宮崎駿監督の

10年ぶりとなる

引退宣言撤回♪

長編アニメーション映画

あらすじはおろか

キャストも一切発表されず

公開前のプロモーションも

メディア関係者向けの試写も一切ないまま

劇場で販売される作品パンフレットも後日発売（発売日未定）で⁈

公開日を迎えるという異例づくしの態勢で

内部関係者用の試写会も内容は無論見たことすら口外無用

『君たちはどう生きるか』が

主題歌は米津玄師の『地球🌍儀』　　

―　集合的無意識的に人類の問題は初出？

　　地球の儀⁈

本日7月14日から

全国で公開されているそうです。

吉野源三郎の

戦前

陸軍を除隊後に治安維持法違反に問われて投獄され

軍法会議にかけられたが

九死に一生を得て

釈放後に『君たちはどう生きるか』を執筆

―　　ここから個性化の過程＠昇華

岩波書店の雑誌「世界」の初代編集長などを務め

長男には

「反骨の背筋は伸びているか」

「謙虚に堂々と」など

言論人の心構えについて檄を飛ばすのを見て育ったお孫さんには

その壮絶な半生はごく最近まで重荷だった(;^_^A

―　隔世（脳内）継承しながら消化（昇華？）する必要がある課題がある。

同名の著書とはまったく違うストーリーながら

2017年に漫画化されたものもある。

少年時代に読み感動した手元にある古びた原著の

冒頭部分にとてつもないインスピレーションを受けたので💡

―　ワラワラ　=集合的無意識

効果的につかうことを決めてとりかかったものの

何も発表しないつもりだったのに

「うっかり喋ってしまいました」💦

とても難解なしあがりのようですが

原作者のお孫さんが試写会で

あまりの展開の速さと

盛り込むだけ盛り込まれた情報を消化しきれず

茫然と座り込んでいたところ

監督が

「おそらく、訳が分からなかったことでしょう。

私自身、訳が分からないところがありました」とコメント

村上春樹化？

テーマは

どうも影の問題のようですね。

「ずっと自分が避けてきたこと

自分のことをやるしかない」という思いがあった。

「陽気で明るくて前向きな少年像（の作品）は何本か作りましたけど

本当は違うんじゃないか。

☯　☯　☯　☯　☯

自分自身が実にうじうじとしていた人間だったから

少年っていうのは、もっと生臭い

いろんなものが渦巻いているのではないかという思いがずっとあった」

「僕らは葛藤の中で生きていくんだってこと

それをおおっぴらにしちゃおう。

走るのも遅いし、人に言えない恥ずかしいことも内面にいっぱい抱えている

そういう主人公を作ってみようと思ったんです。

身体を発揮して力いっぱい乗り越えていったとき

ようやくそういう問題を受け入れる自分ができあがるんじゃないか」

主人公の牧眞人（まき・まひと）少年＠太平洋戦争中の１９４４　は

―　牧人＠十牛図の牧と真の人

父親は戦闘機工場経営で

このあたりまでは完全に宮崎監督の少年時代がモデル

このことがトラウマとなりジブリ作品が生まれたことは

よく知られている。

東京空襲で母親を亡くし

トラウマが癒えないまま

継母は実母の妹で

もうすぐ弟か妹が生まれてくる現実は

受け入れがたくてあたりまえ

疎開しても転校先で孤立していて

こころが警戒し閉じている。

疎開先の屋敷で1冊の本を見つけたことから

屋敷の庭の森に建つ廃屋となった洋館

「大おじ」にあたる伝説の人物が建てた。

幻想世界に入りつつ

「母があなたを待っている。死んでなんかいませんぜ」と

人間の言葉を喋る青いサギが現れ　　　←よい詐欺師が接近する序盤

導かれるように

洋館の中へと進んでいく――。　　　　

―　　マーニーっぽく「宮崎アニメの集大成」の気配

原作の再解釈がなされながら

　― 　原作の主人公は実親代わりの「叔父さん」とのやりとりで成長

　　　　　　　　　　　　　　　　　　☟

　　　（幻想のなかでの）大おじとの交流で魂が癒され変容してゆく。

戦中生まれとして次世代にストレートなメッセージを託したものではないか

大おじが主人公に伝える「お前の手で争いのない世を作れ」

　=人類の課題【非暴力】

と書かれています。

何年かぶりにジブリの作品分析をしました。

答え合わせに行けるのはいつかな～

12日にご逝去が伝えられた

タレントのryuchellさんと

生前に交流があった著名人らから

ツイッターを通じて

追悼コメントが寄せられています。

昨年8月に

「生きていくことすら辛いと思う」ことがあった

父親であることは誇りに思えたが

―　☝このあいだ☟　の複雑な問題が未解決⁉

夫であることに違和感があり

自殺リスクを抱えていた。

家族のかたちを変更したばかりなのに

離婚し夫婦ではなくパートナーとなり

息子の親として同居を続ける。

打ち明けることは怖かったが深く理解された。

「信じられない」という悲痛な想いや

「救えたはず」という罪悪感が寄せられています。

ラーメンの日だそうです。

日本でラーメンを最初に食べた

水戸黄門のお誕生日とはビックリですが(◎_◎;)

