1900年(明治33年)の

3月28日に

シルクロードの古代都市

楼蘭(ろうらん)が発見されたことから

「シルクロードの日」となったそうです。

シルクロードは夢のある場所ですが

死を意味する砂漠を

タクラマカン砂漠

タクラマカンとは

ウイグル語で「死」や「無限」などを意味する合成語で

昔は一度入ったら出られない死の砂漠と捉えられていた。

通過しなければなりません。

死と再生

ワレヲ学ブ者ハ死ス

何もない場所は

食べ物も水もない　砂や瓦礫　たまに💀しゃれこうべ

投影三昧で

通りかかったお坊さん（法顕）によれば

「砂漠の中はしばしば悪鬼、熱風現れ

これに遭えばみな死んで

一人も無事なものがいない。

空には飛ぶ鳥もなく

地には走る獣もいない。

見渡す限りの砂漠で行路を求めようとしても拠り所がなく

ただ死人の枯骨を標識とするのみである・・・」

幻覚すら見えます。

西遊記も孤独な三蔵法師の幻想

それは、まあこんなところだろうと作者が空想したもの

蜃気楼も見えるというものですが

遠くに水辺が見えるが

いくら歩いてもたどり着かない。

楼蘭の蜃気楼的なイメージは特に

人間のこころを惹きつけてやまないようです。

オアシスは50か所はあったのに

楼蘭をシルクロードの代表のように扱う。

楼蘭がルートの端にあった

タクラマカン砂漠の南寄りルートは使われなくなり

北側ルートを使うようになっても

観光で注目され

小説として読まれ…

かつて確かに

遺跡がある。

砂漠の乾燥地帯で

木材や絹、お札からミイラまで残っているので

手がかりがわりとある。

繁栄した国なのに

特に仏教を篤く信仰していて

お坊さんが4千人もいたことが重要

突如として消え

オアシスとなった湖も

ロプノールという塩湖

―　ロヒプノールの塩基解離定数と誤読しそう💦

蜃気楼のように

さまよえる湖と呼ばれた。

消えたり現れたりするからでしょう。

探検家ヘディンは

不思議でもなんでもなくて

地理によるものだと気づいて

湖に流れ込む川の川床に

砂などがたまると川筋が変わる。

「今はここにはないが

いずれロプノールはまたこの場所に戻ってくる」と明言できたのですが

さまよえるという意味が

明言は予言と感じられた。

いつのまにか変質してしまったのは

そういう幻想的な物語にしておかないと

人々の投影が破られてしまうからでしょう。

幻想に生きて

夢を見ていられない。

事実

中国からみた歴史書と欧米からみた書物は

地名も解釈も

同じ場所とは思えないほど違います。

欧米人によるある一冊には

クロライナ王国は

清朝＠中国　末期に発見された

「中国の辺境の見捨てられた地域」で

思想的に豊かで栄えたが

攻め込まれてからは

―　駐屯していた異人種のミイラや貨幣がある。

――　一時的に避難するつもりだった形跡にも見える。

傀儡国家として存在していた。

「現在は核実験の跡地」とあるそうで

チベットなど自治区を認めず

―　「新疆ウイグル自治区」の新疆は「新しい国土」

周辺もすべて中国と考えている中国は

ヨーロッパ人によって「発見された」という箇所は嫌だろう。

アメリカ原住民が住んでいた土地が

―　インディアン虐待の時代劇（西部劇）は封印された。

コロンブスによって「発見された」というようなものだから。

歴史をさかのぼって捉えなおせば

ビミョーなお話になることって

辺境を意味する土地を巡る国際問題

よくある普遍的な問題みたいですね。

砂漠は

心理学的には

そういうことを映し出す

スクリーンみたいなものです。

1933年の本日

アニメ三匹の子ぶた (1933) が公開されたそうです。

グリム兄弟が採集したおとぎ話をもとに

ディズニーがアニメ化し

公開したところ

―　メインは別の長編映画

公開後何ヵ月にもわたり上映され続けるなど

驚異的な成功を収め

1934年のアカデミー賞短編アニメ賞受賞

