正法眼蔵」カテゴリーアーカイブ

盂蘭盆会 ~PTSD負の連鎖の断ち切りイメージ哲学?

あなたもスタンプをGETしよう

祖先の霊を祀る

日本古来の祖霊信仰

仏教の

融合

一連の行事のことですね。

行事と言えば

目に見えない霊を

箱庭風に見立てて

― ナスやきゅうりの乗り物

盆棚とは | 仏壇・仏具のことなら「いい仏壇」

火で迎え火で送ったり

京都五山送り火「どんな行事?」|【京都市公式】京都観光Navi

踊ったり

盆踊りと太鼓のイラスト(お祭り) | かわいいフリー素材集 ...

宗教を哲学がまとめる国

宗教哲学

― 宗教🥚が先か哲学🐔が先か

仏教の方は

盂蘭盆会からです。

目連和尚が

神通力が凄いという誉

目が連なるとはいかにもいかにも🤔

お母さんどうしてるかなーと想えば

なんと餓鬼道に堕ちていたそうで

目連尊者について | やすらか庵

食べ物があっても火に変わってしまい食べられない(>_<)

慌ててお釈迦さまに相談すると

自分の利益しか考えなかった報いらしい…

地獄に宅急便は届かないけど

佐川急便「飛脚」の変遷:商標登録事務所通信-商標登録ドットコム™

ヤマトHDが64年ぶりにロゴマーク刷新 原研哉氏が狙いを語る ...

飛脚とか猫だったかも…

お母さんを救う方法はあ~る!と示されました。

仏に帰依しているならば    ~ 既に弟子

仏教徒になる = 空の思想を基本に考える人になる。

総てはつながっているということだから

色即是空 空即是色

縁起

とりあえずその辺にいる

お盆」のルーツは奈良にあり? | Discover Japan | ディスカバー ...

がんばる修行僧たちに食べ物をお布施すれば

お遍路さんに食べ物をあげるのも

同じような考え方から

― 誰もが出家できるわけじゃない

その功徳が

餓鬼たちにも届くようになり

― 意識☯無意識すら🥢架橋🥢

お母さんにも少しは届くハズということです。

それで

盂蘭盆会(うらぼんえ)とはどんな日でしょう?【残したい日本の ...

この時期には餓鬼のためにお供えをします。

施餓鬼

― 顔施 など笑うことでもお布施になる世界

思いがけずいろんな事情でトラウマに苦しむものですからね。

母親ならば子どものことを第一に考えるようになりがちで

― とてもやさしいお母さんで慕っていたのでビックリ(◎_◎;)

バラモンの出身ですから

― 釈迦の前世譚では、お母さんの因果が釈迦に報い…

仏教小説 王舎城の悲劇 | 話題の本 | 草思社

残酷な神が支配する』萩尾望都 その4 『ブッダ』 - ガエル記

それなりにいろんな業がある。

目連和尚のお母さんは

地獄から浮かび上がり

なぜ盆踊りは輪になって踊る?民俗学から本当の成り立ちにせまる ...

歓喜の舞を踊りながら昇天したそうですよ。

KADOKAWA公式ショップ】丁寧な暮らしをする餓鬼 【弐】: 本 ...

Amazon.co.jp: 丁寧な暮らしをする餓鬼 【参】 : 塵芥居士: 本

この餓鬼さんもこんな思想から生まれたのかな🤔

『君たちはどう生きるか』 ~『善の研究』より石の意味(意志)

戦火で実母を亡くしたことから

どう生きるか

「この世界がどうあるか」

「人間はどう生きるべきか」という実在を知るには

「純粋経験(≒直感)」が必要であるという出発点だけは

西洋哲学的

意志するまでの物語です。

過程は西洋哲学と異質

善の研究(西田幾多郎 著) / 古本倶楽部株式会社 / 古本、中古本 ...

稀少》 西田幾多郎『善の研究』の初版 (大正10年刊行の岩波書店 ...

善の研究 ワイド版岩波文庫3/西田幾多郎

明治維新の2年後に生まれ

ばあやの話では

ジブリがいっぱい どんぐり共和国【公式】 on X: "🔹君たちは ...

