861年（貞観3年4月7日） 5月24日、武徳神社（現須賀神社：福岡県直方市下境）境内に、世界最古の落下目撃記録が残る直方隕石が落下。隕石を収納していた桐箱の蓋の裏に「貞観三年四月七日ニ納ム」との墨書がありあります。 pic.twitter.com/C2r8kPIOnw

— 久延毘古皇紀ニ六八六年令和8年皐月 (@amtr1117) May 23, 2026

861年（貞観3年）

『易経』の「天地之道、貞観者也」より。

唐の「貞観」も由来を同じくする。

福岡県にある 武徳神社境内に

世界最古の隕石が落下したのだそうです。

「飛石」として伝わる。

5年に一度

公開され

天文学ファンが訪れるとのことですが

当時は

科学的な説明がつかない。

大変畏れられ

目撃しただけでも

不吉なものと感じられたりして

自然発生的に

感情を共有し

表現する。

集団的PTSD予防が行われ

阪神淡路大震災後は

こころのケアと呼ぶ。

お祭りの元型になりました。

『君たちはどう生きるか』の神隠しの場所も

隕石により誕生したのでした。

大叔父は今もここで哲学しています。

集合的無意識

隕石は

内からも落下してくるのでした。

自傷行為

集合的無意識の感官であり

火炉のような場所です。

本日は

催眠をかけるという言葉の由来となった

 mesmerize

フランツ・アントン・メスメル のお誕生日です。

大学卒業後に

医学の勉強を始めますが

関心は占星術的な心理学で

博士論文は

『人体疾患に及ぼす惑星の影響について』

メスメルは人体の中にも潮の干満があり

その原因は太陽や月の運動に違いないと考えていた。

—　ミクロコスモスとマクロコスモスの関連は古くからの哲学的問題

——　ヘンテコに聴こえるけど天皇の象徴性と似た説明

———　太一は中国の宇宙神の神名　乗り物が北斗七星

独自の心理療法を考案しました。

人体のなかにある

目に見えない流体を

動物磁気と名づけた。

—　自然治癒力を作動させる論理と少し近い考え方

現在はほぼ治療できていないと考えられている

薬物療法しか受けられないので

薬害に苦しむ人たちが知られているのみ

PTSDをたくさん治し注目されると

後述のとおり

ヒステリー患者が多く集まっていたと判明

治療の是非を巡って大論争が起き

ルイ16世は科学アカデミーのメンバーたちに判断させました。

侵襲的な治療でもなく

例えば薬物療法や電気ショックのように

治る人もいるなら問題はないと思われますが

メスメルが発見したという動物磁気などどこにもないとだけ

見える化できるものではなく

また

メスメルは

シンボル（記号）を使って説明するので

その知識がない科学者には理解不能

結論づけられ

治療がうまくいったとしても

それは想像力のおかげとした。

想像力でも治ればよいのに

—　ユング心理学のイメージもこれにかなり近い。

想像力であるという証拠も示さずに

ブームは去りました。

細木数子現象と似たものかもしれない。

—　大絶賛とバッシング

——　根っこはトラウマ物語

その後

患者さんたちは

想像力ではなく

被暗示性のために

ヒステリーは超外向性

言われなくても相手が期待したことを察して動くほど

催眠にかかっていたと判明しますが

これは

健常者に応用できる現象でもあるので

暗示にかかりやすい性質は誰にでもあるから

瞑想状態に近づける工夫をすればよい。

 

ジャネは催眠を利用して治療し

15歳でうつ病となり闘病

哲学教授のまま

解離について研究

心的外傷の意味で  trauma（トラウマ）という術語を造語したので

フロイトより先に無意識を発見したとも言われ

ユングにも講義し影響を与えた。

—　ミルトン・エリクソンに相当近かったのかもしれない。

一方

フロイトは

ヒステリー患者に対して

権威的な催眠を試みようとして失敗

催眠にかけようとしたが

勝手にしゃべり始め

抑圧がとれて

気づきが起きた症例に出会う。

—　これもブロイアーの症例

精神分析学の基礎を築くことになりました。

患者さんが

自由連想法にさせた。

心理学研究も

頭で考えられた弁証法で

機械論的に変遷してきたわけではなく

…ヴントの如きは経験に基づいて推理せられたる知識をも間接経験と名づけ…（Wundt, Grundriss der Psychologie, Einl. §I）。しかしこれらの知識は正当の意味において経験ということができぬばかりではなく、…自己の意識であっても、過去についての想起、現前であっても、これを判断した時は已すでに純粋の経験ではない。真の純粋経験は何らの意味もない、事実其儘の現在意識あるのみである…

