八朔とは

八月のお朔日の略です。

新月

「月立ち（つきたち）」が転じて 「ついたち」

今でも赤飯を配ったりお参りしたりする人は一定数いる。

実際にはもう少し遅くなりますが

旧暦と1か月ほどズレているので

季節の実感があるのは月末以降

最近の気候はちょっとヘンですが…

花街では新暦で

八朔の挨拶まわりをします。

真夏に

黒紋付の正装をするのは超人的ですが

芸の道は凄い。

陰陽五行説的には

それほど大事な日だからです。

お正月に準じる。

早稲の穂が実るからですね。

極寒に春の兆しを感じて

弱々しい光を見守るのと同じ発想

こういう態度が「こころの病の治癒」にも大事だと思うのです。

冬に収穫して春に食べるのに

はっさくと呼ぶのも同じ意味があるのでしょう。

初穂を送ったり

田の実

「頼み」にかけて

贈り物をするようになったそうです。

デパートから送るのはもう少し早いですね。

経営上の都合に和を尊び従順な国民も忖度

舞妓さんのかんざしもこの日は

朝顔などは稀で

ほとんど「すすき」です。

真夏に秋が始まるので

すすきらしくなく

光を反射して豪華です。

太陽と交信する呪術⁈は近未来的かも

日本はこういう国ですね。

「誰かと話したい」でもOK　だそうです。

確かに併発している人が多そう。

 

精神科の敷居が低くなり随分になりますが

司法も変わりましたね。

 

心理療法で

相手を患者さんと呼ばず

クライエントと呼ぶのは

来談者

法律相談を参考にしたものです。

何らかの問題に遭遇して

人生の変わり目に困ったことが起きるらしい。

解決するために相談している当事者であって

解決の前後で考え方が変わるのは

心理療法と同じ

病んでいるわけではないのです。

法律の専門家に聴いてもらうけれども

判断するのは当事者です。

 

家庭裁判所には箱庭があったりするそうですね。

 

当研究所の薬棚も新しくなりました。

なるべく食事等で治す。

クスリは薬棚の奥の奥の方へ

『鬼滅の刃』については

たくさん書いたものです。

ミニチュアもやってきました。

これはいつ来るかな…

お花のきもちがわかるヒロインは

家族的無意識の問題を解決し

世間では

HSPでひきこもりと呼ばれる状態からの脱出

樹医さんを目指して

きもちのわかり方の次元がアップ

個性化の過程を歩み始めました。

かぐや姫と同じで

視聴者の前から姿を消して番組終了

次は

魚のきもちが異様にわかるヒロインです。

というか自分は魚だと思っているフシがあります。

自分がネコだと思っている漫画家もいたらしい。

この人は思っていない。

魚が好きすぎて研究者になるのですが

何度も何度も悪夢を見るようになり

信頼できるおじさんに聴いてもらっていたところ

意味はわからなくても不安を聴いてもらうこと

クスリで悪夢を消そうなどとは

ゆめゆめ考えないことが重要

ある日

リゾート開発のニュースを聞いて

謎が解けました。

しかし

それで一件落着じゃなくて

そこから大変な現実の課題に向き合うようになるのは

意味を教えてもらったり

症状をとってもらったりするのが

心理療法ではありません。

心理療法と同じです。

リゾート開発は

企業も世間も楽しみでしかない企画ですが

ニンゲン界(人類)

