アン・ウニョン先生は
ソウルのはずれにある私立高校の
30代の女性養護教諭ですが
身なりはあまりかまわず
ちょっとヒステリックで
普通の人が見えないものを見るという
特殊な才能を持っているところが
魔法使いのようでもあり
心理療法家の鑑のようでもあります。
学校にこんなスクールカウンセラーがいたらいいですね。
学校の地下には何か悪いものが封じ込められていて
集合的無意識のなかの校風
その学校の常識=世界の非常識
それが政治や資本主義の腐敗と絡み合って
いろんな事件が起きますが
いじめとかパワハラですね。
先生は
高校の財団の御曹司である漢文教師と組んで
地下からのトラウマの負の連鎖で
心身が動きにくくなっているが
同時に治るために
巨大なエネルギーの保護膜に守られている。
(固着の原理)
漢文というのもミソ
おもちゃの武器を使い
武器系みたいだけど…?
子どもたちを助けます。
韓国の若い作家さんも
学校カウンセリングのあるべき姿を
ちゃんと理解されているわけです。
日本の学校にもアン・ウニョン先生が増えたら
子どもの死因第一位が自殺なんて
異常現象も消えますね。
今年は
天皇皇后両陛下が並ばれる
令和スタイルでの
新春ビデオメッセージが公開されました。
災害やコロナウイルスによる苦難に対する
こころのケア(ＰＴＳＤ予防)=ご公務
雅子さまが
ご自身の声で国民に語りかけられるのは
劇的に回復され
今なお残る多少の波は撮影日を変えることで充分調整可能に
18年ぶりだそうです。
ご家族の映像では
天皇陛下が
福島県会津地方の民芸品「赤べこ」が
疫病退散の縁起物であり
①体の赤色は疫病を払う
②黒い斑点は天然痘の治ったあと
天然痘が流行したとき
クスリはないので
こころの部分は赤べこで調整した。
不必要に不安に思わず
治ると信じることで予後は相当違う。
「忍耐と力強さ」の象徴であると説明されたそうです。
これも令和スタイルじゃないかと思いました。
最近よく使っている画像は
『霊幻道士』由来の
1985年公開の
チャイニーズアクションホラーコメディ
令和版キョンシーたちです。
陰陽五行を無視した治療をすると
物語では
富豪が
恨まれて嫌がらせでわざとキョンシーにされた。
トラウマが成仏できなくて
何度でも蘇るのです。
しかもそのうち進行して
いざ治療しようとしても
公認心理師レヴェルでは手がつけられなくなり
中国語では殭屍先生
英語ではMr. Vampire
治療家なのかドラキュラなのかあいまいな立場
犯罪行為に走らせてしまうこともあります。
凄まじい怨念と邪気を放つ凶悪なキョンシー
中国は広いので
出稼ぎに行った先で亡くなると
運ぶのが大変です。
それでお札を貼って
黄色の紙に鶏血で呪文を記した呪符
土気の色・干支の鶏が調合されていればいいが
科学的にSSRIでは封じられない。
動けないようにして運んだのです。
たとえ話です。
御札を貼るだけですから誰でもできます。
駅前クリニックに行く手軽さ
貼っておかないと大変なことになるよと信仰されている。
他に
火葬するとか
存在ごと屍扱い
家の窓や扉などに貼りつけて悪霊などの侵入を防ぐ護符等
PTSDとか要らない知識を学ばないよう
強力に洗脳
さまざまに使われています。
キョンシー治療受けてみますか?
お笑いコンビ
「爆笑問題」の太田光さん（55）が
日本大芸術学部に
裏口入学したとする
週刊新潮の記事で
『爆笑問題『太田光』を日大に裏口入学させた父の溺愛』
記者さんはファザコン?
名誉毀損されたとして
新潮社に損害賠償と謝罪広告の掲載を求めた訴訟で
名誉棄損を認めて
440万円の支払いと
直近の「アメブロ💀スラップ訴訟」の請求額もこのくらい?
インターネット上の記事の削除を命じる判決を言い渡しました。
新潮社
「大変残念で遺憾に思う。
控訴して真実性を立証する」
出版すると違法です。
【裏口】というのがキーワードだったのでしょうか。
裏口入社失敗とか
枕営業が問題になってますね。
その人のことじゃない絵だそうですが
HSP系PTSDなのか自分のことだと直感されて訴訟に
裏窓とか…?
