恐竜(の表象)も凍えながら時代の変化を伝えてます。
本日は起源の日です。
終戦か敗戦か
得て公🐵心理士に任せてよいのか…
言の葉(単語でも喃語でも)に精神が宿ります。
言葉はウソ発見器ですね。
嘘が好きな国民にならないで。
起源の日２０２３
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「うた」カテゴリーアーカイブ
シーナ&ロケッツと日本のPTSD表現事情
シーナ&ロケッツ（SHEENA & THE ROKKETS）の
鮎川誠さんが他界されたそうで
シーナ＆ロケッツは
不存在となったような
客観的現実として
存在するような
存在しないとも思えない確かな内的世界
それが架空というもので
その人の夢というものでしょう。
サザンオールスターズのお二人のようで
たぐいまれな才能同士が出会い☯
鼓舞しあうことが石の碾臼の奇跡
MCで「ロックンロール」を強調するところは
ギャグのように聴こえますが
樹木希林さんのご伴侶の流れにあり
お二人とも死に至る病を抱えながら
表現活動を優先しながら
亡くなったところは
松田優作的で
お子さんを地元に預けていたことは
防人や参勤交代から単身赴任に通じる
狭い日本の問題です。
秋の夜に柿食えば…PTSD死の予感どおりの正岡子規
美味しいものが増える秋ですね。
楽しむのは人生の醍醐味ですが
エサじゃなくて文化
食べ過ぎとなれば
何事も過ぎれば☯及ばざるがごとし…
では済まない。
摂食障障害＠PTSDの依存症 となります。
柿も
昔は身近にある木で
売り物ではなかったような…
食べ過ぎれば
緊急手術…！？ 柿胃石症となる可能性があるそうですよ。
断食博士の甲田先生は
干し柿が案外危険⚠だと書かれていたような。
柿と言えば…
柿食えば 鐘が鳴るなり 法隆寺
作者の正岡子規は
闘病記ののちに
28歳で従軍記者になり
中国で結核をもらい
脊椎カリエスをリュウマチと誤解しながら
腰痛に苦しんだ。
夭逝したわけですが
35歳
大の柿好きで
大和の名産品「御所柿」
最後の旅となるとも知らず
宿で聴いた
東大寺の初夜の鐘（午後八時ころ鳴らす鐘）を
茶店で聴いた法隆寺の鐘に替えたそうです。
当日の雨の仕業かもしれないし
― ちょっと変性意識となり現実離れする。
『病牀六尺』等の
病状から奈良に行ったことすら虚構だった説もある。
最期の詠みは
「柿くふも 今年ばかりと 思ひけり」ですが
9月なので実際は食べられなかったというのも
興味深いお話ですね。
甘いもの依存症で亡くなった
診断名は胃潰瘍
現実的にはDV＠PTSD も発症
ロンドン時代は統合失調症を疑われるほど重症
漱石は
同窓生で
漱石の名前はあげたものだそうです。
たくさん名前を持っていた。
名前には呪術的意味がありますよ
洗脳とか負の連鎖とか
名前=☘説とか
侮ることなかれ☆彡
走れコウタロー♪とPTSDの行動療法
山本コウタローさんが
キャッチコピー的な曲づくりが特徴
脳内出血のため
73歳で他界されていたそうです。
ちょっと早いのでは…という声が多いのですが
この曲も一因ではないでしょうか。
遅刻が多いので
仲間が励ますためにつくった曲だそうです。
よいお話ですが
走れメロスみたいな状況は
大切なことのために
命がけで馬車馬のように走る必要があります。
そうそうあることではないので
日課にして繰り返すと命を縮めます。
今はそういう時代じゃないということでしょう。
洗脳時代の置き土産のおかげで
行動療法に
案外抵抗がないのかもしれないですね。
『なぜ遅刻するのだろうか』
遅刻させたい人格が無意識に棲んでいないだろうかと
分析するのが人間的な方法でしょう。
百人一首と『崖の上のポニョ』一即多
百人一首という言葉は
改めて見ると
なかなかですね(◎_◎;)
歌が首に相当するくらい
貝塚はいいとして
秀吉時代には
恐ろしい「塚」があり
お名前に残ってますね。
–「大塚」「花塚」はセーフ💦
言葉や表現の意味は重いということでしょう。
言われたことある⁇
PTSD発症リスク
