道交法の不思議を
新聞に投稿してる人がいた。
法律なのに
厳守してる人はいない。
いたら
解離殺人の被害者になってるかも
しれない。
なので
警官につかまっても
反省よりは
運の悪さをなげき
警官を恨む人まで出てくる。
確かに日本は
法治国家だけど
悪事をして
それがバレたとき
裁判になって
裁判所が悪と認めたら
初めて犯罪になるんだと
教えているような…
年度末の不必要な道路工事は
風物詩として
笑いの対象になってきたし　　　←モッタイナイの国の特例
道のイメージって
結構精神的な意味を
創っていくものですが
　―剣道・柔道・合気道・茶道・華道・香道…
　　
根本から
なんか腐敗させる構造が
あるのですね。
暴走族が無法地帯を創って
風刺してたのですね。　　　←トラウマと表現
その怨念では
元首相の長男が
政治的生命を絶たれますしね。
源氏物語の生霊による
殺人の世界みたいです。
生霊はトラウマと
書き換えてほしいですがね。
道にはドラマがありますね。

週末岡山で
箱庭療法学会が
あります。

９日はワークショップで
これは誰でも参加できます。
費用がちと高いですが…

シンポジウムでは
しぶしぶ解釈することの
大事さを認め始めたのですが　　　←否認しきれなくなった…

しぶとく主張を続ける方も
おられます

Ｇ 箱庭の象徴性と非象徴性
講師：河合俊雄 （京都大学）
内容：箱庭においては、イメージの象徴性と物語性が重要なポイントになってくる。しか
しながら、アイテムをそのままに置くことによって作成できるので、箱庭には何の
象徴性もない場合もある。心身症と発達障害の場合にこのような箱庭が認められる。
また子どもの場合には、箱庭で遊ぶことや、象徴性以前の世界から象徴が成立する
過程が大切なこともある。
このワークショップでは、象徴性でとらえきれない箱庭の局面について考え、事
例を検討したい。
事例募集：心身症や発達障害などの箱庭の事例を歓迎します。
続きを読む →

ここで表明してます
　　　
http://www.kisc.meiji.ac.jp/~hironaka/hakoniwa19/work_h.html

見立てがおかしいからです。

箱庭が悪いわけでも
ユングが悪いわけでも
ありません。

箱庭しながら
　―二元論超える哲学のうえに
　存在する技法

認知行動療法するから
だめなんです。

お能の研究しながら　　　
なぜ
トラウマに気づかないのか？　　　　←僧が成仏させてますね。

お能に流れる哲学が
易陰陽五行説であると
なぜ
認めないのか？

デタラメすぎるんです。
続きを読む →

朝日新聞の読書コーナーで

『道元禅師』の下に
並べて
紹介されてました。

複雑で美しい自然を見て
神が創ったに違いないと
決めつけたのが
聖書の出発点？

著者はダーウィンの
自然淘汰で充分説明できるから
神の存在を
わざわざ創る必要はないと　　←それで玉座に座らせるのかな…
いうところから
話し出す。

無我だからこそ
自然で美しく
至高善なのだという
思想の高みには届いたかな？

東洋と西洋は
真逆の発想ですからね。

人間のこころなんて
自然そのものですから
PTSDを説明するには
大事な視座です。

河合隼雄も
そこを研究する必要があるって
書いてるのに

ユング派はなぜ
無視するのかな？

河合隼雄ジュニア
スイスのユング研究所行きながら
なんで
【発達障害】研究に転向したのかな？

こころの未来研究センターで　　←未来からも発達障害で固める？
何してるのかな？
続きを読む →

週末岡山で
箱庭療法学会が
あります。
９日はワークショップで
これは誰でも参加できます。
費用がちと高いですが…
シンポジウムでは
しぶしぶ解釈することの
大事さを認め始めたのですが　　　←否認しきれなくなった…
しぶとく主張を続ける方も
おられます
Ｇ 箱庭の象徴性と非象徴性
講師：河合俊雄 （京都大学）
内容：箱庭においては、イメージの象徴性と物語性が重要なポイントになってくる。しか
しながら、アイテムをそのままに置くことによって作成できるので、箱庭には何の
象徴性もない場合もある。心身症と発達障害の場合にこのような箱庭が認められる。
また子どもの場合には、箱庭で遊ぶことや、象徴性以前の世界から象徴が成立する
過程が大切なこともある。
このワークショップでは、象徴性でとらえきれない箱庭の局面について考え、事
例を検討したい。
事例募集：心身症や発達障害などの箱庭の事例を歓迎します。