「７」をレンゲ、「１１」を箸に見立てたとのことで

やはり見立ての文化ですね。

レンゲは蓮華＠華厳経　易学では北斗七星(天皇)です。

『崖の上のポニョ』の大事な傾聴シーンで登場しますよ。

感動やおいしさで心身がほぐれるウォーミングアップ効果もあるかな…

トラウマエピソードの核心を語り始めてます。

宗介くんお上手♪

なぜ

インスタントラーメンでなくてはならなかったのかについては

災害から避難中だからという話じゃなくて

どこかに書きました。

奇跡の発明だから

―　そんなものつくれるわけないと考えられていた。

奇跡の最初に登場するのがふさわしいみたいな内容だったような

私に

インスタントPTSD治療のレシピが

誤診と薬💊漬けじゃなくて

―　確かに主訴が消える(言う気もなくなる…)

降りてくるとよいのですが…

宮城県

栗原市内の

小学校に侵入した軽トラックによって

はねられた児童４人が負傷し

心のケアが重要だと書いてある。

運転していた３０代の男が

殺人未遂容疑で現行犯逮捕されましたが

「人にわざと車をぶつけたことは間違いない」と容疑を認めている。

被害児童と面識はない。

男は

「自分はおかしい」と警察に相談していたそうですが

今年４月以降

本人が『自分の様子がおかしい』と警察に相談

周囲の人も警察に相談していた。

警察では

らちが明かないので

普通は

病院や保健所に行くようにアドバイスする。

自傷他害の危険があれば法的措置をとり保護する。 　

そのまま（小学校に）向かったそうです。

犯行直前、約１時間前にも警察に相談に行っていた。

池田小学校に乱入し死刑になった人も

『もう充分だ…

誰かとめてくれ！』とこころのなかで叫びながら

面識のない子どもたちに

八つ当たりでもしなければ苦しくなる攻撃性を

発散しながら

―　こころは攻撃性に乗っ取られている。

充足感から

犯罪であるとの認識がもどってくる。

暴れていたと語っていましたね。

作為体験ですが

PTSDでも認められることが知られるようになっています。

ジブリ『思い出のマーニー』のころからの常識

事件の予防には

こころのケア(PTSD予防)ということですね。

八百長の語源にも諸説あり

日本相撲伝 – 国立国会図書館デジタルコレクション (ndl.go.jp)

読売新聞（1901年10月4日付）は

八百屋で水茶屋「島屋」を営んでいた

斎藤長吉のことであるとしていますが

明治時代の

八百屋の店主

「長兵衛」であるとの説も

寄進者としては

通称の「八百長」で記録されている。

面白おかしく伝えられています。

八百万の神・八百屋・嘘八百

―　たくさんのものを意味する８００

囲碁が得意でしたが

八百屋の商品を買ってもらう商売上の打算から

重要なそろばん🧮はAIには無理

お得意さまには

囲碁仲間の大相撲の年寄

勝負の時間を縮めるなどして

一勝一敗になるように手加減

機嫌を取っていたところ

実力者が現れ

互角に勝負しなければならなくなり

実力が露見

手加減していたことが

秘密の接待碁

バレてしまったというお話です。

異説として（どちらも真偽不明）

『呑込八百長』は

囲碁ではなく

花相撲に参加して親戚一同の前でわざと勝たせてもらった話

こういうことは今でも普通にありますね。

現在の八百長は

お互いが演技（フリ）をしますから

真剣に争っているようにみせながら

事前に示し合わせた通りに勝負をつける

ある意味で（文字通り？）プロレス（興行）化しているのかも。

おすもうは占いなので八百長は成立しようがない。

社会問題化しているのは

精神科とPTSD野良患者のとりくみ

―　利益相反　対　利益相反　のブラックボックス（🗾の病巣）

場外で解離行動するようになると心理的な意味で賭博（一か八か）罪化する。

―　クスリ💊がガソリン（攻撃性）としてバックアップ

陰陽五行説から定められた

１・１　３・３　５・５

７・７　９・９

奇数が重なると哲学が具現化する。

―　色即是空

重要な節句の１つですね。

宮中行事の行事は五行の事

なんでも皇室（象徴）のマネをして遊びながら

こころの健康を保とうとする国

夜に願いごとを書いた

カラフル＠五色=あらゆる色　な短冊やかざりを

箱庭遊びチック

吊るし

下からは吊るせませんね（笑）

お祈りをします。

かたち＠舞台設定　からイメージに入る儀式

七夕は棚機

織姫さまは

古事記の織女は

家庭内暴力のスサノヲに殺害されてしまった。

神さまに近い仕事は優雅（実際は地道で過酷）そうで危険

機織りで

布を織って棚にお供えし

神さまを迎えます。

織姫さまは彦星さまと出会って

男女も陰陽☯

楽しすぎて

機織りをサボるようになったので

出会ってハッピーエンド＠二元論　だと

神さまも引き合わせたかいがないうえに

後退してる。

神さまの逆鱗に触れ

シンデレラの物語も結婚後が凄い。

一年に一回しか会えなくされてしまったのでしたね。

ふたりが会えますようにとお祈りすることは

自分のなかの陰陽☯＠根本　が

一太極二陰陽で自己実現してゆく

きちんと機能するように祈ることに通じます。

残念ながら雨が降ることが多いので

あきらめず

花火などあげて調整します。

旧暦の場合は花火大会などがよくある。

水が強いので大量の火を表現することで勝とうとする（笑）

なんとも理屈っぽいようだけど

花火をみれば気概は強まる不思議

（本当に）願えば

反則ギリギリの理屈をつかってでもかなえようとする

（あくまで）きもちが大事

叶うようになってるみたいですね。