『鬼滅の日本史』によると
鬼イメージの歴史は古く
陰陽師が登場する前の
陰陽五行で説明して
陰陽五行でお祓い
その残滓を払うのが箱庭療法の極意☯
「桃太郎」時代の鬼は
既に陰陽五行説どおりの設定
岡山県の温羅（うら）という鬼が原型なのだそうです。
この人も巫女だった…?
遺構が残る鬼ノ城
『鬼滅の刃』で示されたように
鬼という種族がいるのではなく
権力者によって卑しめられた勢力や
社会秩序のない山中に棲む人々
インドでもサドゥ(行者)は神さま扱いされたりしますね。
本当にカスミ食って(断食)健康に生きてるから。
狂気にかられた人物はあまりに恐ろしいので
闇の存在=陰に棲む=危険な存在
人間には自分が知らないものや理解できないものを
恐れるか崇拝する習性がある。
人間ではない魔物として表現されてきたようです。
荒い理解を温めるといいってこと?
羅の帯は素敵だけど…
冬至の今日からは
行事にはすべて陰陽五行的意味があるニッポン
昼がだんだん長くなり
モノは言いよう(笑)
でも治癒に近づく大事な精神
闇が退治されてゆきますね。
『鬼滅の刃』の大ヒットで
映画館だけではなく
密にならないようにしたら
「時刻表」のような上映スケジュールに💦
神社も大賑わいだそうです。
特に九州にある３つの神社は「聖地」に
神社と言えば原理は
『古事記』ですが
神さまのことを
一柱・二柱と数えますね。
大自然に神を観る。
大黒・柱も陰陽五行説から
鬼殺隊において
「政府公認でない」のが面白いですね。
エテ公＠公認心理師と異質な存在だということです。
鍛え方が違うのです。
最高位に立つ九人の剣士は
「頭(かしら)」じゃなくて
【柱(はしら)】と呼ばれます。
社会現象になっている
『鬼滅の刃』ですから
象徴満載で
そのモチーフが
商魂たくましく
コラボで使われます。
もはや何でもありです…💦
物語では
事件の犯人は「すべて鬼」という大前提です。
所説ありますが
鬼は日本製イメージで
(西洋ではドラキュラ)
「陰に於いて」
刀(精神)で影を切るのが心理療法です。
主人公の
初任務は
毎夜少女が失踪している町で
人身御供
現象は明らかだが
鬼の仕業(PTSD現象)というのは【否認】の人々
人身事故のようでもあり
取り合えず「外出を控える」コロナ騒動のようでもある。
恋人をさらわれた男性が
憔悴しきって町をさまよっていました。
急性ストレス障害
存在を誰も信じない鬼に向き合うというだけで
男性は孤独から救われ
理解されないのは二次被害
当事者でなければこの悲しみがわかるはずがないと言いますが
主人公も当事者と知らず
訓練の過酷さを物語る「手」に触れると
認めざるを得なくなり意識が前向きになりました。
言葉ではないもので心は動きます。
剣道を習えば
セラピストになれるということではありません。
鬼は
怪奇現象を心配する優しい女の子のこころに
忍び込むようで
16歳を超えるとその純粋さが維持できなくなるから
標本にするのが正義と信じている。
仕事を邪魔されると激しく怒るなど
自律的な存在です。
鬼になった妹も
主人公のピンチのたびに
常に崖の上のポニョ状態
味方としてパワフルに変化
陰陽混合
二項対立ではない。
人間のこころをとりもどしてゆき
主人公は
完全に鬼の頃から声をかけてきた効果
師は暗示をかけていたと話した。
被害者≠守られなければならないほど弱者と
学んでゆきます。
社会現象になっている『鬼滅の刃』で
トラウマ克服を修行に例えた物語
真摯に向き合ううちに導かれる
愚直なまでにまっすぐとりくむ。
ならったことを毎日くりかえし
頭ではなく身体に叩き込む。
日記をつける。
難関の【鬼殺隊】は
古より存在し、鬼を狩る組織のこと
政府から正式に認められていない組織で
誰が率いているか不明
まるで
源流が宗教やシャーマニズムで
国家資格にならない
身分を示す１０段階の【階級】は
臨床心理学みたいなものだと思えば
十干でした。