それを不当に負わせるのは加害者型PTSD
一即多の
いっしょくたの語源
始まりかもしれません。
日本人のこころを知るにあたって
ポニョの意味は重大なのです。
知らない心理士はモグリです(笑)
PTSDとダチョウ症候群と通りゃんせ♪
ダチョウ倶楽部のおひとり（61）が
突然キレる芸風は
今思えば
【解離】☯【表現】＠一太極二陰陽
だったかも？
単純に解離するのはよくないけど
自己表現は大事で
ここぞというときに
上手に解離するのは最上級の自己表現
自殺されたそうで
どのニュースにも
こころのケアに関する情報が掲載されています。
あまりに突然と感じられると
ショックが大きいので。
負の連鎖を予防するためですね。
気になる場合は
無理に気にするものでもない。
しっかり予防することが大事です。
【否認】が一番よくなくて
あるものをないものとする
つまり
白を黒☯と言うのは
現実検討能力の低下
最たるものは
【ダチョウ症候群】と呼ばれます。
比喩的に説明するのが心理学風
瞬間はコワくないけど
あとがコワいですね。
『夢の中へ』探しもの2021の考察 ～十牛図など
原作者が歌い
薬物で逮捕されたあとの
(実家は歯科でたくさん使う職業という不思議な因縁)
創作活動や
人生は
実に鮮やか
ダンスはうまく踊れない♪で逆
たくさんカバーされました。
民法上の不法行為を冒した人が多いような(-_-;)
ヒステリー才能が見込まれ
商業ビジネスにからめとられると
本人の予後は悪いが
メッセンジャー(巫女)として社会貢献
若い時は
自分が把握している現実世界にあてはめますが
自己実現とか自分探しとか
もっと現実の切実な不安とか…
年をとれば
青い鳥だとか
十牛図だとか
哲学が深まるものです。
こういう重要モチーフは
セッションも大事で
忌野清志郎も
いいところまで気づいたが
不徹底で
(一か八かの世界)
最期はカビだらけで絶命
いろんな真実を映し出しているものです。
一番書きたいことは書けないジレンマ(-_-;)
ホンキートンクなデイケア複雑性PTSD音楽療法
親ガチャという言葉が流行っているようですが
専門家ガチャも大事です。
何度も変えられる反面
ドクターショッピングになると時間の浪費になる。
志村けんさんの指導の下では
コロナ禍で他界
ある種の依存症で免疫力が低かったらしい。
バカ殿に苦しむことが多い国
歌唱力抜群だった中森明菜さんも
普段はひそひそ声なのに
歌うと圧倒させる声量
調子を崩して歌えなくなり
表現は
回復にとっても大事なのに残念
未だ休業中です。
日本の『少女A』の予後
ホンキートンク（honky-tonk）は
調子っぱずれという意味で
プチ解離は解放感があって自由で悪くない。
そういう音楽ジャンルもあるようですが
安酒場という意味のスラングですね。
デイケアのカラオケは
感情発散(カタルシス)や共感(傾聴もどき)で
音楽療法的な側面もありますが
薬漬け（米軍払い下げの配給アヘン）では
呂律も回らず
頭の調律も狂いがちでしょうね。
昔のコントは
今は虐めを集団観察するらしい。
真子さま虐めもいつかコントに見えてくるのでは⁈
専門家が真顔でめちゃくちゃ言ってるから！
今の病理の流行を暗示していたりして
面白いです。
眞子さま結婚問題にPTSD解離洗脳の医療関係者(ラスボス)
秋篠宮家の長女
眞子さまの結婚が延期され
生涯において品位が保たれるかが問題になっている。
品位が問題になっている裁判官は
LGBTでもOK派
すべて水面下でつながっていたので
水脈議員もスラップ訴訟で東京地裁に呼ばれている。
主張が【あべこべ】でしょう?！
両家は苦悩でPTSD予防中です。
宮家としては会見
国民が納得するかたちに整えるべきとのご意向
平安貴族も
人生における理不尽でどうしようもない悲哀には
男性も
月をみて『哀しい…』等と表現してきた。
小室圭さんは文書を公表
無意識がこういうことを予想して
法律家を目指されていたのかも❣
しかも
アメリカにまで行く必要があった。
雅子さまもアメリカの大使館に