「ご維新のちょっと前」隕石が落ちて来た

― 石ン?電信 神隠し(あるのにみえないPTSD案件)

太平洋戦争終戦の年に亡くなった哲学者が書いた

『善の研究』は

日本最初の哲学書で

― 『正法眼蔵』等は別格として

善とは

「人格の実現」です。     ≒ 自己実現@ユング

後天的な知識や判断の影響を受けず

普遍的に存在する「意志」を実現すること

君たちはどう生きるか】プロフェッショナル「高畑勲(大叔父)の ...

老賢者のような自己(セルフ)のような

大叔父の申し出はキッパリ断る

殺仏殺祖

― 大叔父は奈落の底に消える…

人事部長の教養100冊】「善の研究」(西田幾多郎)要約&解説

これは👀隕石

石の下方に「石の詩」と書いてあるらしいけど…

― 見えない。

インスピレーションのもとはこんなところ?

何かを見て閃いたものをもとに創作するスタイルらしい。

― 直観 

要石 (かなめいし)とは【ピクシブ百科事典】

夏目漱石:世界中で読み継がれる永遠の現代作家 | nippon.com

石の上にも3年…

『君たちはどう生きるか』は『ア・ターブル~ノスタルジックな休日~』より『夢十夜』的な『存在と時間』のビジュアル化

新しいドラマの

前作のテーマは

歴史上の人物が食べたものの再現

今回は世代の違う身近な人たちのレシピで

― 双方を(集合に忖度しない)自由人の叔母さまが媒介

集合的無意識的に自分に近づいている。

― 言葉ではなく食から現在の問題に向き合う夫婦の物語

冒頭は

「こんな夢をみた」との語りで始まり

漱石の『夢十夜』みたい

夢十夜|恵文社一乗寺店 オンラインショップ

集合的無意識の図のような説明をして

大きならせんの階段があり

遠く(底)には恐竜がいて

いろんな人が階段を上っているけど

上に行くほど現代人に近づく。

おじいさんが存在と時間みたいな話をします。

ハイデガー 存在と時間 1-4 4冊セット | 哲学・文庫 | 古本 ...

俯瞰してみれば

集合的無意識内の

全ての時間は同時である。

時間は一定に流れていると考えていたけど

― 過去があって現在があって未来があり不可逆

そうじゃないと

つくりかけのスープをくるくるかきまぜながら

アクを抜いていた時間

あれこれ考えていた時間も

細長く千切りにしたいろとりどりの野菜のらせんが舞う

1つのモノとして存在

― 過去の現在・現在の現在・未来の現在 とか 永遠の今 とか

思います。

心理学ではタビストック研究所やラカンかな🤔

『君たちはどう生きるか』は

難解とされるが

難解は難解で転じられる運命🤔

未完の書『存在と時間』のビジュアル化でもあるようです。

主人公は

「現存在」(=人間 byハイデガー)として  自我

神隠しの世界に

― 「世界内存在」 これも人間      自己を含む自己

投げ出され

人間は存在しようと思って存在しているのではなく

時間のなかに投げ出された存在

― 物語のなかでは夢や白昼夢という準瞑想世界

自己存在について考えることができるわけです。

― チャンスじゃなくてピンチと感じるものだが…

集合的無意識に深く深く沈んで行って

底の底で

最期にこんなことを観て(知って・自覚して)

プレジデント社・書籍編集部(PRESIDENT Inc.) on X: "本日の ...

世界内存在はつねにすでに頽落している。

人間は死を直視することで

退廃から抜け出せるとハイデガーは説いた。

― 数日後には消えてしまうかもしれない画像なので文字化しておきましょう。

映画【君たちはどう生きるか】の地下世界は何故鳥の王国に ...