ここで表明してます
　　　
http://www.kisc.meiji.ac.jp/~hironaka/hakoniwa19/work_h.html
見立てがおかしいからです。
箱庭が悪いわけでも
ユングが悪いわけでも
ありません。
箱庭しながら
　―二元論超える哲学のうえに
　存在する技法
認知行動療法するから
だめなんです。
お能の研究しながら　　　
なぜ
トラウマに気づかないのか？　　　　←僧が成仏させてますね。
お能に流れる哲学が
易陰陽五行説であると
なぜ
認めないのか？
デタラメすぎるんです。

朝日新聞の読書コーナーで
『道元禅師』の下に
並べて
紹介されてました。

複雑で美しい自然を見て
神が創ったに違いないと
決めつけたのが
聖書の出発点？
著者はダーウィンの
自然淘汰で充分説明できるから
神の存在を
わざわざ創る必要はないと　　←それで玉座に座らせるのかな…
いうところから
話し出す。
無我だからこそ
自然で美しく
至高善なのだという
思想の高みには届いたかな？
東洋と西洋は
真逆の発想ですからね。
人間のこころなんて
自然そのものですから
PTSDを説明するには
大事な視座です。
河合隼雄も
そこを研究する必要があるって
書いてるのに
ユング派はなぜ
無視するのかな？
河合隼雄ジュニア
スイスのユング研究所行きながら
なんで
【発達障害】研究に転向したのかな？
こころの未来研究センターで　　←未来からも発達障害で固める？
何してるのかな？

昔の風流人は　　　　　←風流はキーワードか…

長雨を
眺めにかけて

ながめ

と呼んだそうです。

日本語は
いろんな意味を重層的に
もってますね。

言葉自体が
もう記号というより
相当【象徴】的な感じがします。

そう言えば
言霊って言いますものね。

夢の分析をするとき
大事な視点ですよ。
　―フロイト的にやると
　　ジャムのビン頭に被った
　　ポニョみたいに苦しくなります。

行動療法とか
知的なだけのカウンセリングが　　　←ホントは知的ではない
なじまないはずだ…
続きを読む →

昔の風流人は　　　　　←風流はキーワードか…
長雨を
眺めにかけて
ながめ
と呼んだそうです。
日本語は
いろんな意味を重層的に
もってますね。
言葉自体が
もう記号というより
相当【象徴】的な感じがします。
そう言えば
言霊って言いますものね。
夢の分析をするとき
大事な視点ですよ。
　―フロイト的にやると
　　ジャムのビン頭に被った
　　ポニョみたいに苦しくなります。
行動療法とか
知的なだけのカウンセリングが　　　←ホントは知的ではない
なじまないはずだ…

寝言に答えてはいけないのはなぜ？
「近くで寝ている人が寝言を言っても、それに答えてはいけない」という言い伝えを聞いたことはありませんか……….≪続きを読む≫

せっかく
ユング心理学なんか勉強しても

絵画や箱庭に
かぐや姫が表現されたとき
「やっぱりね。
　わがままだと思ったわ。
　私って鋭い！」

そういう解釈するなら

勉強しない方がいいです。
少なくとも二次被害という犯罪は防止できます。
　　―魂の声を型に嵌めて
　　押し殺してしまいます。
　　本当の死に繋がることも多いです。

つまり
夢には多層の意味があるのですが　　←かぐや姫＝わがままは凡人の感覚
一般人は自分の常識で感じ
相手が無防備なのをいいことに
自分に都合よく操ろうとしてしまいます。

呼吸困難に陥るほどの反応をしたり
頭痛がしたりするのは
その結果でしょう。
続きを読む →