成功の秘訣は

見た目はよく似た豚🐷🐷🐷さんたちを人格化させたことにあるようです。

「（アニメで）キャラクターに命を吹き込んだのは

あれが初めてだった。

見た目はそっくりで

行動は違う3人のキャラクターだった」とアニメーター

怖いオオカミ🐺から身を護るために

家を建てるというのは

自我境界についてのたとえ話だと思うのですが

3匹のうち2匹🐷🐷は軽薄で無頓着

簡単に建てて音楽を楽しむ。

最後に出てくるぶた🐷さんは用心深く真面目　ですから

その名もプラクティカル・ピッグ🐷

現代心理学のテキストのようでもあります。

童話自体が教訓めいたものですが

公開されたホールは

ロックフェラーが建設中(1930～)のもので

世界恐慌🐺は1929からで　　　　

悪影響が消えるのは戦後

1939にやっと完成したという事情があり

テーマソングはアメリカ人の応援歌にもなっていたそうです。

海外ではヒトラーを揶揄するのにも貢献した。

物語の

後日談は日本の子どもに大人気となります。

3匹のうちの2匹が

どらえもんと黒柳徹子さんとは

―　同格？

時代を感じる(^^♪

オオカミが行商人に化けて出現するシーンが

赤ずきんちゃんのオオカミ🐺みたいに

ユダヤ人的であるとして

抗議を受け

その時は変更に応じませんでしたが

同胞や親友にユダヤ人もおり

差別的な意味などない。

戦後笑えない事情が明確となり

二元論ではわりきれない

―　よいとか☯わるいとか

ユダヤなるものというイメージがある。

少しマイルドに変更することがあったそうです。

議論ではなく事情が物事を変えることもある。

今年はどうでしょう⁉

無意識的表現は時に予言的でさえある…

痛みには

いろんな原因があるようですが

窮極のところ…

病院に行ってもわからない。

ならば

病院では治らない。

ジブリの新作の少年の頭痛は

最初に書きますがこれこそが一般です。

ちょっと特殊です。

石で殴ったものなので

痛かったでしょうし

往診してもらい

おばあちゃんたちに看護してもらってもいますが

痛いとは一度も言わなくて

最後に

ジブリワールドの旅のあと

「この傷は自分でつけました。

僕の悪意の印です」と言いました。

自傷行為はしかたなくしてしまうものなので

解離行動

魂の方が痛いのでスッとする。

―　病院で治らないモノが治るように感じる。

―　―　ある種の魔法

ブロック注射より効くので依存症になる。

自傷行為を繰り返す人が罪人というわけではないですが

でもこじらせると…

ベンゾ地獄のように逃げ場がない…

これが言えるまでの物語なので　　　　　⇒　傷が癒える

『君たちはどう生きるか』について

自分なりに納得できる答えをつかみ

自分と世界を肯定できる意志が生まれた。

石はきっかけとして無意識が投げたもの。

―　心的外傷を墓標に閉じ込めることは実は相当な罪悪

目にはみえないけど

常識にまぎれて悪意に見えない。

自己実現を阻害する

不思議に答えがある。

―　思議できない。

―　―　常識・論理の外のはなし

悪いもののことなのでしょう。

影(シャドウ)のアオサギも

誰のこころにもあるものですよ。

醜いうそつき詐欺師のように描かれているし

糞だらけのインコや

正法眼蔵＠道元　は人間のことを臭皮袋と書いている。

無個性で天才を殺害しようとする烏合の衆

おばあちゃんも欲張りで

（物のない時代なので）煙草や缶詰で簡単にネゴシエーション

子どもといえばいじめっ子みたいな

毛色の違う子は即集団いじめ

悪意がことさら強調されて

人類はそこまで悪くないです💦

表現されています。

純粋経験に対する悪なのでしょう。

善　＝　自己実現

君たちはどう生きるか⁉

個性化の過程＠自己実現　　を生きる。

純粋経験とは何か⁉

それは少年が経験した

『十牛図』のような地下世界でしょう。

アニメでしか描けない。