烏合の衆(非本来性 ハイデガー)を率いり

― 今の日本人みたいな世界 =非本来性の生き方

神隠しの世界を

― 大叔父のつくった世界

乗っ取ろうとするインコ大王は

― AIゆりこたち⁉

自ら世界を崩壊させたので

― 死が近いことを知った恐怖で解離して自滅  =自殺行為

主人公は本来性の人生を生きることを選び

― というより押し出されるように生まれ変わり

現実に帰還したのでした。

「都心にある静かで落ち着いたノスタルジックな場所

夫婦で訪れたり

祖母や母親たちの読んでいた『暮しの手帖』のレシピをもとに

昔懐かしいご飯を作ったりします。

の流れや季節を意識し

“不思議な哲学” を織り交ぜながら

当時の人々が大切にしてきたものや

日本人のやさしさを改めて感じる物語です」

―  ア・ターブル~ノスタルジックな休日~ 

バラバラで独立した物語も

俯瞰してみれば

1つの時の物語なのです。

宮沢賢治『やまなし』も『君たちはどう生きるか』

前記事の『やまなし』は

記事中XのYouTubeか青空文庫参照

「小さな谷川の底を写した二枚の青い幻燈げんとうです。」からはじまり

5月の幻燈

12月の幻燈について語られ

「私の幻燈はこれでおしまいであります。」で終わります。

Amazon.co.jp: 宮沢賢治の童話でまなぶ ココロの寄り添い方 : 外 ...

この言葉も

私の幻灯はこれでおしまいでありますの意味は?

最後の1行は、終わりの1行でもあり初めの1行でもあることを示唆しているようです。 私の幻灯はこれで終わりですが、かに達の生活は、あなた方の生活は、今からが始まりです。 さあ、あなたは、どちらの世界を目指すのですかと問われているような気持ちになります。

『君たちはどう生きるか』と同じですね。

主人公が実母との死別を乗り越えて

― トラウマの昇華と自己実現から

どう生きるかを決めた事例について知って

― 個性化の過程を歩み始めるまでに経験した内容

読者はどう生きるか。

そして

存在と時間にも触れています。

存在と時間 上下全2巻揃(マルティン・ハイデガー 著 ; 松尾啓吉 ...

詳細は次の記事で!

大仏の象徴的意味

大仏と言えば

あなたもスタンプをGETしよう

752年4月9日に完成した

奈良・東大寺の大仏

(通称「奈良の大仏」) 

お水取り

春🌸はどのようにしてくるか⁉という

はるがきた【童謡】春が来た♪どこに来た♪ - YouTube

♪ 春が来た春がきたどこに来た⁉

哲学の具現化

― 前記事は春🌸が来てお釈迦様さまが生まれた話

東大寺の毘盧遮那仏です。

大仏の日・大仏開眼の日(4月9日 記念日) | 今日は何の日 ...

「こころが広いなと思う人は⁉」とお訊ねですが

これも大仏さまでしょう。

大きさはこころの大きさをたとえたものだった

昼も夜も照らすということで

未明は日食でしたね。

普通は2つ🌕☀の全体が同時には見えません。

LIVE】皆既日食2024ライブカメラ 北米より生中継 total solar ...

セルフの象徴です。 

二元☯論を超えた太極

自我の意識を吹き飛ばす効果はあるかな🤔

気圧される」の意味とは?使い方の具体例や例文・類語も解説 ...

― 圧倒的な神のような存在感は装置

常識を離れて

もっと大きな視座から問題を俯瞰できる。

パノラマ鳥瞰地図帳 | 書籍 | PHP研究所

君たちはどう生きるか - スタジオジブリ|STUDIO GHIBLI

やたらと鳥が出てくる物語

はなまつり

お釈迦さまの誕生日です。

古称は灌仏会ですね。

花祭りに甘茶香をお釈迦様の誕生日に灌ぐイラスト | お釈迦様 ...

生まれて1年くらいしないと

― 母子関係でこころの機微を学ぶ時間

歩いたり話したりできないのが

人間の特徴なので

― 普通は個体発生後すぐに歩き出す。

それを超えているというイメージ =セルフ

大昔のことで

というよりはたとえ話なので

伝説部分も多く

古事記も

神話がいつの間にか☯現実につながっている。

― 色即是空 空即是色

諸説ありますが

おしゃか説はユニーク

が強すぎて鈍った金属はおしゃかになる

がつよかった ⇒しがつようか ⇒4月8日

― になる江戸っ子

― ― ― ― になる西日本☟

ひちや | 名古屋ワード~名古屋弁&用語辞典~

お釈迦さまが

生まれて

世界を示したというお話が

こころのモデル

天上天下唯我独尊イラスト|無料イラスト・フリー素材なら ...

JAXAが認定した宇宙ベンチャー「天地人」がスタート 「人類の ...

竹村亞希子 OFFICIAL WEBSITE 竹村亞希子の『易経』はやわかり 4 ...