陰陽五行説ですね。
そして
入隊すると与えられるスマホのようなものは
伝書バトのような【かすがいガラス】で
八咫烏みたいだし
ひょっとこのお面をかぶった刀鍛冶が届ける
火男
【日輪刀】等
アマテラスとか3種の神器とか
『古事記』のモチーフ満載です。
やはり無意識を読み解く原理は１つなのです。
夏は
鰻が痩せていて
旬は
産卵前でよく太っている秋から冬
味が濃くてこってりしているので
白焼きもありますが…。
あまり売れません。
困った鰻屋さんに相談された平賀源内は
「丑の日だから
『う』のつくものを食べると縁起が良い」という
語路合せと
心理学的には
おなじみ陰陽五行的ダジャレが
集合的無意識のツボ(経絡)
元気が出る食べ物として知られていることを
栄養学の立場から
強調した
大きな看板を店の前に置くよう指示しました。
「どういうこと？」と
江戸っ子たちが集まり
昔の医者みたいなお方なので…
大盛況になったのが
土用のウナギの始まりだそうです。
いつの時代も
流行の専門家のすることは変わりませんね。
今年は
8月2日も「二の丑」らしいですが
そういうことなので
梅干しとか瓜とか
「う」のつくもので充分でしょう。
土用ということを思い出せばよいので
(日常に追われて心身の健康を忘れがち)
「う」でなくてもいい。
こういう風習すべてが迷信かというとそうでもなく
漢方薬のお店が
幕末の志士
土方歳三の生家が販売していた「石田散薬」とか
土用の丑の日のみに薬草を摘んでいたのは
科学的かもしれませんし
空海ゆかりのお寺では
キュウリ加持をするそうです。
三蔵法師も
砂漠横断時に持参
水分と栄養が豊富
今では
園芸療法のようなものまであって
苗を持ち帰り
庭やプランターに埋めて
毎朝１週間
お経を唱えながら水やりをする。
うなぎより安くて
まじめにやれば
食事を真面目にすれば何でも治るというのは
本当です。
効果が期待できそうです。
七夕ですね。
コロナと水害で
お二人は今年も多難…？
「五色の短冊(^^♪」書きましたか？
織姫さんに
お仕事サボって
神さまに激怒されてから
神格化されたのは
トラウマからの自己実現物語の✰ひな形☆彡
『古事記』によれば
神さまになる途中の人に
殺害された織姫事例(事件？)もあります…💦
織物が上手になるように
お願いする日だったようですが
時代は変わり
Q：いつの話？
A: 神代の話ですから…
和裁も含まれ
着物が縫える人も希少な時代
書道の上達から
お受験祈願
恋愛祈願
病の治癒
その他何でも…となり
願うのは自由！
ペーパーレス化の時代
ネット上に書く人も多そうです。
「動機づけ」というものは大事ですから
一年に一度くらいは
前向きに願望するのもよいでしょう。
そして
その維持ですね。
しかし
それが難しいわけで
ライザップみたいにやると
今はオンラインで
自宅までつながれ
逃げ場もない…💦
脱落率100パーセントのような気がします。
テキトーな理由で休むこともできない(◎_◎;)
認知行動療法が
あれほど注目され
なぜ廃れたか…
その理由も
同じだと思います。
３月下旬
広島市東区の無職女性（64）の遺体を
刃物で切断し
遺棄した疑いで逮捕された鍼灸師(58)は
自身の経営する「鍼灸院でネクタイを使い首を絞めて殺した」と
話しているそうです。
殺害した後
一度
遺体を埋め
さらに
2日から3日後に掘り起こして
刃物などで遺体の数カ所を切断して
10キロほど離れた山中まで遺体を運び埋めているのは
猟奇的です。
患者さんであった女性に
多額の借金があり
解離人格は余罪で別件逮捕される風潮
死の恐怖から
生きるために
陰陽五行説どころか
道徳も法律も吹き飛ぶと
見境ない行動になる。
自他が入れ替わって
自分が締めるネクタイで
女性の首を絞め
解体することで
多重人格による殺人事件と
無意識が
説明しているかのようです。
東洋医学の学徒にも
PTSD予防協教育は必須なのです。