ジェームスが「意識の流」において説明したように、意識はその現われたる処についているのではなく、含蓄的に他と関係をもっている。現在はいつでも大なる体系の一部と見ることが出来る。いわゆる分化発展なる者は更に大なる統一の作用である。

ヴントは感覚の性質を次元に併ならべているが（Wundt, Grundriss der Psychologie, §5）、元来一の一般的なる者が分化して出来たのであるから、かかる体系があるのだと思う。

ぼんやりした気づきの萌芽が

メスメルは何もわかっていなかったと思うけど

治療の場所のようなものをぼんやり眺めていた

トリックスター的存在

らせん状に

行ったり来たりしながら発展してきたもののようです。

時空を超えた神隠しの場所がある。

 

本日は

高村 智恵子さんの産まれた日です。

1886‐1938

統合失調症に苦しめられていたとされていますが

Wikipedia

45歳くらいの発症で

10～20歳代の青年期～成人期にかけて発病すると

昔の常識的な教科書には明記されていた。

その前に原因らしきものがありました。

金銭的に苦しい窮乏生活を送るなか

—　裕福な育ちでもあり病弱であったので苦労は大きい。

挫折

—　自信を持って出展した油絵の落選

創作活動をあきらめて家事に専念するようになったころに

—　高村光太郎を支えるために

父親が亡くなり

実家が破産・一家離散

孤独から

母親や姪が訪ねて来ているのに

寂しいと言うから

普通の孤独ではない。

—　東京には空がないというのと同じ意味

睡眠薬で自殺未遂を起こすまでになり

このタイプの作家らにも

原因らしい出来事がある。

—　精神病は先天的病で後天的な原因は無関係

東北地方の温泉で療養してもよくならず

思い出のマーニーも転地療法から

—ただし物理的な問題ではない。

自宅療養も危険な状況にまで進行していたので

精神病院に入院

当時としては

先進的な全個室、鍵なし、格子なし

高村光太郎の勧めで

精神病には

簡単な手作業がよいと聞いた。

紙絵を創作するようになりました。

あふれるように創作しているところからも

PTSDだと思われます。

当時は

神経衰弱などとも呼ばれていましたね。

神経症とは把握されていた。

—　森田神経症のように考え方で治るレヴェル

西田幾多郎の手紙のなかにも

哲学者の見たこころの病

似たような症例をみつけました。

原因としては

当時の常識をそのまま援用していますが

病気に苦しむことも増え

哲学者は身体も考えなければならないとも書くようになった頃

政治的な問題と関連のある現象とは

感じられていたように読めます。

西田哲学が

手紙の相手の

鈴木大拙は

—　二人は大親友

後年

心理学は哲学に

哲学は心理学に抜けなければならないと書いている。

臨床心理学にまで越境するには

少し時間がかかったようです。

そしてまた忘れ去られようとしています。

5月16日に

五胡十六国時代の幕開けへと導いた☯導かされた🤔

３０４（漢）から４３９（北魏）による華北統一まで

中国華北に分立興亡した民族・国家の総称

前記事司馬炎が崩御とは奇遇です。

西晋
・建国265年2月8日
・武帝司馬炎 崩御 290年5月16日←
・天下統一280年5月1日
・滅亡(永嘉の乱) 316年12月11日

東晋
・建国317年4月6日
・淝水の戦い383年11月30日(決着)
・滅亡420年7月7日

他国の記念日は不明…

司馬炎崩御1736周年か(驚
五胡華乱は暗示されていた…？
#五胡十六国の日2026 pic.twitter.com/Xne7aMHyra

— 金印 (@lubu2557lubuwei) May 16, 2026

孫の代でコケていますし
司馬炎って?
三国志の時代に影の薄い司馬一族が結局は暗躍ですから

— むっつり (@mutturisukabe) May 2, 2026

比較の対象者がいないというほどの貴公子で

立派なお爺さんのあとを継いだ栄君とされた人物で

三国時代の抗争の後

ようやく中国を再統一したのに

統一後は

西晋の初代皇帝

堕落して

政治を省みないようになり

晋の国力は衰退してゆきました。

「長者三代」とは言いますが

「おじいさんの代がお金を稼ぎ

お父さんの代がそれを大きく育て

孫の代が浪費する」

富が三代以上続きにくいことを表したことわざ

—　本邦ユング派みたいに学問にもいえる。

アパシー状態です。

女色に耽ってと詳述がありますから