天地 = 乾坤 =宇宙

臨床心理学的に重要で

お釈迦さまは自我モデル

個性化の過程」とは〈ユング心理学〉 | EARTSHIP CONSULTING

時期的には

春であること

キリスト教と陰陽五行説は

春の兆しを重視するけど

― まだ寒い時期

太陽☀信仰として人類共通

花の季節であることが

ジブリは華厳経イメージまみれ

自己実現モデルイメージです。

今年はフツーに桜🌸の季節と一致しましたね。

入学式のイメージも

入園式のイラスト(女の子) | かわいいフリー素材集 いらすとや

入園式も

インゲン禅師の自己実現

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インゲン豆を日本に持ち込んだのは

来日した際に

当時の中国における文化や文物と一緒に

日本に持ち込んだ。

すいか🍉もらしい。

隠元禅師です。

臨済宗に籍をおいているつもりだったが

黄檗宗の開祖となった。

出家の原因は

10代で発心

父親の行方不明でしょう。

母や長兄から妻帯を勧められるが

「父の行方も知らないでいるのは子として不幸である。

父に会ってからのちに妻帯しても遅くない」

28歳で母親も亡くなってしまい出家し

道元は3歳と8歳だったかな。

一休さんは生別

Sing Freestyle - 母上さまお元気ですか 一休さん on Smule with ...

29歳で得度しました。

大変人気のあるお坊さんで

渡日は、当初3年間の約束で

本国からの再三の帰国要請もあり帰国を決意しますが

弟子たちが引き止め工作に奔走

母国の寺と同名の

黄檗山万福寺の住職となりました。

布袋さんがその象徴

黄檗山萬福寺】アクセス・営業時間・料金情報 - じゃらんnet

中国明朝の様式を取り入れた

異国情緒あふれる寺院

― 大きな布袋像や木魚のはじまりとなった大きな木製の魚

中国風精進料理「普茶料理」

禅の教科書「十牛図」|幸せ、気づき、悟りをわかりやすく | 200 ...

ゆたかで親しみやすいイメージ⁉

『君たちはどう生きるか』もとに還る其の一『崖の上のポニョ』

『白鳥の湖』からの続きですが

多分最後だから

一番難しい

集合的無意識の最奥にある秘密を表現しようとした。

いろんなお話があり

細かなところどころか

重要なあらすじにおける結末さえ真逆があり

踊り手@バレエ団 に至っては

その奥深さにこそ注目し

毎年意味を進化させているというのが常識としてあります。

― チャイコフスキーからの呪いの話も訊かない。

オデットがポニョであるという説もありますよ。

オデットへの愛のための死は悪魔の破滅を意味するのだ。

不幸なオデットは最後に

ジークフリートを抱擁して

崖に駆け上り

その高さから自分の身を投げる。

しかも

その先は

人牛倶忘で

ジークフリートは彼女を助けるために走り

彼女とともに湖に身を投げる。

悪魔の自滅なのです。

ふくろうが破滅し落下する。

― 悪魔がフクロウというのも揶揄ですね。

西洋のお話ですが

ドストエフスキーやプーチンの

ロシア正教は格別

お釈迦さまが生まれる原因となった

雪山童子図:曽我蕭白の世界

真理を学ぶために

いのちとひきかえに

― 餓鬼に食べられるのが条件

崖の上から飛び降りたので

地面すれすれで天女たちに助けられ

次の世でブッダになった。

『雪山童子』みたいなおはなしですよ。

『ファウスト』とも矛盾しない。

王子の名前は何でもよいところ

英雄の象徴ジークフリート

ちなみにフロイト家のジグムントは

― ラカンにおいて父の名が強調される理論

ジークフリートの父

ポニョの本名はブリュンヒルデ

なぜポニョが来ると世界は水浸しになるのか~クラシック音楽好き ...

