
本人も故郷に対して被害意識を最後まで持ち続けたといいます。
俳句にも
2万句以上という多作は
こころのケアとしての意味の
切実な必要性を物語る。
苦労続きの人生が反映された
生活苦や人生の矛盾を鋭く捉えた句が多く
反動としての
童謡を思わせる子どもや小動物を詠んだ句
— 宮沢賢治的に
一茶の俳句は「生」をテーマとしていると言われています。
継母との関係は進化した現代的テーマ
故郷の柏原（長野県信濃町）と言えば
記念館も建設されている。
西田幾多郎が晩年に講演した地と
どこまでも西田哲学的なのには
逆に
センセイ曰く驚愕ではない…
驚きしかありません。
アメリカ人は進化論を否定するけど
日本人は
先祖が猿だと言われて喜ぶと聞いたことがあります。
お話の聴き方が
即傾聴のしかたの違いになっている気がします。
今日2月12日は「ダーウィンの日」
進化論を唱えたイギリスの科学者、チャールズ・ダーウィンの誕生日です🎂
週の後半も、頑張りましょう🐣✨#ダーウィンの日 pic.twitter.com/0wATOHAybI
— BIRDSTORY (@Birdstory_pic) February 11, 2026
今日は ダーウィンの日 🧬
進化は「強いものが生き残る」のではなく、環境に適応できたものが生き残るという考え方。進化論は、生き物のつながりや変化のしくみを示し、人類の世界観を大きく変えました。だからこそ、学び続け、変化に適応することが大切だと教えてくれます。#進化論 #就労移行— 凸凹（でこぼこ）@ディーキャリア秋葉原オフィス (@dc_akihabara) February 12, 2026
進化論！！！ https://t.co/MBZIxqrgtJ pic.twitter.com/gjcr6sBtNQ
— 花ちゃん🌹（フルール）🌸 (@kotti72002) February 12, 2026
適応の重要性として
原理として捉えることも大事かと思います。
進化の場のようなものがあるだけで
意識野 ＠心理学
人間はいつも未完なんですよね。
分化発展＠善の研究
自己の全力を尽くしきり、ほとんど自己の意識がなくなり、自己が自己を意識せざる所に、始めて真の人格の活動を見るのである。
（西田幾多郎『善の研究』）#西田幾多郎名言— ソフィロイド(Sophiroid) (@sophiroid) January 27, 2026
今読んでいる本。これ腹落ちするのにどれくらいかかるんだろう…。
#善の研究 pic.twitter.com/zsQyAEHWDP— あまカラ (@Co32Y) January 28, 2026
善の研究の表紙が石なのが気になります。
どなたかご存じの方は教えてください🙇
藤永保の発達心理学
⇒ https://t.co/omEJ9F7gKf #アメブロ @ameba_officialより #PTSD #発達障害 #大人の発達障害 #ユング #自己実現 #善の研究 #臨床心理学 #教外別伝 #宗教哲学 #心理学科 #座禅 #実験心理学 #ワトソン #ベルクソン #ヴント— 翠雨★PTSD予防＆治療心理研究所 (@PTSDSUIU) January 21, 2026
発達障害でよいのです。
無論
発達障害専門家のいうような
不治のビョーキではありません。
かたちを変えて
医療の問題は司法の問題へスライド
— ドストエフスキーの大審問官問題＠宗教
音楽のように表現される世界があります。
終わってほしくなさすぎて最終回を温存しもはや次の作品を見始めてた程でしたが先ほどユセプン最終回を観たら…まさかの次作品の主人公がカメオ出演😳！何この偶然！
しかも「外知部(弁護士)」と名乗ってたからその作品の役として出演してたぽい！仲良しコンビの共演また見れて嬉しかった〜🎶 https://t.co/4HcgUbhCOT pic.twitter.com/9Tvax1Xoqk— よなよな🌙 (@j13inyo0n6i) February 11, 2026
時空超え 無意識紡ぐ 本と敏 ＠『音楽が本になるとき』 | 翠雨★PTSD予防＆治療心理学研究所 https://t.co/eFI5SaMQcf #Amebaブログ #アメブロ #PTSD #PTSD #惨事 #宗教哲学 #精神科 #精神科医 #臨床 #倫理 #木村敏 #西田哲学 #現象学 #表現の自由を守るための約束
— 翠雨★PTSD予防＆治療心理研究所 (@PTSDSUIU) February 7, 2026
本日はクレッチマーが
1888ー1964
ドイツの精神科医
亡くなった日だそうです。
PTSD研究の時代の医学者で
主な著書に
『新敏感関係妄想』
『ヒステリーの心理学』
『医学的心理学』『精神医学論集』
ヒトの気質を研究し
類型学的に分類したことで知られています。
『体格と性格』
『天才の心理学』等
普通の人の性格について書いた心理学なのですが
精神病じゃない私たち
現在は
そういった傾向があると
精神病と診断されてしまうという
もれなく薬漬け(>_<)
由々しき社会現象があります。
『天才の心理学』も
種々様々な天才たちの事例集
狂気と天才の関係ではなく
ジゼル参照
「人類中の稀有にして、極端なる変種」
こういう自己実現のお話です。