魚にとっては試練なので

その迫りくる危険を察知しての予知夢だったわけです。

会社に乗り込み交渉に使ったのは

内向的な研究者も

自己実現の際

思い切って行動するようになります。

なんと箱庭でした。

楽しそうなリゾート計画です。

方向を変えるくらいでは同じです。

しかし

水面下に注目すると

突然集落が荒らされた魚は驚愕するでしょうし

衝撃実験でストレスを数値化したりしていました。

『借りぐらしのアリエッティ』では自然治癒力の世界が…

縄張りや隠れ家が「ぐちゃぐちゃ」になります。

海は広いのだから引っ越せばいいじゃないかと言われ

仕事で疲れて帰って来て

家がなくなってタコつぼだらけになっていたらどんな気がするかと

魚の立場で弁護します。

意見はなかなかかみ合いませんが

そのうちおぼれた重役を助け

死ぬかと思ったが

記憶がなく

その場にいたヒロインを加害者と勘違い

散々な立場からの試練です。

自己実現はたいてい散々な立場から開始しますが

あきらめろーというささやきに応じたら試合終了

【十六団子の日】で華厳経のことを書いていたら

花を飾る＝華厳経

アメブロさんによると

本日は【十六団子の日】だそうです。

花より〇〇

▼本日限定！ブログスタンプ

お米も一人ではお米になることはできず

自然の力を借りる必要があるので

みんな

お蔭さま　　　　　　　　　←シャドウ(影)＠C.G,ユング

お互いさまです(^_-)-☆

米作りを始める時期である

3月16日に

農耕の神様が山から田に降りてこられる

自然の擬人化

依り代として

箱庭のミニチュアみたいな象徴

神様に16個のお団子を供えます。

お帰りになる11月16日にも16個

(お雛さまやお正月と同じで旧暦通りのこともある)

自然と共にあることの確認とありがとうの気持ちが心身に効く。

言わずと知れた陰陽五行説の哲学どおりです。

ここから派生したいろんな表現ですが…

【花より団子】は個人の自由でどちらでもよく

好き嫌いは感情機能

末那識の自己表現

身体だけで考えると

団子が栄養となりますが

飽食の時代

飢えてはおらず

むしろ身体を害することもあるので

恵方巻のように

黙って16個も急いで食べるものとの杓子定規では

長寿どころじゃないかも…

食べずに

プチ断食は瞑想への入り口

お花を飾ることが

華厳経の意味

象徴的な次元の話ですが

ジブリもヒロインに花を飾らせていましたね。

精神の栄養になります。

貧しい生活のなかからの16個のお団子の効能は

かなりのものだったことでしょう。

こころ貧しき者(瀕死の者)は幸いです。

神さまは平等ですね。

道元の【画餅】によると

こういうことが理解できていないと

餅売り婆さんにバカにされてお餅を売ってもらえないこともあるし

「絵に描いた餅でしか空腹は満たせない」というのが真実らしいですよ。

私もそれに賛同します💐

絵画療法もいいですね。

画餅を笑うものは画餅に泣く(^_-)-☆

いつわりの箱庭から脱出は命がけなので

答は自分でみつける。

正しいという保証はなく

自己責任において

ただ実行するだけ

状況をよく観察して

内通者に注意が必要というのも

普遍的法則の１つ

仲間がいるなら

知恵を出し合い

協力しあいます。

身体能力も鍛えておかねばならないので

鬼ごっこをするようになりましたが

人食い鬼から逃げる。

普通の子が楽しむようなものであるはずもなく

全力「鬼ごっこ」で

百尺竿頭一歩進めよ。

限界と思うさらに上を出し切る。

オリンピックでのアフリカのアスリート(アメリカに所属)みたいな

鬼はこの人も殺すのですから…

スタッフを鬼にトレーニングします。

最近国家試験にも出るようになった心理テストと

リンクしているのがわかりました。

よい人間関係や自然、食事と

恐怖を感じさせない配慮で

最高級の「脳」に飼育された子どもたちが

誰が敵かわからない鬼ごっこで

(心理テストの途中で

断りなく勝手に何度も変わるルールに適応)

さらに柔軟な前頭葉の動きに支えられた行動力を身に着けて

やっと

脱出は成功する。

ジブリを意識しているというだけあって

心理学をよく学ばれていますね。

グレートマザーとの対決では

常識は通用しません。

恐怖におののく状況であっても

なるべく普段通りに過ごし

不必要に表情に出さない努力をしながら

作業をすることが大切です。

他力を期待する前に自助努力です。

登場人物たちは

まずは出口を探そうとしました。

まずは自分の立ち位置の確認

時間の移り変わりでどう変化するかの確認

すぐに逃げるわけじゃない。

そうすると

気づきが起こります。

立ち位置の確認で

もろいことに気づいていなかった足元

それは象徴的イメージで把握されます。

何と<箱庭>で説明されていました。

ジブリと発想が同じ＼(◎o◎)／！

お仕着せの

偽の支配者に都合の良い仕様

薬飲んでデイケアや作業所行って…

どこにも通じていないつくりものの箱庭に住んでいたことに

箱庭では感覚が呼び覚まされ

感官から過去にも未来にも行き来しながら

自分の頭で考えられます。

気付くことです。

人間は

自分の箱庭に住むべきなのです。

たとえ話です。