父は格式ある立派な名前をあたえたのに

渾名で呼ばれ

ジャンクフードを食べ

― ユダヤ教以上に厳格しかもベジタリアン

―― 断食系は意外と反骨になる(^^♪

親に反抗する姿を嘆いた。

― 反抗は善☯悪の彼岸

ジークフリートとゆかりの深い名前です。

心霊上の法則以外に

個人としても

(前世で⁈)裏切りとかいろいろあったから

真実の愛を求める。

普遍的なお話の原理に貫かれています。

『君たちはどう生きるか』PTSD性頭痛

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痛みには

いろんな原因があるようですが

窮極のところ…

病院に行ってもわからない。

ならば

病院では治らない。

ジブリの新作の少年の頭痛は

最初に書きますがこれこそが一般です。

ちょっと特殊です。

これは僕の悪意の印です」、宮﨑駿監督『君たちはどう生きるか ...

石で殴ったものなので

痛かったでしょうし

往診してもらい

おばあちゃんたちに看護してもらってもいますが

痛いとは一度も言わなくて

最後に

ジブリワールドの旅のあと

「この傷は自分でつけました。

僕の悪意の印です」と言いました。

自傷行為はしかたなくしてしまうものなので

解離行動

魂の方が痛いのでスッとする。

― 病院で治らないモノが治るように感じる。

― ― ある種の魔法

ブロック注射より効くので依存症になる。

自傷行為を繰り返す人が罪人というわけではないですが

でもこじらせると…

I'm Going Back Home - YouTube

ベンゾ地獄のように逃げ場がない…

これが言えるまでの物語なので     ⇒ 傷が癒える

『君たちはどう生きるか』について

自分なりに納得できる答えをつかみ

自分と世界を肯定できる意志が生まれた。

はきっかけとして無意識が投げたもの。

― 心的外傷を墓標に閉じ込めることは実は相当な罪悪

目にはみえないけど

常識にまぎれて悪意に見えない。

自己実現を阻害する

不思議に答えがある。

― 思議できない。

― ― 常識・論理の外のはなし

悪いもののことなのでしょう。

影(シャドウ)のアオサギも

誰のこころにもあるものですよ。

醜いうそつき詐欺師のように描かれているし

表誌解禁】宮﨑駿『君たちはどう生きるか』よりアオサギ男の全貌 ...

糞だらけのインコや

正法眼蔵@道元 は人間のことを臭皮袋と書いている。

勉強のお時間】飯袋子と臭皮袋 | 三千世界に咲く一輪臭皮袋の私』 清沢桂太郎|詩|詩|書籍|書肆侃侃房

無個性で天才を殺害しようとする烏合の衆

おばあちゃんも欲張りで

(物のない時代なので)煙草や缶詰で簡単にネゴシエーション

子どもといえばいじめっ子みたいな

毛色の違う子は即集団いじめ

悪意がことさら強調されて

人類はそこまで悪くないです💦

表現されています。

純粋経験に対する悪なのでしょう。

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善 = 自己実現

君たちはどう生きるか⁉

個性化の過程@自己実現  を生きる。

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Eureka!: 色を見、音を聞く刹那…【西田幾多郎】

純粋経験とは何か⁉

それは少年が経験した

『十牛図』のような地下世界でしょう。

アニメでしか描けない。

歌でしか言えない CD 中島みゆき|Yahoo!フリマ(旧PayPayフリマ)

自己実現は善の研究

韓国語で

美しい

아름다운

aleumdaun

アルムダプタと表記されていますが

あるんだったと聴こえます。

特に日本人通訳の場合

あるんは「自分らしい」という意味だそうです。

在るんならば

存在ですね。

善とは何か 西田幾多郎『善の研究』講義 | 大熊 玄 | 絵本ナビ ...

善とは

― いわゆる善・悪の彼岸のお話

むしろ悪人正機かも

松は松

竹は竹であるようなこと

自己実現と同じ意味だと

ユングと西田幾多郎は同世代

私は解釈しています。

マズローの自己実現~ありのままの自分を謳歌する~ | 北岡たちき ...

マズローの欲求5段階説とは? 仕事&勉強での活用例を徹底解説 ...

下から保障されて

認知行動療法スタイルで

自己実現するものではなく

保障されると

魂の方が弱体化し

利益相反ともなり

表現の自由がなくなる。

翼をむしりとられたチキンは

フライドチキンになるしかない。

自己実現から遠ざかると教えたのが

背中で@反面教師

現代の得て公🐵心理学の巨大実験結果です。

よーく目を開けてみましょう!

古典は

全部否定して始めよと

出家

食べるな・寝るな・限界を超えろ!

本は読むな

考えるだけでいい@座禅

教えてますよね。