最近話題にしている木村敏先生のお仕事の出発点も
ハイデガーやフッサールの現象学を学ぶ人たちの間で
理解されやすかった。
— 哲学と臨床のあいだ
京都学派の伝統と結びつける過程で
西田幾多郎は
ハイデガーやフッサールではない
現象学を構想していた。
反精神医学というものを
日本にも軟着陸させようとした結果が
今の心理士は得て公🐒心理師となることで
— 魂の大バーゲン
あらぬ方向に着陸してしまった。
ご著書になっているのです。
この精神今いずこ？
本日は
福井県ふるさとの日だそうです。
石川県と滋賀県につながっていたとは…
西田幾多郎と道元と
琵琶湖の滋賀県は近畿っぽくなくて
このあたりが１つの文化圏のような
きょうは福井県の誕生日「ふるさとの日」
福井県のみなさまおめでとうございます🙌こちら芝政ワールドの住宅地図（トリプルザウルスというウォータースライダー）です。詳細すぎて若干引いてます🤣 pic.twitter.com/sHuIxfr4Xc
— 株式会社ゼンリン (@ZENRIN_official) February 6, 2026
そして同じ日に
南蛮貿易の堺は大阪府になってしまったのでした。
琉球王国ほどじゃないけど文化が違う。
— 尼崎は大阪になりたがるらしい。
今日は1881年に堺県が消滅した日。
明治元年(1868年)に大阪府から堺県が分割して発足した。その後明治4年の第一次府県統合で、堺県や岸和田県、丹南県等が統合され新たな堺県として発足。明治9年第二次府県統合により奈良県を統合する時期もあったが、明治14年のこの日大阪府に編入され堺県は廃止。— するめくま (@out889) February 7, 2026
ビートルズがやってきた
今日はBEATLESが６４年にはじめてアメリカに上陸した日です！
全米を熱狂させたエド・サリヴァン・ショーへの出演等を果たし“ブリティッシュ・インヴェイジョン”の始まりとなった歴史的な出来事を振り返ってみてはいかがでしょうか…https://t.co/1yptqx0Oxhhttps://t.co/0VqPy5S0LN
— STRANGELOVE RECORDS (@STRANGELOVE_REC) February 7, 2026
翌年の同じ日にベトナム戦争勃発…
目には見えませんが橋渡しするものがあります。
ベトナム戦争の激化は、沖縄が米軍の最前線基地となり、基地負担と人権侵害への反発から祖国復帰運動を加速させました。この運動の高まりと、日米安保体制の維持のため、
— momiji pochi (@momiji_pochi) February 7, 2026
臨床心理学も黎明期には
本日は波多野完治 のお誕生日
— 完璧に収める みたいなことを目指すお名前？
波多野完治は嫁ともども「児童心理学｣振りかざして戦後の言語空間での「子ども｣の特権化過程の中心にいましたから、戦後の教育改革から児童福祉法などの制度設計にも関わっていたかと。｢日教組的なるもの」も昭和20年代にはまだ漠然としていて、その後30年代に一気に尖鋭化＆硬直化していったような…
— king-biscuit (@kingbiscuitSIU) January 20, 2025
「いくつもある言ひまはしのうちの一つを採る、といふのは、いくつもある考へ方の一つを採るといふ事を意味する。文章修飾の想像は新しい考へ方の創造である」
波多野完治 国語文章論より
直喩は作者の思考が一番滲みますね。川端康成は雪国で、唇を「美しい蛭の輪のやうに滑らか」と言いましたか。— 間違い不動産 (@matifudo) January 17, 2026
よいことも間違ったことも示されました。
今は何期でしょうか？
昨日の朝鮮精神科医のドラマは
Tver 4話
戦争PTSDを映していました。
負の連鎖し続ける
普遍的な惨事のPTSDの型
≠ 認知症
本屋さんもこんな本をご紹介…
木村元
『音楽のような本がつくりたい』『音楽が本になるとき』｜アルテスパブリッシング
素晴らしい！
【#見本落掌】
アンリ・エレンベルガー（エランベルジェ）著
木村敏＋中井久夫 監訳
無意識の発見──力動精神医学発達史（上）
弘文堂、1980第18刷。
これまで函入り・カバーなしでしたが、今回から函なし・カバー装に。下巻も次回の増刷から同じ仕様になるとのこと。https://t.co/yYtcbTkBC2 pic.twitter.com/PrPRmdktKb— 木村元｜『音楽のような本がつくりたい』『音楽が本になるとき』｜アルテスパブリッシング (@kimuragen) February 7, 2026
2月7日は木村元さんのお誕生日。
「黒の凶器」(1964・大映京都) pic.twitter.com/6FbHuMgie2— ひねもす憂鬱 (@honehone_man_7) February 6, 2026
これは違うと思うけど奇遇！
不思議な2月7日という日
久々に
興味深い韓国🇰🇷ドラマをみつけました。
国旗からして陰陽五行説
PTSDの教科書みたいに
フッサールではない現象学
精神科医のあるべき姿が映し出されています。
時代劇にしてあるのは
普遍的な問題だということ
【来週始まる韓国ドラマ】
■1/13(火)
「三番目の結婚」 衛星劇場／