—　（招き猫のような）盛塩伝説として伝わる。

———　日本では牛、中国では羊を呼ぶために塩を盛った。

PTSDの依存症

一体何があったのでしょう？

統一にあたって行った施策のなかに

堕落前

戦乱で苦しんだ民情や心情などを考慮して

皇族間の友愛、礼教に基づく国家構築などを行なおうとしていたとあるので

PTSD予防

サバイバーズギルトに苛まれていたのでしょうか。

事故・災害・戦争・病気などで

自分だけが生き残ったことに対し

強い罪悪感を抱く心理状態

戦後処理につかれはて

功臣や一族に多くの地位と財を与える必要があり

その調整に追われ続け

親族同士の対立を抑えきれず

「どこまで一族を抑えるか」

「どこまで譲歩するか」の綱引きに疲れ果て

緊張の糸が切れ

解離

「もうこれ以上は無理だ」という倦怠でしょうか。

戦争中心の方法では終わりがない…

—　独裁と権力分散の二元論に沈んだ

—　日本の若い人たちも真逆の方向性を支持中

《ナイチンゲール》

✨

自然は

病人を癒やし

看護師は

自然を助ける

✨

看護は

芸術である

✨

患者に

最初に必要なのは

安心感

✨

知識なき行動は

危険であり

行動なき知識は

無益

✨

私は

感謝されるためではなく

神の使命のために働く

✨

統計は

沈黙した証人#続く pic.twitter.com/oGj0jOelsM

— 一石　凛 (@V7YZZmZTnO32BV0) May 12, 2026

今日5月12日は、ナイチンゲールの誕生日。

実は彼女の本当の姿は、「白衣の天使」ではなく「改革者」。

データを集め、統計を作り、 権力者に直談判して、 誰も変えられなかった医療制度を変えた。

やさしさだけじゃなく、 行動と証拠で世界を動かした人。…

— たぬきち@よりそい研究室 (@tanukikokoro01) May 12, 2026

献身のイメージが強いですが

看護婦として

負傷兵たちに奉仕したのは

クリミア戦争従軍時の2年間だけ

看護師になりたかったわけではなく

看護婦でもなく

結果的には

偉大な研究者であり

著作集もあった。

医療改革者であったようです。

実践的かつ統計的

現代で言えば

宗教哲学者になるような教育を受け

贅の限りを尽くした教育を受け…＠Wikipedia

フランス語・ギリシャ語・イタリア語

ラテン語などの外国語

—　聖書や哲学の勉強の基礎として

ギリシア哲学（プラトン）・数学・天文学・経済学

歴史（イギリス、外国）

美術、音楽、絵画、英語（英文法、作文）

地理、心理学、詩や小説などの文学）

～　現代でもこんなに勉強するのは大学の先生くらいでは🤔

慈善訪問の際に

フィールドワーク

貧しい農民の悲惨な生活を目の当たりにするうちに

人々に奉仕する仕事に就きたいと考えるようになりました。

つまり

ナイチンゲールのあたまのなかにあったのは

こころのケア(PTSD予防)対策です。

ハンセン病患者の病状に強い衝撃を受けた

神谷美恵子は精神科医になりましたが

ナイチンゲールは

看護婦が適職だと考えます。

当時も

病院で病人の世話をする人はいましたが

単なる召使として見られ

看護専門学校もありません。

専門知識の必要がない職業と考えられていた。

しかも

女性が働くのはよしとされない時代

精神が病んだ姉の看護をするという口実で

ナイチンゲールが自分の意に沿わないと

激しく精神の均衡を欠いた状態に陥ったので

姉に尽くす看護を何度となく強いられた。

ドイツの施設に滞在したあと

キリスト教の教義から

貧しい人や病人を癒すために

看護婦に教育を行っていた唯一の場所

ロンドンの病院へ就職しました。

無給

裕福な家庭なので数少ない理解者の父が援助

クリミア戦争が勃発し

前線の負傷兵の扱いの悲惨を知って

従軍し

【DMAT】DMAT修了者2万超える　北海道と九州、拠点増設へ　阪神大震災を教訓に発足（産経ニュース　4/28配信）#企業危機管理 #DMAT #拠点増設 https://t.co/YsZBWGq1kt

— 株式会社エス・ピー・ネットワーク (@SP_Network_jp) May 12, 2026

こころのケア(PTSD予防)という心理学的専門用語が誕生した時の

中井久夫のような行動をしました。

実情を誰も知らない段階で

調査しながら対応し報告

必要な物資が供給されておらず

兵舎病院が極めて不衛生なことを見抜き

縦割り行政の弊害からの妨害にも負けず