過度の疲労によって

芸能人だと「体調不良」と報道されることが多い。

静養に入ったと発表された

週内の公務を取りやめ

東京都の小池百合子知事（68）ですが

過労の陰にペットロス?と気づかれています。

ペットの“総ちゃん”

愛犬で

ヨークシャテリアの

“ソウちゃん”は

「総理大臣の“総”から名付けられたソウちゃんは

小池知事が03年に環境大臣として

初入閣したころから飼っていました」

分身のような存在でもあった。

激務に追われる日々を側で支えていた

都民どころか

国民から揶揄される。

家族であり

「13年9月に末期がんで亡くなった母・恵美子さん（享年88）を

ソウちゃんと一緒に自宅で看取ったといいます。

小池知事にとって

ソウちゃんは娘のような存在であり

その溺愛ぶりは有名でした」

癒しの存在でした。

 家政婦さんに抱かれたソウちゃんの前足をとって

『行ってきます』と告げて出掛けるのが日課

喪に服す時間が必要ですね。

親交のある弁護士の若狭勝氏

「ペットの犬を可愛がる普通のおばさんなんです」

PTSD予防が適切に行われず

しっかり対応すれば回復し発症しません。

症状が固定化し拗れ

理解されずに苦しんでいる人たちが

うつ病なら病院に行けば治るハズなので

(昔からの教科書的常識)

なまけものあつかいされる。

この国にはたくさんいるのです。

十字架に架かったイエスのような

象徴雅子さま

そんなことくらい…と思われるような

ちょっとしたことで予後は大違いになります。

阪神大震災の発生から２６年となった

１７日

宮内庁によると

天皇、皇后両陛下はお住まいの赤坂御所で

長女の愛子さまとともに黙祷をささげられ

上皇ご夫妻も

お住まいの

仙洞仮御所（東京都港区）で

発生時刻の午前５時４６分に合わせて

黙祷されました。

世界平和のために

過去に傷ついた魂の存在を忘れず

祈ることも

日本の象徴である

天皇家の

大事なご公務の１つです。

『鬼滅の刃』の大ヒットで

映画館だけではなく

密にならないようにしたら

「時刻表」のような上映スケジュールに💦

神社も大賑わいだそうです。

特に九州にある３つの神社は「聖地」に

神社と言えば原理は

『古事記』ですが

神さまのことを

一柱・二柱と数えますね。

大自然に神を観る。

大黒・柱も陰陽五行説から

鬼殺隊において

「政府公認でない」のが面白いですね。

エテ公＠公認心理師と異質な存在だということです。

鍛え方が違うのです。

最高位に立つ九人の剣士は

「頭(かしら)」じゃなくて

【柱(はしら)】と呼ばれます。

天皇皇后両陛下は

16日

ホームレスなどの支援を行っている団体から

北九州で

ホームレスなどの支援を行っているＮＰＯ法人

「抱樸」の奥田知志理事長

新型コロナウイルスの感染拡大で

生活が困窮する人の現状や支援について

進講を受けられました。

無私のおこころで

牧師はいいとして

筋金入りの反日でも

(最近は、公然とおじいさんの肖像を燃やす人まで現れた…)

お住まいに招かれて

まっすぐお話を傾聴されるお姿は

コロナ騒動で注目の

ソーシャル・ディスタンスの象徴的意味

こころのケアの鑑ですね。

歓談ではなく

「衝撃を受けました」との内容でもあり

かなりの自我の強さに支えられています。

(気が強いという意味ではなく「しなやかなこころ」)

このようなご公務は連日のように続いていて

明日は

新型コロナウイルスの感染拡大で

影響を受ける子どもたちの環境について

事件の背後に無数の被虐待児

子ども食堂を運営する団体の関係者らからの

お話を聴かれるそうです。

心理職とは雲泥の差ですね。

雅子さまが

宮内庁のホームページに

お言葉を公開されています。

《医療現場で働かれる皆さんには、危険も伴う大変重い任務を担ってこられました。皆さんの懸命な医療活動は、多くの患者さんの命を救ってこられたものと思います》

新型コロナウイルスについて

「ご進講」を受けられたとき

その道の専門家から

皇族が受けられる講義

読み上げられたものです。

ご公務ができないとバッシングされた雅子さまでしたが

専門家からの

新型うつ病とか適応障害とか

悪口とか酷かったです。

復帰後は

三密の難問にもしっかり適応されながら

こういう非公式の場での

ご発言の公表は異例

 

見事にご公務をされています。

天皇家のご公務とは

こころのケア(こころのケア)ですからね。

子どもをあまり見かけない子どもの日です。

どこにいるのかわかっているので

安心のような☯安心でないような…。

家=洞窟という視座へと連れ去る笛吹き男が翠雨流

昔話は

「むかしむかし　あるところに」で始まる

普遍的なお話ですが

PTSDあるある

安談プロレスあるある

シンデレラは児童虐待あるある

このお話は

1284年6月26日

聖ヨハネとパウロの記念日というのは

大安とか友引みたいなものかな…　　　

ドイツのハーメルンで

130人もの子どもが集団失踪したことだけが

歴史的事実で

あとは何もわからないのだそうです。

ちょうど事実と伝承について考えていたところなので

生徒がいじめられ

校舎から飛び降りたことだけが事実で

その生徒の封印した

コンプレックスとしての伝説が

負の連鎖し続けた。

奇遇です。

あらためて分析してみて

ハーメルンが宗教改革された都市で

日本も陰陽五行説で宗教改革された。

この悲劇的伝説が最古の記録というところから

中華と呼ばれるほどの国の哲学を知った

心理的ショックでアイデンティティがぐらつき

PTSD予防(こころのケア)が必要になった。

古事記のような

神話ではないかと思い至りました。

その集団のこころがどのようにつくられたかを

イマジネーションで表現したもの

書かれた意図としても

道徳説や

約束は守りましょう。

笛吹き男サイコパス説

精神異常の小児愛者のしたことなので

とても書けない。

たとえ話として

シャーマニズム説

シャーマン(伝統医)と自然現象の関係を解説

住民大移動説等がありますが

軍事や宗教、ビジネス

病気で住民が大移動させられた。

中世から近世への転換期の激動の時代に

受けたショックを表現する必要があったのでしょう。

宗教改革でたくさんの人が殺害されたほかにも

大火　ペスト　洪水　という自然災害で

人々は飢え

警察も機能しない無法地帯に置かれた

過酷な時代

ねずみとりに悩むような日常のなかに

今はあまり話題にならないですが

代わりに人間駆除が…？

解決案をもちこむのは

いつの時代も異人風で

派手な服装に巧みな話術で楽しそう！と催眠にかける

詐欺師イメージです。

今の日本でも

集団ヒステリーで

一億総頭お留守になり

心理学の前に

小学校1年生の「さんすう」

やりなおしましょう。

みんな洞窟に入ってしまい

ハーメルンにある記念碑のようなステンドグラスには

「処刑の場所」と明記されている。

入ったが最後

出てこれないのですが

安倍のマスクや

ワクチン待ってるようではどうしようもない…。

かろうじて

目が見える(聞こえない)子と

耳が聞こえる(見えない)子が戻って来たというのは

感覚を補い合って

真実を探る作業の大切さを教えているのでしょう。

足の遅い子が出遅れて

無事だったと書かれた物語もあります。

集団には足の遅い子も重要だということです。