「深夜2時のシンデレラ」 ホームドラマch／
「星から来たあなた」 アジドラ／
「朝鮮精神科医ユ･セブン」 KNTV／
詳細は https://t.co/na4yPSRAPt— 韓国の部屋 (@singtw) January 10, 2026
主人公は
天才的な才能をもった鍼灸医で
宮廷の首席鍼医
ご多分にもれず理不尽な目に遭い
ある事件によって王を死なせてしまい
— 悪人が死なせる素地をつくっていた。
——いわゆるバケツを持った人 by 中井久夫
父親を殺され
都を追われる。
トラウマをもったまま追放され
スサノヲのような貴種流離譚
死の淵をさまよいながら
自殺未遂は
定番の崖の上
精神科医(心医)として
トラウマによる書痙のような症状で
鍼が打てないので
— その人の一番大事なところがやられる。
こころを診るようになる。
くすりもつかうけど向精神薬じゃない。
蘇ります。
できなくなったことが☯できるようになるのではなく
本来的な能力が誕生するまでの
— 一太極二陰陽
イニシエーション（通過儀礼）が
PTSDの治癒過程
トラウマの克服はもれなくついてくるオマケ
#読了
木村敏 『異常の構造』 読了
哲学的なアプローチも含みつつ、実際の症例から『異常』の定義づけや社会への提起が織り込まれていて、現代の排外的な精神疾患患者への世論について考えさせられました。 pic.twitter.com/QkWe62swew— 窓女 (@mado_wonna) February 4, 2026
現代の排外的な精神科治療とは異質の
あるべき姿が
人と人のあいだに
映し出されています。
本日は
キリスト教徒が26名も殺害された日だそうです。
2/5(木)
おっはー！長崎二十六聖人殉教の日·····1597年のこの日キリスト教の弾圧のため秀吉の命令により長崎の西坂にて26人が磔の刑で殺された1862年にローマ教皇ピウス9世によって26人全員が聖人に列せられ彼らは日本二十六聖人と呼ばれる
善き日でありますように pic.twitter.com/FywtulMSSP
— 建(タケル)・ちひろ️⭕️「いいね」は相互フォローのみ️⭕️ ❌NO DM❌ ️ (@takeru_thihiro) February 4, 2026
豊臣秀吉が日本人を奴隷にして売り飛ばすことに激怒して伴天連追放令を出したのが1587年。
徳川家光キリスト教への危機感から鎖国したのが1639年。
約400年前に防いでくれたおかげで今の日本がある。
日本の八百万の神と、グローバリストたちの考え方は合わない。
秀吉も家光もいないけど選挙権はある— まのんまのん (@manonmanon2024) February 4, 2026
秀吉も信長も
恐ろしい人たちだけど
日本の国を守ろうとしていた。
今の政治家や教育者にそんな御仁はどのくらい？
キリスト教のことはよく思っていなかったけれども
古くて新しい問題
軍事のために利用しました。
仏教だって
邪魔になる勢力は弾圧します。
『仮面の忍者赤影』参照
言葉ではなく
夢幻のなかで闘ってきた。
— 心理療法のシャーマニズム
善悪を超えた問題
悪意のしるし を超えて自己実現
利休が処刑されてしまうようなことはあったけど
禅宗は大事に考えられていて
思想も商才（実務）も認められていた。
禅宗のお寺は豊かでした。
留学し
芸術や薬を持ち帰り
貿易をする。
宗教哲学の伝統にも
そういうところがありますよね。
似たようなことを
いろんな角度から議論しているけど
伝統はどこにあるのかというお話です。
ちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがうちがう
— 🔔 (@A_G__Bell) February 4, 2026
うちが！うちが！うちが！…
分析心理学なのか薬漬け精神医学なのか
#読了
木村敏 『異常の構造』 読了
哲学的なアプローチも含みつつ、実際の症例から『異常』の定義づけや社会への提起が織り込まれていて、現代の排外的な精神疾患患者への世論について考えさせられました。 pic.twitter.com/QkWe62swew— 窓女 (@mado_wonna) February 4, 2026
薬漬け精神医学を生業にしながら
木村敏を継承しているフリしていいのか？
そういえば『批評の歩き方』の鬼滅の刃論についてなぜ木村敏なのかについても話しています
宮崎さん(@miyazakid )と私とで木村敏に辿り着いたルートも違くて興味深かったです
木村敏再注目の流れがありますが、なぜ今なのかについての示唆出しにもなりそう https://t.co/yIrrcdgx6B— 角野桃花 (@taohuasumino) February 5, 2026
映画『国宝』の北米での上映が2月6日（金）にNY、LA、トロントで先行開始するので、チケットが発売に！
今のところ、シアトル地域では2月19日（木）から始まりますよ。#シアトル #映画国宝 #アメリカ #カナダ https://t.co/D5n6kpv3iy— シアトル日本語情報サイト「ジャングルシティ」🇺🇸 (@junglecity) February 5, 2026
国宝もそんな感じのお話でした。