パキシルのことを問い合わせ
バッシングされた。
この国の不思議
最後に
小室圭さんのご母堂が心中を語られたそうです。
本来ならば
こころ静かに行われるはずのこころの作業です。
配偶者との死別や
自死なので突然知らされたと推測される。
婚約破棄されたときのショック
「あまりに突然の事でビックリ」したと回想
金銭問題まで蒸し返され
誠意を尽くして話し合い
終わったと思っていたので「衝撃を受けました」
一連の報道に「いつ死んでもいいと」思うようになり
「いつ死んでもいいと思うこともありました。
明日死のうと。
今だってそう思うことはあります。
本当に心身ともにつらくて…。
誤った話が広まるのは本当に苦しい。
一つ一つ訂正してもキリがないくらい」
それを息子さんが弁明しても
「実際の経緯をある程度明らかにすることで
“金銭トラブル”と言われている事柄に関する
誤った情報をできる範囲で訂正すること」を目的に
２８枚に及ぶ文書を公表
火に油を注ぐ始末でした。
SNS法廷
それを集中治療室（ＩＣＵ）で聞かされたというのは
「麻酔で意識がもうろうとしているときに
病院の人から
『なんか文書が出てすごい騒ぎですよ！』と言われて」驚いた。
最大の驚きです。
どういう結果が正しいのかはわかりませんが
こころのケアの作法としてデタラメでしょう。
とどめに洗脳ですよ。
しかも
麻酔が効いてる【あかんやつ】です。
弾劾裁判官が解離したとき
【洗脳】と言ってしまったのも不思議な偶然の一致
この国には
こころのケアなんかないのです。
二次被害や二次受傷への配慮など
本に書いてあるだけです。
しかし
国民には現状を変えることができます。
忌野忌『ヒッピーに捧ぐ』再考でPTSD予防
２００９年５月２日
忌野清志郎さんは他界されました。
毎年命日前後に開催される
「忌野忌」にファンの方々は集い
思い出話をされるそうです。
渋谷にあった屋根裏という小さなライブハウスから
一気に武道館に躍り出たRCサクセションですが
不遇の時代にレコーディングされた
1976年に発売
すぐ廃盤
１９８０年に再発売
『ヒッピーに捧ぐ』は
ビッグになる夢を見ていたヒッピーというあだ名の
サブマネージャーが
うつ病と診断される状態になり
PTSDですね。
人身事故で亡くなったことを悼んだ歌です。
お別れのお知らせも儀式も必要だけど
仏教では
お葬式だけではなく
何度も何度も法事をしますからね。
それだけでは何ともやりきれなくて
「人身事故で」「死亡した」というような客観的事実では
科学的説明など望んでいない。
何も納得できなくて
子どもであっても
哲学的な疑問が腑に落ちるまで考え続ける過程
普通のことができなくなり
電車に乗っていたが降りてホームで号泣
乗客はただの豚に見えるほど異質
(ある種の離人的表現)
死者に語りかけたあと
ちょっと遅刻して
日常に戻ったという内容です。
喪服を着ていないとわからないけど
群衆のなかには
一定数そういう人が含まれているってことですね。
こういう名状しがたい悲しみや空虚感を表現し
多くの人々に共感してもらえたことが
傾聴さえされればトラウマは癒える。
ただ発散しただけの解離表現ではなく
奥底にどうしようもない悲しみを抱えながらも
まっすぐ前を向き元気でいようとしているのがわかるから
(陰陽五行的に「気」の扱いが重要)
大衆に共感される。
創作の原動力となったのかもしれませんね。
傷が元通りになるという二元論☯ではない展開に
清志郎さんは
世の中のいろんな間違いに気づき
啓蒙するリーダー的存在のように見えましたが
結局は標準治療を受け
よくある謎
カビだらけになって死亡しました。
令和のヒッピーが
元祖ヒッピーたちによる
LSDの心理実験により
酩酊と「覚り」は別物であり
PTSDの芸術療法にクスリは不要という結論が得られた。
先行研究としての
過去の表現者から学ぶことは
科学的研究の常識
御霊の成仏ともなり
その人も救済されることにつながるでしょう。
自分こそが仏教をアップデートするなんて
豪語しておられるのはどなた?